關於徐處仁的任命，讓這些宋臣都看到希望，伸長脖子等待朱元帥安排。
朱銘掃視眾人一眼，隨即說道：“趙宋吏部侍郎李若水，協助石元公清理省部院寺。”
李若水沒有立即謝恩，而是問道：“不知元帥有何指示？”
朱銘說道：“趙宋的省部院寺，每個衙門保留二三官吏，等著漢中朱經略來開封接收。其餘官吏，通通去職候用。各衙門的賢才，你與石元公也要舉薦來一些。”
這個權力真大啊，掌握著無數舊臣的前途，眾降臣對李若水羨慕得要死。
李邦彥開始慌了，舉薦舊臣中的賢才，這事兒不應該自己來做嗎？
朱銘微笑道：“士美若得賢才，也可舉薦上來。”
李邦彥這才放心當即說道：“兵部侍郎秦檜，可堪重用！”
李邦彥在耍滑頭，他知道秦檜跟朱銘是同年，而且兩人在東京時還有交情。因此秦檜多半要被重用，而他卻提前進行舉薦，既符合朱銘的用人安排，又能對外彰顯自己的“影響力”。
朱銘忍不住看向秦檜，跟看趙構時的表情差不多。
去金國旅遊前的秦檜，不但不是什麼奸臣，而且鐵骨錚錚頗有賢名。
都不說無端懲處此人了，就算不予重用都說不過去，畢竟他們以前還曾經是“朋友”。
官聲不錯的同年好友都不給安排工作，這讓擁有志向抱負的降官心裡怎麼想？
朱銘仔細思考之後，說道：“秦檜接掌西城所，將西城所掠奪的田產，通通發還給各路百姓。等事情辦妥，再取締西城所，到時秦檜另有重用。“
李邦彥臉上露出笑容，朱元帥果然照顧老朋友啊，一上來就給油水豐厚的肥差。
秦檜不疑有他，立即出列謝恩。
其實這是一個坑，油水越豐厚，犯錯誤的機率就越高。
一旦秦檜受不得誘惑，上下其手，中飽私囊，朱銘就能立即從重處罰。既可趁機收拾秦檜，還能體現自己打擊貪腐的決心，畢竟連“同年舊友”貪汙都不予包庇。
若是秦檜聰明，不在這個時候撈錢，他手下官吏總有人不乾淨。所有罪行都先記著，等秦檜培植起黨羽，再視情況給他論罪。
想做事就得有班底，秦檜奉命接管西城所，必然拉著舊日好友和下屬赴任，這些人將是他今後的政治基本盤。面對豐厚的油水，還在新舊朝交替的混亂時期，這些人真的能夠忍住不貪嗎？
“黃龜年！”朱銘喊道。
黃藥師趨步出列：“臣在。”
朱銘說：“你從大理寺和刑部，挑選一些官吏辦公，徹查趙宋勳貴重臣之劣跡。有作奸犯科者，查實之後，通通呈報上來！”
“是！”黃龜年領命。
這些任命，一個比一個嚇人。
白時中、趙野等人，既慶幸自己沒得罪過黃龜年，又擔憂自己被黃龜年狠狠查處。
“東京已克，趙宋覆滅，請朱經略相公登基稱帝，朱元帥郎君當為太子！”一個聲音突然響起。
眾人循著聲音望去，卻是曾經的燕山知府王安中。
王安中是蘇軾的學生，攀附梁師成、童貫、蔡攸上位，又寫歌頌辭章博得宋徽宗歡心，以副宰相的身份去燕京做知府。他跟郭藥師鬧得完全撕破臉，在面對金人的譴責威脅時，不通報朝廷就擅殺背叛金國的遼國降將，把包括郭藥師在內的降將全得罪了。
聽說郭藥師已經投靠朱銘，王安中嚇得要死。他覺得自己遲早被郭藥師報復，於是忙不迭的跳出來勸進，甚至都等不及朱國祥來開封。
居然有人勸進？
白時中頓時急了，這事該他來提出啊！
白時中是大宋的祥瑞之王，已進獻數百上千樁祥瑞，還專門造園子存放祥瑞動植物，純靠著祥瑞就一路做到太宰。
“元帥郎君容稟，”白時中出列噗通跪下，“昨夜子時有一異人入夢，言西方有聖人出。臣發汗驚醒，登高眺望，果見西方有朱紫氣。一朵紅雲自西飄來，浮在城南義軍大營的上空久久不散……”
李綱本來身份尷尬不便說話，此刻聽得怒不可遏，直接打斷道：“大元帥，這廝妖言惑亂趙宋，如今還想惑亂新朝。請元帥莫信他的祥瑞之言，他給昏君趙佶獻了上千祥瑞，把趙宋的江山社稷都給獻沒了！”
此言一出，眾人側目。
雖然都知道說的是真話，但話題內容太敏感。
朱氏父子建立新朝，確實需要有人獻祥瑞。李綱站出來反對，純屬自討沒趣，腦子進水了才會這樣做。
只能說此時的李綱還未黑化，保留著自己的做人底線，不像南渡之後那樣不擇手段。
當然，也有可能在立人設，這是從陰謀論的角度來看。
朱銘一臉微笑，問黃裳道：“黃先生通覽道經，想必對祥瑞也頗有研究，這紅雲與朱紫氣是甚解法？”
