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第523章 522難得同框的畫面(二合一章節)(2/2)

作者:八月飛鷹
當中道法意境,一定程度上來自上古傳說中的后土皇地祇。

楚昆此前機緣所致,曾得到后土遺寶,不斷揣摩之下,以至於有所得。

不論遺寶還是地星神法象,都成為楚昆重要的底牌。

神庭宇宙和大乘道景直接反映修士一身所學積累和其個人對天地道理的探索理解。

楚昆成就霄漢神州,於茫茫宇宙星海間卻開闢出一塊神州大陸,正是相應體現。

這些年來同雷俊等人交流,互通有無,令楚昆道法越發精純。

五色之雲其後,楚昆地星神硬抗斡傑汗一刀的同時,他快速出手。

他勢大力沉,移山填海的一拳,直接將斡傑汗從青龍嘶風獸背上強行打落下來。

寶甲護身,斡傑汗傷得倒是不重,但這一刻竟有些被打懵了。

……龍虎山天師府有類似意境道理的道法傳承麼?

楚昆下手卻快。

地星神將對手打下馬的同時,星海雙靈所化的銀河虎伏於一旁,猛地躍起,將斡傑汗撲倒。

同一時間星海龍則纏上對方的青龍嘶風獸。

青龍嘶風獸慾要反撲,宇宙虛空中卻忽然有一抹如月的刀光閃現。

正是斡傑汗自己先前斬向楚昆的武道神通蒼月斬。

如月刀光這時劃過天際落在宇宙星空下的神州大陸上,當場將那青龍嘶風獸的頭顱砍下!

同一時間,楚昆的地星神法象上前,一腳踏下。

剛剛撕裂銀河虎,欲要翻身而起的斡傑汗頓時重新倒下。

楚昆踏在他身上,以他為中心,神州大陸土地也向下方坍塌成深谷。

外圍先前因為箭雨而慢了半步的一群眾星神便全部都搶上前來。

群星凝聚,璀璨星光燃燒,最終聚為極其凝練的一線,照射在斡傑汗身上。

經過此前實戰演練和這些年的靜修改良,楚昆這時再集中天河仙體和眾星神的力量,速度比當初歸藏裡大戰龍魔時要快捷地多。

凝練為一束的星光當場貫穿斡傑汗的寶甲,更洞穿他本人的身軀。

斡傑汗怒吼聲中,眼睜睜看著光焰自內而外燃燒,焚燬他的身軀。

楚昆本人長長撥出一口氣。

與強敵實戰交手,他極少亮出自己的第三本命法象地星神。

相較先前的龍魔,斡傑汗雖然沒有重生之能,但其弓矢可以及遠,更能大面積覆蓋,倒是不容易被眾星神的假身騙過。

只是以楚昆的性格和所學所思,又怎麼會放鬆對自身本體的修持?

眾星假身受限的情況下,需要正面硬碰硬,他自然也有準備。

擊殺斡傑汗,解除大乘道景·霄漢神州,楚昆當即去幫助陳令風解決還留在雪山中的儒家祭禮法儀。

三清三寶洞天內,雷俊饒有興趣看著楚昆協助陳令風鎮壓那儒家法儀祭禮。

墨池在他們控制下,漸漸縮小,漸漸化為一冊書卷。

楚昆如今修為境界和悟性眼力同樣不凡,大致看過後,向一旁陳令風言道:

“看模樣,對方的佈置不止兩處,我先把這些帶回去給掌教師兄過目,煩請陳掌門協助家師還有昆吾派張掌門幾位,清理對方在別處的安排?”

陳令風頷首:“如此,辛苦楚長老往返,貧道去跟令師元長老匯合。”

楚昆目送對方離開,再跟元墨白、卓抱節都交代一聲後,他觀察四周。

見左右附近再無其他人,楚昆略微猶豫,但最終還是取出一尊銅鼎。

縮小後化為畫冊的墨池,以及先前佈置在墨池周圍的眾多眾多祭器,這時都被楚昆小心翼翼鎮壓在其中。

事關重大,楚昆這次沒有用自己煉製的法寶星月無光旗,而是採用這尊名為九華坤元鼎的法寶。

他體悟地皇道理意境奧妙,研修鬥姆坤元法籙和承天星君法象,正是源於早年得到九華坤元鼎這件法寶。

為求隱秘,他極少動用此寶。

但揣摩先前墨池和儒家法儀祭禮後,他考慮過後還是用九華坤元鼎鎮壓那書冊和祭器,確保它們不再生出異動或被其他人引動,同時還有溫養效果,保持他們不至於快速流逝腐朽。

楚昆小心翼翼返回龍虎山天師府祖庭,來到上空三清三寶洞天仙境內。

“師兄!”楚昆跟雷俊招呼一聲,在雷俊面前他不介意亮出九華坤元鼎。

雷俊對此寶也不陌生:“不必取出來了,以你的九華坤元鼎鎮封溫養相關東西最是合適,晚些時候我再給你多加一道禁制以免為外人所擾。”

