眼見著兩人越演越入戲，甚至開始自己造句，王世風連忙打斷“差不多了差不多了。”
“橫豎就拿那麼一點工資，還要二十四小時使喚人了？”鄭幼韻先是不悅的白了眼王世風。
“就是就是，這會兒不讓人說話了，剛剛又讓人說話，是單針對我一個人兒的，還是別的妹妹都不許說？”洛莘在一旁奶兇幫腔。
王世風神色一僵。
“哈哈哈。”
最後還是羅思堯的嘲笑聲緩解了王世風的尷尬。
連帶著現場一片歡聲笑語。
王世風訕笑著摸了摸鼻子解釋道
“這種就是藉助一個比較熱門的古典題材人設框架，模仿句式說話的一種玩兒梗形式，林黛玉說話的方式就是這種，
有些陰陽怪氣，又有些懟人的感覺，只要抓住精髓就能夠活靈活現的透過文字表現出來情緒甚至畫面，網友將其稱為黛玉文學，
除了黛玉文學外，還有咆哮體，小時代體，凡爾賽文學，丫頭文學等等形式，
但是基本上都是時效性不長，等熱度過去就被遺忘了，不過這種形式卻一直存在，只不過舊瓶裝新酒，這種也是依靠網際網路社交的一種推廣方式，
根據跟風效應，如果要掌握這類流行趨勢，必然要去了解原著或者背景，在模仿過程中會被影響到對文藝作品或歷史人物的興趣。
而且重要的是，這種方法可以雙向互補打造ip，比如李白這個ip，羅教授的團隊可以深入挖掘李白的生平中的細節趣事，然後延伸出各種二創作品，來完善提升李白的知名度與形象，
等李白的ip熱起來了，大概類似於孫悟空這種充分程度，那李白相關的人物也都會被帶動，最後出現裙帶效應，
如和李白並稱李杜的杜甫就可以直接蹭到流量，出一個從小出身勳貴世家的貴族子弟，為什麼能夠寫出那麼多憂國憂民，悲天憫人的曠世奇作，出身和境遇相差如此懸殊的李白和杜甫，又為何能夠成為朋友？
還有同時期與李白同樣風華絕代的詩佛王維，為何一生李王二人毫無瓜葛，其中又是否與傳聞中的玉真公主有什麼關聯秘辛。
被李白推崇的孟浩然，到底是沽名釣譽還是當世師表？終身不仕是不是真的因為得罪了唐玄宗？
被稱為小李的李商隱，又是否真的能夠比擬李白的成就？
然後提到小李，自然要提到小杜杜牧，牛李黨爭，背刺岳父等等秘辛內容，這樣一來，就連帶著整個中唐晚唐時期的主要歷史環境與正治社會環境，
都能夠透過各種文藝作品表現出來，不但豐富了現代娛樂圈的創作源泉，還能夠更加深刻的讓觀眾立體完全的體會到盛唐風光與名士風流，引發大家對於傳統文化的興趣。
尤其是唐代的劍道，舞蹈，音樂，服飾等相關文化，也可以拓展融入到現代產業叢集當中，實現融合屬於我們傳統審美的復興與發揚。”
聽完王世風的想法，所有人都目瞪口呆了。
本以為就是一個普通的創意，然後你給我弄出一個五年計劃？
還是可實施的那種？
大唐元宇宙是吧，而且還是結合實體產業。
觀眾們聽得心潮澎湃，恨不得現在就能夠吃到王世風畫的這個大餅。
因為他們是真的受夠了現在千篇一律的古裝偶像劇了，男主女主長相氣質違和且千奇百怪就算了，幾乎複製粘貼出來的劇情人設，真的讓人看一眼就覺得反味。
怎麼你們古人除了談戀愛，膩膩歪歪就沒有別的事情可以做了嗎？
他們現在急需王世風所說的這些，以歷史為骨的創作題材，尤其是關於詩仙李白和詩佛王維的那段恩怨糾葛，
雖然不知道女主玉真公主是什麼牛馬，但是光從雙男主人設，就已經足夠讓人心曠神怡。
直接磕爆好嘛！
神話劇也是一樣，一年三百六十五天，能夠看到三百部有關於孫悟空為主角的影視劇或者文藝產物，剩下的就是楊戩和哪吒這些ip了，好像除了這幾個，華夏神話中就沒有其他能打的一樣。
