兩晉人間、大明人間，此刻同時洞開虛空門戶。
並且兩方虛空門戶指向同一處所在。
九天十地之一的連山。
連山門戶洞開，林瀟逸、葉釗、葉瀅、葉春月等人在兩晉人間這邊，沒有第一時間冒然入內，以防有未知風險。
一來，這裡已不再是昔年葉氏宗族執掌時的模樣。
二來，到如今這個地步，連山早前一直隱遁，遲遲未重臨人間，多少透露出幾分不尋常的意味。
隨著各方人間天地靈氣潮湧到來，人間和九天十地之間聯絡漸趨緊密。
很多時候，往往不是人間中人費心尋找九天十地，而是類似某方天地，在某一日忽然主動重臨人間。
反倒是一直不迴歸人間的某方天地，可能是因為其內部另有玄機。
對於連山，葉釗、林瀟逸等人當前既是渴求嚮往，也心中惴惴。
他們此刻謹慎地守在連山門戶外，仔細觀察感知。
“靈氣，似乎不及早年大同、須彌等地？”葉釗看向一旁林瀟逸。
林瀟逸輕輕頷首：“確實……”
說不及大同、須彌等地，算是比較客氣的說法。
林瀟逸、葉釗等人的真實感受其實是，眼前連山，竟似乎有靈氣匱乏之感。
莫說不及已經天地靈氣潮湧有些年頭的今漢人間，比之才開始靈氣潮湧不久的兩晉人間，似乎都有所不如。
更別說與同列九天十地的大同、須彌、娑婆等地相提並論。
連山為十地之一，環境相較於九天之列的大同、須彌、娑婆來得險惡。
但險惡歸險惡，十地靈氣同樣充沛蓬勃。
眼前連山，卻叫葉釗、林瀟逸等人懷疑自家是不是找錯地方了？
“終究要進去一探究竟。”林瀟逸深吸一口氣，斷然說道：“縱使其中靈氣匱乏，但只要能隔絕人間為我輩爭取一線生存喘息之機，便正是我輩當前所急需。”
葉春月言道：“所言甚是，我們還是需要入內一探，方知究竟。”
葉瀅微微沉吟後開口：“如果，當前執掌連山之人，仍是和軒山人呢？”
葉釗、葉春月陷入短暫沉默。
和軒山人，江鳳歌。
曾經入贅青州葉族，故而又名葉鳳歌。
漢末大劫前，為尋回失落的連山，東西兩葉難得默契攜手合作，收集線索，籌備法儀。
成果到頭來被江鳳歌竊取。
本就天賦絕倫驚才絕豔的江鳳歌，更進一步一飛沖天，立地成聖之餘，更佔據連山，成為青州葉族歷史上的奇恥大辱，連晉州葉族亦掛懷於心多年。
只是彼時江鳳歌氣候已成，本人修為高深的同時，亦投身天宮舊屬，令當年的東西兩葉不得不按捺火氣。
而時至今日，江鳳歌境況如何不詳，青州葉族和晉州葉族當前卻正是內憂外困之際。
林瀟逸心中已拿定主意，但他不方便開口，此時便也沉默不語。
良久後，葉釗打破沉默：“當前唯有忍辱負重，徐圖後計。”
葉瀅、葉春月皆輕輕點頭。
林瀟逸於是這時開口：“那眼下，不若由林某先進去打個前站。”
葉釗：“我們同去。”
他和林瀟逸，當即步入眼前的連山門戶中。
北晉晉州葉族族主葉瀅帶人留在連山門戶外照看，大漢晉州葉族族主葉春月，則前往支援蕭靜等人。
…………………………
大唐人間這邊，方岳沒能直接洞開虛空門戶。
但似早年大唐巫門血河派刑風進出羅淵一樣，方岳當前得一條可接引他個人前往連山的路徑。
方岳快速留下一封書信在人間，以防萬一，然後本人便得連山接引，身形在大唐人間消失。
他眼前先是浮現大量文墨，彷彿置身一片漆黑世界。
文墨流轉間，接下來眼前景象變化。
出現在方岳視野中的，變成一片鬱鬱蔥蔥的錦繡山水。
方岳沒有輕舉妄動，先留在原地靜靜觀察一段時間後，心中若有所思。
他從前沒來過連山。
可眼前景色卻讓他生出熟悉的感覺。
這有幾分類似人間景色……方岳心頭微微一動。
他為人端方，但和張徽一樣，信奉讀萬卷書行萬里路的道理，故而也曾遊歷大唐人間廣闊山川。
此刻他看連山中的景象，便有幾分像是人間江南春光。
……可這明顯是人為手段。
方岳徐徐邁步，開始四處檢視。
他觀這片區域，似浙西山地。
在大唐人間，那裡方岳正好曾經遊歷過。
眼下出現一座山峰，是他記憶中所沒有的。
不過，並非眼前景象虛假。
方岳博古通今，知道在大唐人間，這片山地曾經因為修士大戰，而造成地貌有所改變。
原本，大唐人間在相同位置，也曾有過巍峨山峰，卻因為早年的大戰被人一分為二。
