經趕往信州龍虎山，希望能問出法清之事的究竟。
東海上關於天理的門戶入口之爭，當前趨於白熱化。
楚修遠同妙心方丈短暫休整後，便離開餘杭，重返明州外的海上。
楚羽亦在這邊。
不過，楚修遠沒有第一時間去見自己的小女兒，而是先見到自天理虛空門戶那邊退出來的青州葉族族主葉炎。
不論楚修遠還是葉炎，這趟都親身接觸天理的人與地。
一方面是給唐廷帝室表態，另一方面則是掌握天理的具體實情。
“熾元回來了。”楚修遠不多客套：“感覺如何？”
葉炎：“在人間之外稱皇朝，還當真能凝聚起一部分山河氣運，確實難得一見。”
跟天理方面打交道多了，大唐這邊也漸漸掌握對面部分訊息。
結果，相當一部分資訊，都令人意外。
例如，天理之中，亦是一方皇朝。
但這其實不合此世常理。
山河國運凝聚，可稱皇而非王者，需要極為廣袤的山河與百姓。
曾經九天十地之一的歸藏，如今的天理，其中可能蘊含無數奇珍異寶，靈氣豐富。
但面積規模與人口，註定無法同真正的一方人間相比。
這種情況下，缺乏凝聚一大皇朝龍脈國運的基礎。
但天理中人，自稱是皇朝子民。
他們的皇朝名為，大明。
不論楚羽、上官寧，還是葉炎、楚修遠，都未曾聽過有如此一個皇朝。
但這個皇朝，還當真凝聚起一部分山河國運，只是有所缺失。
一般而言，這往往意味著山河有缺，但不代表沒有稱皇的資格。
先前的底子猶在。但不完整。
“沒接觸到所謂的明皇。”葉炎繼續說道：“但我發現另外一個詭異之處。”
他目視楚修遠：“那所謂大明皇朝的國運，同文人儒生，息息相關。”
不是一個兩個讀書人，又或者修習儒家傳承的皇族子弟。
而是所有讀書人，作為一個整體，令人意外地承載天理中的山河國運。
類似情形，同大唐迥異。
楚修遠聽了，一對雪白眉毛卻揚了揚：
“聖天子垂拱而治？”
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