“人間合流，則尊者和令師周天真君，便都可在人間自如行走，不再受拘束。”
寶能大師徐徐說道：“如此一來，自然是好，只是……人間合流牽扯影響，怕是會極為深遠。”
岑若樸言道：“二位高僧面前，貧道不打誑語。
崑崙、娑婆，也包括須彌先後流逝，不論貴我雙方，都損失慘重。
當中原因，除了那些不敬祖師的天師府逆徒和唐皇修為實力確實高明之外，另一大原因在於他們相互之間，常有協作，來往便利。
而家師和普光尊者，則被對方有心算無心之下，依次捉到可趁之機。
當此時刻，貴我雙方，甚至還有空桑、幽垠之間，無需親密如一人，只要往來便捷無忌，便足可令形勢有巨大改觀。
不似以往，處處受制。”
略微頓了頓後，他繼續說道：“並且，時間越往後，形勢越複雜難測，人間合流，宜早不宜遲，相信普光尊者和空桑裡那位善智慧尊者也是相同判斷，所以才主動提早兩晉人間天地靈氣潮湧的到來……”
他話說的隱晦，但寶能大師和渡明大師不難理解：
許元貞、唐曉棠、雷俊三人，上升勢頭都極猛。
當前他們修為實力已經如此令人棘手。
如果給他們都成功推開仙門登臨仙境，那結果即便是對普光尊者來說，也不堪設想。
唐皇張晚彤便是例證。
而問題在於，他們這邊缺少如此人物。
娑婆原本有重晦禪師，年紀輕輕，一身佛法天資，皆是普光尊者之下雷音寺第一。
其人修成九重天五層法身圓滿，距離證得佛門金身只差半步之遙，比寶能大師和渡明大師走得更快更遠。
普光尊者為之同善智慧尊者交涉，成功獲得青蓮臺。
只待將青蓮臺轉化為不動尊蓮臺，重晦禪師借之修行，短時間內便可能成功向上邁出那最後一步，成為娑婆中普光尊者之外第二個佛門金身尊者。
可現在重晦禪師人早已經沒了。
周天道人、岑若樸師徒出身的上古符籙派傳承，早前也有衝擊仙境的頂尖年輕高手。
前大漢太子項璟。
雖是走巫門路數，但借周天老祖幫助，項璟亦有機會更上層樓。
可項璟沒得更早。
至於善智慧尊者門下，有傳聞佛部之主毗摩舍修為竟非常深厚，有望更進一步，但因為或這或那的種種原因，眼下沒有動靜。
黃金汗昂沁夫倒是成功了，自九重天武聖，臻至九重天之上的武仙。
可他眼下也已經死在黃泉中。
餘下人裡，就渡明大師所知，倒是他的老對頭巫真賈顯庭似乎有些希望。
但怎麼看，都沒有龍虎山天師府那邊三位五炁朝玄大乘高真來得耀眼。
時間，站在大唐那邊。
渡明大師靜默不語，寶能大師則徐徐說道：“道長所言不差，如今時局，不論早晚，人間亦終有合流之日。
只是，人間合流的影響，牽連甚廣，非只貴我兩家。”
他目光同樣直視岑若樸：“正如道長先前提及的碧落和大矩。”
岑若樸聞言，面色如常：“不錯，正是如此，人間合流，大矩如何當前貧道亦不確定，但碧落將會重開。”
寶能大師和渡明大師一貫平靜的靈臺，聞言波瀾起伏。
岑若樸坦然道：“看來普光尊者當年也瞭解一些情況，且已經告知二位大師。
不錯，昔年天宮舊屬中有不止一位高手，當前正在碧落內。
裡面具體情形如何，當前尚不可知，但碧落重開對眼下的人間來說，當是好事。
天師府不幸，如今逆徒有汙門牆，而此前人間道國者種種跡象已經表明，他們同天宮舊屬勢不兩立。”
寶能大師輕輕點頭，心下不以為然。
雖說普光尊者當前還不能百分百肯定，但雷音寺內部早有猜測：
周天道人本人，可能便是天宮舊屬。
如果碧落重開，其他天宮舊屬高人迴歸，對大唐和龍虎山天師府而言固然是噩耗，但對雷音寺，也包括空桑佛門來說，也不完全是好訊息。
岑若樸如此坦然相告，其潛臺詞，兩位雷音寺高僧心知肚明。
局面已經糜爛到眼下這個地步，所餘選擇，本就不多，唯有選相對不那麼糟的一個。
或許，普光尊者和雷音寺一脈還有個選擇。
忘記娑婆和娑婆裂縫下的法儀，從此隱遁行藏，低調行事。
只是沒人知道，龍虎山天師府會否一直記著他們，會否一直尋找他們，而他們又能躲多久？
“漢朝時，龍虎山第十四代天師，高天君，眼下是否在碧落？”寶能大師開口問道：“他……還在世麼？”
岑若樸神情轉為肅穆：“二位高僧面前，貧道不打誑語，高祖師當年正是入了碧落，現如今是否在世，貧道亦不曾接到切實訊息，一切要待碧落重開後，方方才有答案。”