面對這道送命題，黃裳模稜兩可道：“臣只負責編修道經，對讖緯祥瑞之說沒什麼研究。朱紫氣或是天子之氣，紅雲也是祥雲。臣昨夜在家中安睡，並未起床夜觀天象，因此錯過了這等奇景。”
朱銘說道：“京畿之地那些僧道，你負責進行處置。城內只許保留三座道觀、三座寺廟，城外每縣只能有廟觀各兩座。不管是寺廟還是道觀，田產不得超過五百畝，多出來的須移交給地方官府！還有，嚴格清查度牒，沒有度牒的出家人，全部勒令他們還俗！”
“遵命！”
黃裳也領到差事，隨即又問：“取締的廟觀，產業是否充公？”
朱銘說道：“產業充公，移交官府。”
東京城內遍地廟觀，黃裳有得忙了。
像大相國寺那種是肯定不會取締的，已經成了大型綜合商業娛樂場所。燒香拜佛還在其次，更是東京市民休閒娛樂購物的地方，屬於全城一等一的納稅大戶。
就算要查處，也是查偷稅漏稅！
朱銘又說：“子孫廟全部取締，皆改為十方叢林。”
子孫廟屬於私廟，住持為世襲制，或傳給親子親孫，或傳給徒子徒孫，而且很多是不給官府交稅的。
十方叢林屬於公廟，住持由官方任命。大型廟觀的住持上任，甚至需要皇帝簽字蓋章，從法律上講必須給官府交稅。
處理完宗教事務，朱銘突然說：“李邦彥！”
“臣在。”李邦彥連忙應答。
朱銘說道：“教坊司多可憐之人，若有女子願意從良，允許她們自由離去。生活無依者，皆編入軍藝兵，為將士唱戲娛樂。再張貼告示，全城的青樓妓館、勾欄瓦舍，若有男女願意從良，店主不得有任何阻攔，違者按拘禁生人論處！”
李邦彥問道：“若有賣身契書也不攔嗎？”
朱銘臉色不悅，反問道：“要不要我幫伱溫習一下《宋刑統》？”
“小臣遵命。”李邦彥慌忙說道。
東京是北宋最大的人口販賣市場，這個必須進行嚴厲整頓。
首先，要提高人力中介准入門檻，取締那些亂七八糟的小型牙行，一來可以方便官府收稅，二來出了事情能迅速確定責任人。
其次，打擊人口買賣，特別是誘拐、脅迫、綁架等等。
第三，北宋的奴僕契約已經規定死了年限，但執行的時候基本不按年限來，這得狠狠處理一批僱主才行。
開封府和京西北路，如今有大量的拋荒土地，還有無數流民等著安置。
那些流民男多女少，須得儘量解放婢女，安排男女組成家庭。
當然，許多婢女寧願當奴僕，也不願嫁給流民過苦日子，這個全憑她們的自願。至少要讓那些願意離開的，去鄉下開啟自耕自足的新生活。
亂世當中，最悽慘的便是女子，百姓如此，貴族也差不多。
《靖康稗史箋證》雖是一本野史，但考證極為詳實。對同一件事情的記述，不但有宋人的見聞資料，還有金人的見聞資料。即便有相互衝突的地方，也都列出來讓讀者自己判斷。
而且有大量細節，屬於作者的親身經歷。
其中那滿篇的賣身契，最讓人感到憤怒和嘆息。
為了賠償給金國軍費，東京城內的女子，全都要賣身抵價。公主、王妃可抵一千金錠，宗女可抵五百金錠，族姬可抵二百金錠，宗婦可抵五百銀錠，族婦可抵二百銀錠，良家婦女可抵一百銀錠。
嬪妃、王妃、公主、王妾、宗女、宮女、采女、族婦、官女、歌女……甚至都沒計入民間女子，就有約七千人被拿去賠償軍費，總計抵金六十萬錠、抵銀二百五十萬錠。
朱銘正是聯想到那本野史，才一進城就改善女子的狀況。
那些逃回家的宮女，也都不會追查。
甚至留在皇宮內的，還要鼓勵她們自謀生路，鼓勵她們跟未婚將士組建家庭。
朱銘突然看向何粟：“文縝啊，我對你很是失望。”
何粟硬著頭皮出列，他知道朱銘什麼意思。
在扳倒王黼的時候，何粟初心尚存，一切都是為了國家和百姓。
可趙桓登基之後，何粟漸漸捲入政治鬥爭，為了爭權奪利而忘記初衷。
朱銘說道：“你去山東做知府吧，若能治理地方、安撫百姓，還可以再升遷回來。若是出了什麼差錯你也別回來見我了。”
“是！”
何粟低頭汗顏，沒臉直面朱銘。
當初科舉，何粟是狀元，朱銘是探花。兩人喝酒閒聊，約定好了掃除妖氛、再造乾坤，如今再見卻是這般情況。
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