而連山中呈現的景象，則與故老相傳中描述記載的景色一致。
這裡仿照人間成景，是對照古時的人間。
方岳在其中行走，但走著走著，漸生迷蹤之感。
他目光微微一凜，左右再仔細觀察後，身形上升居高臨下眺望遠方，同時口中曼聲長吟：
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
隨著方岳開口，詩詞化境便成，影響範圍有限，但在他視野內，以此為中心，天地間彷彿有云煙不斷向四周圍飄蕩。
仿自人間的景象，有瞬間的虛幻晃動，從真實景象變作如畫卷般的存在。
但是很快便恢復，眼前重現方才山川景象。
“青州葉族的手筆，但除此之外……”方岳神情肅穆。
先前景象變化雖然轉瞬即逝，但他還是看出非同尋常的端倪。
那一瞬間，出現在他視野內的畫卷，並非只有一卷，而是數量眾多。
畫卷四散各處，排布並不規律。
如星羅棋佈……方岳心中一念至此，靈光乍現。
青州葉族以畫著稱，而晉州葉族以棋聞名。
傳聞中東西兩葉分家前，曾經佔據連山，但隨著兩葉分家，連山亦失落，其後一直沒有葉族得回連山的訊息。
反倒是有葉族贅婿江鳳歌找到連山的傳聞。
而按照唐皇先前提及的訊息，江鳳歌乃漢末時天宮舊屬中人。
對方在漢末時掀起眾多風雨，乃唯恐天下不亂之輩。
方岳腦海中諸多念頭浮現的同時，人已經在設法離開連山。 佈置如此眾多畫卷者，修為非九重天大儒可比。
換了其他人，方岳可能還會考慮禮貌拜訪，但江鳳歌其人，將連山經營成這般模樣，恐怕另有深意。
進來時難，出去亦難。
方岳天賦異稟，實力出眾，多有奇緣，當下能入連山便是如此。
但他畢竟新成九重天平天下境界不久，眼下雖然不見這連山主人親自出手，可種種手段已經頗不尋常。
方岳身入連山，一時間不得脫身。
但他只是為人方正而非迂腐，更無傲慢自矜之意。
所以他自身著手離開的同時，也已經聯絡了外面的人。
很快，困住方岳的畫卷，便又生新變化，抖動之下，立體的景色重新變作平面的畫幅。
方岳則身形一閃，果斷投入彷彿畫卷空隙一般的虛空褶皺中。
………………………………………
馮文肅身處連山中，同樣因風景如畫的山水而迷蹤。
他是九重天武聖境界的武道修士。
武道高手神魂內斂堅韌，與肉身完美相合，幾乎豁免一切針對神魂的攻擊以及幻陣幻法迷惑。
不過這終究還是要建立在雙方修為差距不能過大的前提下。
馮文肅此刻身處畫中，不足以自畫卷中跳出。
好在他有幽帝御賜的種種祭器。
先前溝通洞開連山門戶是藉此手段，遇上眼下的情況，亦是相同動作。
他擺佈好各種祭器、禮器，然後同樣展開一幅畫卷。
和早先《鳳鳴集》一樣，都是和軒山人江鳳歌早年墨寶。
儒禮法儀有所成，那幅畫卷當即展開，彷彿便要融入眼前山川景色中。
馮文肅行禮言道：“幽垠馮文肅，奉我朝陛下旨意，拜訪和軒山人，代陛下問候昔日摯友。”
………………………………………
雷俊是在抵達地海不久後，接到唐廷帝室方面傳訊，瞭解到方岳同連山之間發生的事。
唐皇張晚彤出手，成功將方岳從連山撈了出來。
大唐人間曾有傳言，方岳因為同荊襄方族藕斷絲連，於是在女皇陛下面前失了聖眷。
但事實上少數人方知，方岳始終得唐皇張晚彤信重。
張晚彤對連山頗有興趣，不過她沒有親自入內。
須彌雖然鎮封了通往大明人間的虛空門戶，但和今漢、兩晉、故宋人間相通。
唐皇張晚彤在關注空桑佛門的動向。
提前關門固然是一種考慮，但也會閉塞自身。
並且，關於故宋人間，雷俊曾經同她談起相關設想。
屆時雙方或可配合。
方岳沒讓連山直接在大唐人間洞開虛空門戶，令連山降臨。
但在兩晉人間，則是結結實實開啟一座連山門戶。
大漢和北晉大量名門世家子弟，開始經由這座虛空門戶，離開人間避世。
風潮一起，甚至吸引部分南晉世族中人北上，以求躲過被須彌、娑婆兩面夾擊的窒息環境。
須彌內，終於有大唐修士下場，進入北晉。
昔日大同蕭族族主蕭靜轉而後退，攜族中子弟也陸續退入連山。
其後他們試圖從內部關閉連山門戶。