希望王老師能夠打造一批新鮮的神話人物ip，更新一下觀眾們的資訊庫。
如果有必要，我們可以集資！
而相對於蠢蠢欲動的觀眾們，梁非凡和羅思堯這些傳統學者則更為震撼。
他們還在侷限於傳統文化透過文字的傳播方式上，王世風竟然已經整理了一套集合，文創影視實體周邊一體化的產業鏈條。
現在他們終於知道，為什麼一個二十多歲的年輕人，能夠在網際網路上呼風喚雨，被鄭秋這樣的行業翹首點名針對了。
這小子肚子裡是真有東西啊！
這個大餅不但觀眾聽起來眼饞，連他們也有些垂涎欲滴。
如果真的如王世風所說，能夠落實推廣，那可真是全面開花了，何愁傳統文化一直處在尷尬的位置。
不過按照思路仔細一推敲，似乎又有許多漏洞，比如李白的生平，除了才情以及營銷號編造的高力士給他脫鞋，白衣傲王侯，藐視權貴的離譜故事外。
其實沒有什麼太多可歌可泣的東西值得拿出來大書特書啊。
曝光他沒辦法參加科舉，然後為了當官走後門當上門女婿？
還是曝光他見老丈人幫不上他，轉頭就拋妻遠走，另闢蹊徑找到大道士吳筠，買了個翰林學士的官職，卻不被玄宗賞識？
要不就寫他為了刷聲望，去捧孟浩然的詩名？
這些不夠典型且正能量啊？
“我請教一下，如果是小王先生宣傳李白，準備從什麼角度去宣傳，才能夠讓人感興趣呢？畢竟大眾對於他的詩仙人設早已根深蒂固，用不著我們再去宣傳了吧。”羅思堯皺眉問道。
倒不是他找茬，他是真的虛心請教。
“李白的才情當然不需要我們再吹了，都在教科書裡寫著呢。”王世風輕笑著擺擺手
“所以我們要做的是，讓他身上的神性少一些，人性多一些，這樣才會讓大家感覺親近，才會時常提及探討出更多東西，
如果一個歷史人物，一直端坐在九天神龕之中，那和徒有虛名有什麼區別？”
不得不說，王世風這話說的有點狂了，甚至有些叛逆不羈。
但是卻讓廣大觀眾感到莫名的認同感。
你以為我們是不想聊古人嗎？是根本不敢聊啊...
“李白的生平就不贅述了，感興趣的可以讀一下《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》這首詩，這裡面寫了李白自述的一生。”王世風輕笑道。
？？？
你確定這是一首詩的名字？
不是一首沒斷句的詩？
這特麼竟然是一首詩的名字？！
觀眾感覺到自己受到了衝擊，他們從未想過...向來以言簡意賅的文言詩歌，竟然能夠有這麼長的名字。
“而且我們誇李白，也吹..啊不，誇不過古人啊，杜甫，汪倫，魏萬，賀知章，楊萬里，辛棄疾這些人多會誇啊，順便科普一個冷知識，李白被稱之為詩仙，是宋明後期的事情了，
在唐朝，詩仙並不專指李白，白居易誇元稹是詩仙，牛僧孺和唐宣宗李忱也稱白居易是詩仙，韓愈稱劉禹錫是詩仙，這個名號在唐朝其實不是李白專屬。
所以我們誇李白，要從他的私生活開始入手。”
？
你要是聊這個我們可就不困了。
瞬間觀眾們都豎起了耳朵。
羅思堯則臉一黑，面色不善，暗道有辱斯文，怎麼能拿古人私生活做文章呢。
那寫出來的東西，拍出來的東西，估計都過不了審，出不了版啊。
“你們不要一提到私生活，就想到亂七八糟的花邊新聞，我說的是感情生活。”
王世風見現場觀眾一個個都笑成了黃碼，嫌棄的說道。
？
沒錯啊，是情感私生活啊，有問題嗎？
觀眾們嘴角笑意漸濃。
“例如熟悉李白的觀眾都知道，李白的詩文中特別喜歡寫月亮，用月亮來隱喻情感寄託相思，
而且也有李白醉酒撈月而死的傳說，雖然沒有驗證，但是也能夠看出，月亮對於李白有著特殊意義，
