薛道光千里迢迢而來，卻啥訊息都沒打聽到。
來都來了，住幾天唄。
反正也不知該去哪兒，正好靜下來編撰道經，把這些年的體悟都寫成文字。
見朱家父子坐船走了，薛道光也不理會，溜達到大筒車下面看稀奇。
朱銘是去江邊接收移民的，鄭胖子遞過來一個香囊：“拿著。”
“你送我？”朱銘感覺很彆扭。
鄭泓有些無語：“俺妹子送你的。”
朱銘猶豫一番，還是收下了，否則鄭胖子會很尷尬。
那四十多個洋州貧民正在江邊，或坐或立，忐忑不安。
見他們都帶著些家當，有盆有桶的，朱國祥立即說：“排隊發糧，一人一斗！”
鄭家的船隻，運了不少糧食來，都記在賬上抵扣茶錢。
如今也不用搬進山了，每人先發一斗，剩下的堆放在江邊農戶家中。
這些貧民遠道而來，糧食只發出幾鬥，他們就全部放心，知道自己不是被騙，開始服從朱國祥的安排。
朱國祥領著他們朝下游走，來到遇見聚寶盆的廢茶山。朝茶山深處走了一陣，便是那些廢棄的民房，當初父子倆還撿了個陶罐。
朱國祥吩咐道：“先把這十多處小院清理出來，你們就在院子裡過夜。明天會給伱們送來工具，土牆全部推倒了重建，房梁能用的收起來，朽壞的當柴劈了燒。兩個月內，你們自己把房子建好，然後就去清理廢茶山。”
一個貧民男子說：“官人，俺在洋州是裱糊匠，不懂種地，也不懂伺候茶園。”
“不懂可以學，我會派人來教你們，”朱國祥說，“糧食不用擔心，肯定不讓你們餓著。等清理好茶山，還要學會怎麼修剪打理茶樹。若有空閒，可以在江邊開荒。開出的荒地都歸你們，三年免除賦稅。如果不懂種地，我也會派人來教。”
這幾十號人，雖然懂得耕種者寥寥，但聽說開荒就能有自己的田產，一個個都變得興奮憧憬起來。
他們以家庭為單位，各自選擇一處廢棄的房屋。
先用五花八門的工具，清理農家小院的雜草，就連孩童也在幫忙撿拾雜物。再用泥巴和石塊，在院裡搭建臨時小灶，家家戶戶都開始做飯。
這是他們的新家，勞動起來非常積極，僅有的兩把斧頭，被借來借去劈柴燒。
鄭泓在旁邊看著，猛然想起個事兒：“這些人在縣衙造冊了，全部歸為朱相公名下的客戶。縣衙那邊，讓你們找時間去一趟，把戶帖的客戶人數改改。”
朱銘覺得不對勁：“你帶他們去縣衙了？”
鄭泓說：“在洋州登船時，遇到西鄉縣新任主簿，叫什麼張肅，年齡不大，可能還不滿三十歲。看那樣子，是個能主事的，你們今後要當心點。”
“不滿三十歲的主簿，多半屬於進士出身，是得小心伺候著。”朱銘點頭道。
鄭泓又說：“我帶這些人去造冊時，在旁邊也聽了一陣。那個張主簿的祖父叫張唐英，他的叔祖叫張商英，似乎頗有些來頭。”
“何止是有來頭，來頭太大了。”朱銘嘀咕道。
張商英是蜀黨領袖，是右宰相，是蔡京專權的最後一個阻礙。
幹翻了張商英，蔡京才能真正掌控朝堂。
既然張商英的侄孫被扔來西鄉縣，那就意味著蔡京已經成功了，君臣二人今後可以盡情作死。
朱國祥把田三叫來：“你負責管理這些新人，明天給他們送來鋤頭、扁擔、斧頭、籮筐等工具。別讓他們一盤散沙的建房子，要先商量好，先建誰的，再建誰的，這樣速度才能快。石匠和木匠，需要的時候你也帶過來。”
“俺曉得。”田三領命道。
此處距離大明村挺遠的，算是一個新據點。
接下來的後續移民，會安置在廢茶山與大明村之間，慢慢的建屋開荒連成一片。
安排好工作，朱國祥原路返回。
朱銘把新任主簿的事情說了一下：“得找時間去試探試探。”
朱國祥道：“一起去。不管他什麼態度，都要儘量迎合，不能讓他耽誤了大明村的發展。”
朱銘笑道：“新來的主簿，無非兩種情況。一種是想要盡責做事，一種是躺平了擺爛。躺平的咱們不怕，想做事的就要防著點。不過嘛，他的敵人不是咱們，而是縣衙那群胥吏。就算收拾了胥吏，還有向知縣壓著呢。”
鄭泓也跟上來：“俺打算在大明村住幾日。”
“住多久都行。”朱銘說道。
朱國祥問：“想不想去參觀炒茶作坊？”
鄭泓尷尬一笑：“有點想。”
朱國祥說：“你不用挖空心思，採摘秋茶的時候，鄭家可以隨便派人來觀摩。”