“尊者希望能同周天真君面談。”渡明大師這時開口說道。
岑若樸：“家師亦希望有此機會。”
他將一張符籙，呈遞給面前雷音寺二僧。
渡明大師接過，雙方告辭。
目送岑若樸離去後，寶能大師向渡明大師說道：“我在這方人間先做些準備，周天真君之事，煩勞師兄上告尊者。”
五代十國人間這邊，自是渡明大師更為熟悉。
不過相較而言，設定觸及地脈天象的各類法儀，發願一脈的寶能大師比禪武一脈的他更加擅長。
五代十國人間這邊相關情況，近年來渡明大師也早詳盡介紹給對方。
他合十為禮：“道門中人踏足此方人間有限，而巫門方面賈顯庭施主近年來不再咄咄逼人，但如今時局多變，師兄仍請留神。”
寶能大師頷首，同對方告辭後，他獨自在人間行走，探查各方地脈靈氣流轉之象。
雖然不完全贊同周天道人、岑若樸師徒加速提早人間合流的建議，但有備無患，寶能大師預先佈置，以備不時之需。
他修持發願一脈，早已證悟空性，擅隱藏自身真如，不願顯聖之際，收斂自身仿若無物，如入空處。
普天之下絕大多數人，難以察覺其行蹤。
但在遠方某地，忽然間，有玉磬一聲清脆的鳴響。
磬鳴聲悠揚動聽。
玉磬的主人，卻微光為之一凝。
雷音寺中人，如此修為，像是寶能……南晉蜀山派掌門沈溪，神情沉靜，看著忽然鳴響的玉磬。
在五代十國人間巴蜀之地祭告過當地蜀山派故址後，沈溪繼續周遊天下。
他沒有明確目的地，飄然周遊山水。
身為九重天四層境界，早已仙遊四海，同時修成大地蒼茫氣的沈溪，感知敏銳的同時想要隱藏自身仙魂，亦不是難事。
五代十國人間雖戰亂四起，但沈溪沒有參與其中，身形似虛似幻，彷彿不存在於這世間，從出離的角度，靜觀紅塵。
直到這一日，隨身一件玉磬，忽然自動鳴響。
這意味著，在他附近，有修為實力頗高的佛門高僧。
沈溪本人是劍修，其恩師公孫道奇早年亦然。
只是其後公孫道奇暫時放下自身劍道修為，專門祭煉了這樣一件名為空靈玉磬的本命法寶。
而沈溪，在修成九重天大乘之境後，接手這件法寶，同樣花費大量心思祭煉與改善，如此方有如今之神效。
法寶作用相當單一。
便是感應周圍一定範圍內，佛門高手的行蹤動向，以作示警。
對曾經的南晉蜀山派而言，這是最大的壓力來源。
空靈之意，與佛門性空有相通之處。
法寶作用單一，但其中功效，極為高妙。
而曾經的南晉小西天方丈寶能大師，又是沈溪相對熟悉和尤為提防的佛門高手，此刻熟悉感油然而生。
沈溪看著空靈玉磬，靜立一瞬後，並未避讓。
他反而主動循著空靈玉磬的指引，向寶能大師找去。
寶能大師修成佛門發願九重天法身悲心五證具足，感知能力同樣出眾。
他很快覺察，有人主動靠近過來。
並且，是個他相對熟悉的故人。
待遠方劍光一閃，飛快靠近，寶能大師便即雙掌合十：“沈掌門，好久不見，別來無恙。”
沈溪身與劍合，並不見本人身姿，唯有劍光中傳出平靜的聲音：
“不知大師當下在忙些什麼？”
寶能大師停下手頭事，手掌一抹，所有法儀廢止消失。
“娑婆已無我等容身之處，此方人間佛門亦迎來劫數，無數佛門弟子遇害，貧僧誦經超度一番。”寶能大師言道。
如水劍光悠悠晃動：“大師是出家人，何必打誑語？”
寶能大師輕嘆一聲：“從前在南晉，貴我兩派相處雖不能算十分相得，但大體來說仍可稱一句井水不犯河水。
莫非沈掌門心中有不痛快之處，心中鬱郁以致壓抑了心境？
若是這樣，貧僧這裡願向沈掌門賠罪，還請沈掌門莫要計較。”
沈溪：“本派昔日仰小西天鼻息不假，貧道為蜀山奮力輾轉挪騰，然而彼時時事若此，貧道心感疲憊，但並無怨憎可言。
反是眼下見了大師，無動於衷而退，方是心中始終掛懷，大師明知這一點，又何必行此攻心之言？”
說話同時，劍光一閃，便已經到了寶能大師面前。
寶能大師暗歎一聲的同時，大威天龍菩薩法身已經現世。
他身為九重天五層圓滿層次的佛門高僧，已修成報身。
不過不同於重晦禪師的報身是摩訶迦葉尊者法身，寶能大師的報身，乃是第二具大威天龍菩薩法身。
兩尊大威天龍菩薩，一同出手，力量撼天動地。
尤其報身更具有明辨對手真如的妙用，同時攻擊肉身、神魂之屬。
沈溪雖神魂寄劍，且劍光迅捷，但靠近之後，仍有可能被寶能大師的報身拿住。
可是，寶能大師一拿之下，報身卻拿空了。