那我們就可以深入挖掘一下，為什麼李白對月亮情有獨鍾，心理學告訴我們，當一個人對一個物件特別執著的時候，就一定有特殊原因，或者是戀物癖或者是特殊經歷造就，
從這個細微的角度下手，有助於提煉還原出李白的真實形象，比如我有個幾個朋友，就專門研究李白和月亮的故事，
其中有一個說，李白的初戀名字裡帶月，所以他浪跡一生都在尋找初戀的影子，是不是一個深情人設就豐滿了起來？”
王世風說完，瞬間所有人腦海中都腦補出很多偶像劇深情男主的畫面。
一襲白衣的李白從青年到暮年，踏遍了大唐每一個角落，只為了尋找一個叫做月的女子，直至年邁體衰，再難動彈，最終飲恨三百杯，醉酒湖中撈月而亡。
好一個上窮碧落下黃泉的悲情故事！
淚目了！
羅思堯聽得嘴角抽搐。
什麼亂七八糟的惡俗設定，就這也有人看？
“不過我有另外一個朋友，考證出了李白有個妹妹，叫做李月圓，在綿州昌隆青蓮鄉有一座粉竹樓，是李白確切定居過的地方，而且根據當地一本縣誌《重修粉竹樓記》碑記載，“粉竹樓者，李青蓮先生為其妹月圓所築也，自唐迄明，崇祀不絕，迨兵燹後，廟宇傾圮，基址猶存。”
而且根據清《直隸綿州志》也有記載，唐李氏墓，李白白妹李月圓墓，在今隴西院旁二百步。
雖然沒有明確記載哪座墓是真的，但是李月圓這個人物確實是以李白妹妹的身份被縣誌記載，所以應該是有其人，
雖然正史沒有記載，但是從這麼多證據中，依舊可以拼湊出她的存在，然後再結合李白的詩文，可以看出兄妹情深，
再結合當時的時代背景，李月圓也很可能是一位才女，卻因為性別原因，沒有辦法一展宏圖，而李白之所以如此想要入仕，未必不是肩負著妹妹的部分理想，如此一來，一個弘揚女性獨立的題材，就十分豐滿了，類似劇情還有蘇軾的妹妹蘇小妹。”
王世風說完，所有女性觀眾再次亢奮了起來。
一下子李白從一個放蕩不羈的謫仙人，變成一個極度妹控的形象，瞬間也深入人心起來。
最重要的是，這個女性題材好啊，得拍！
羅思堯滿臉疑惑的看著王世風。
你的朋友們，都在研究些什麼稀奇古怪的東西？
“於無聲處聽驚雷,於無色處見繁花，或許這樣的角度，更能夠拉近古今文化之間的關係和連線。”梁非凡出聲感慨道。
雖然王世風這些角度，基本上都有畫蛇添足的嫌疑，但是恰恰能夠將古代人物的形象和內容變得更加飽滿且鮮活。
一個永遠活在醉生夢死的酒中仙，或許是所有人都向往的。
但是一個有血有肉的李太白，才是真正人們都想要了解的。
“對啊，杜甫誇李白，說昔年有狂客，號爾謫仙人。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
齊己誇李白竭雲濤，刳巨鰲，蒐括造化空牢牢。冥心入海海神怖，驪龍不敢為珠主。
辛棄疾誇李白當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。
如果不做備註，普通人很難猜到這些的是誰，即便透過備註瞭解，也會李白這個人產生敬畏之心，未必會好奇。”王世風點頭稱是。
“那小王先生如何誇才能夠讓大家產生好奇呢？”梁非凡笑著問道。
王世風沉吟片刻，沉聲誦道
“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐，<
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