說話同時,便透過寶鼎,開始研究被封在其中的書冊和祭器。

“感覺,像是用來吸引我們的障眼法。”

楚昆言道:“不過我想著憑師兄你們的手段,或能將計就計也說不定。”

雷俊:“可以一試,但說不定是更深層的陷阱。”

相較而言,似他和唐曉棠、趙蟾陽,也包括白湄和鳳凰風明,都熱衷於不斷精進自身,給對手出難題。

許元貞和前輩祖師莊錚,都更擅長也更偏好“解題”。

唐皇張晚彤介乎兩者之間。

雖然高天隨幾大本命仙訣看上去把諸多道門傳承幾乎給剋死了,但真要說的話那並非他主觀意願,而是偶然妙手天成,其本人修行思路也更偏向於“出題”。

而按照張晚彤、白湄、金烏昊陽這些曾經跟鄭白榆本人打過交道的高手描述,鄭白榆在這方面與張晚彤相似。

追求精進自身,但也不吝於花時間琢磨對手。

相當於道家自然的儒家腹有乾坤層次悟性,為他保證了這方面的基礎。

觀其行事風格,未嘗沒有給人預埋挖坑的可能。

“但反過來……”

雷俊淡定:“做的越多不一定錯的越多,可相較於少做不做,難免給我們更多線索。”

他沒有從九華坤元鼎中取出那捲書冊,只是說道:

“鄭白榆所求甚大,或許當初在歸藏入時之淵時,他所求只是那奇異晶體。

但這趟過去那方儒林大千世界後鄭白榆滯留不歸,現在不惜頂在前面助儒家舊學對抗魔佛傳人,他該是有了更大的胃口才對。

於是他改了自己原本的計劃,現在的計劃更大,涉及我們這邊和對面兩方大千世界,甚至不止。”

楚昆深吸一口氣:“……賢哲,還是皇天?”

與道家無極相對,儒家腹有乾坤和文曲星照之上的資質,名之曰賢哲。

而人間最古老修行傳承之一的武道,習慣上將最上乘的五大頂尖根骨直接以上古五帝名之,紀念那個最原始最荒莽的時代,同道家先天五太,佛門無漏五根等根骨資質並稱。

而與道家無極、儒家賢哲相對應者,便稱為武道皇天。

正是曾經上古天宮之主,也是這世間第一位武道皇天,先天皇天。

除此之外,佛門如來、巫門太一,皆為那本是先天之前所生的資質最高成就,後天得者皆稀少,寥寥無幾。

大道歸真,一法通,萬法通,到如此地步,彼此差距已經很有限,但通向它們的基礎和道路區別則很大。

從前雷俊、張晚彤等人便猜測,二十餘年前鄭白榆歸藏中透過時之淵所謀,多半是助他修為更上一層樓所需的階梯。

如果說他還有更大企圖,楚昆此刻第一個念頭便是猜測對方是否盯上儒家賢哲或者武道皇天。

以雷俊舉例。

兩儀仙體、清靜悟性的他也有成仙之姿。

但那和太極道體、自然悟性的他自己比起來,完全是兩回事。

“當前還不確定。”雷俊搖頭:“目前所知情況,先天不論,若是後天,不管我道家無極還是儒家賢哲、武道皇天,都是獨一無二的,有人在前,後來者便都止步。”

楚昆嘆氣:“誠如師兄你所言,北辰先生,或者說這位幽帝陛下,所謀甚大啊。”

他收拾心情,轉而正色說道:“師兄,鄭、江二人合作的這祭禮法儀,我有心再仔細參詳一番……或有助於我進一步揣摩時之淵那邊的動靜。”

雷俊為九華坤元鼎內的書冊、祭器再加持一重法力禁制:

“有線索自是再好不過,旁的事你無需掛懷,師父和張掌門他們那邊如有收穫,也會第一時間送到你這邊來。”

…………………………

儒林大千世界。

時之淵位於人間。

此刻,一個身材高大的黑衣男子正立在時之淵旁。

宇宙洪荒開闢的浩瀚偉力在其體內蘊生,動靜兩宜,蓄勢待發,但其目光瑩潤,面相儒雅文質彬彬。

正是鄭白榆。

他此刻視線並不望向時之淵,而是看著面前有墨字憑空而生,顯化光影映象,從中倒映出另一個氣質儒雅面貌清癯但神情端方肅穆的中年男子。

“樂原先生。”鄭白榆平靜目視光影映象中的此方大千世界儒家舊學領袖。

樂原先生,吳海林。

(本章完)
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