“朱相公真是仁義！”鄭泓感嘆道。
既然早晚要洩露技術，還不如賺鄭家一個人情，反正已經簽了五年的期貨合同。
收購價是定好了的，朱家橫豎不虧，鄭家自己看著辦。
五年之後，大明村已經不缺錢了！
回山寨的路上，朱銘又碰見薛道光，這道士正在村裡四處轉悠。
薛道光也不把自己當外人，上來就問：“小友，山上可有屋子？我想借一處住下。”
朱銘隨便往遠處指去：“到處都是山，閣下隨便尋個山頭，便可結廬修道。糧食、食鹽、蔬菜，都可以下山購買，只要道長出得起錢。”
薛道光說：“獨自結廬太費時間，借間茅草屋就行。”
“修道不是應該在深山嗎？”朱銘問。
薛道光說：“我這一脈不同，前幾年我都在東京鬧市修行。不在俗世滾幾滾，哪能修出真道心？”
“隨便你吧。”朱銘說道。
金丹南宗五祖，名氣大得很，朱銘自然是知道的。
特別是薛道光的徒孫白玉蟾，跟朱熹屬於同時代的人。
白玉蟾和朱熹，估計沒有見過面，但他們有許多共同的朋友，彼此都想向對方請教道法和儒學。
白玉蟾聽到朱熹病逝的訊息，還專門寫了些詩文，來表達惋惜和崇敬之情。
薛道光的徒弟、白玉蟾的師傅，便是那位陳箍桶。
至於這個薛道光，修道之前一直是和尚。
薛道光跟著父子倆攀爬上山，剛剛踏進山寨，就見一群讀書人在大呼小叫。
“快測量秤砣的體積！”
“尺子呢？尺子拿過來！”
“快快研墨……”
薛道光指著那些讀書人：“這是在作甚？”
“求道。”朱銘笑著說。
重力、摩擦力什麼的，陳淵等人已經學了。
他們還自己製作出標準器……
薛道光湊過去看熱鬧，還沒看明白呢，陳淵猛地蹦躂起來：“算出來了，算出這兩個秤砣的密度了！都是鐵秤砣，體積和密度卻略有差異，應該是裡面含了些雜質。”
“請問閣下，何為體積，何為密度？”薛道光抱拳說。
陳淵在地上畫了個長方形：“道人若讀過《九章算術》，便知矩形幾何為廣從（長寬）相乘。這幾何，便是面積，因為它是一個面。”陳淵又握緊拳頭，“吾之拳，就不是一個面，它佔的地方便是體積。”
薛道光瞬間就懂了，因為他讀過《九章算術》。
幾何是“多少”的意思，在《九章算術》裡，求面積、求重量都是問幾何。
“積”則為聚集之意，“積步”、“積裡”都是面積單位。
加減乘除、分子、分母、等數、積、冪、股、弦……這些數學術語，在《九章算術》裡都有。
陳淵又說：“密度便是單位體積的事物重量，同樣的事物密度相同。如果不同，要麼測量不準，要麼含有雜質。”
單位完全亂套了，宋代1寸等於3.7釐米，1分等於0.37釐米。
陳淵等人測量長度，都是用尺、寸、分，朱國祥不可能生造出米、分米、釐米來。
其實用慣了都差不多，歷史上的國際單位，本來就是法國生造出來的。
重量和質量的含義，朱國祥也懶得去區別，反正暫時無法去月球搞研究。
薛道光問道：“測密度來作甚？”
“還沒有想到用處，此為格物也，”陳淵說道，“已知密度與浮力有關，木浮於水，便是因木之密度小於水。閣下可知力乎？”
“知道，動則生力，靜則蓄力。”薛道光說。
陳淵搖頭：“不然。靜為力之衡，動為力之偏。閣下站立不動，便是重力與支撐力平衡。閣下踱步前行，便是閣下施加之前進力，大於地面之摩擦阻力。”
陳淵的力學還有很多漏洞，但已經足以忽悠薛道光了。
薛道光有些迷惑，陳淵開始畫力學示意圖。
這位道長，少年時儒佛雙修，青年時開始修道，現在被忽悠著掉進物理大坑。
而且，一紮進去就出不來。
兩個怪物，一來二去，熟悉起來，互相忽悠。
早晨，陳淵跟著薛道光練習內丹法。
上午，薛道光跟著陳淵學習儒家經義。
下午，兩人一起學習數學和物理。
晚上，兩人一起探討佛學。
父子倆看著那一儒一道，早晨結伴打坐修煉內丹，下午趴地上搞物理實驗，總感覺這世界似乎有些荒謬。
朱銘忍不住吐槽：“他們能練成什麼？物理金仙嗎？”
“生平僅見，開眼界了。”朱國祥感嘆。
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