對於黃巢的殘暴印象，一首《秦婦吟》不可能轉變。
因為黃巢確實殘暴！
當時的官兵，也一個鳥樣。
《舊唐書》和《新唐書》可不僅記載黃巢吃人，還明確記載官兵賣人肉給黃巢的軍隊吃。只不過《舊唐書》直接使用“官兵”二字，而《新唐書》則把“官兵”給省略了，必須結合前幾句才知道是官兵乾的。
那時官兵圍剿黃巢，黃巢的軍糧殆盡。
當地百姓紛紛逃進山谷結寨自保，而圍攻黃巢的官兵居然破寨殺人，把逃難百姓製作成人肉賣給黃巢當軍糧。
這麼詭異且扯淡的事情，瞎編亂造還真編不出來。
正常人誰能有那種思維啊？負責征討黃巢的官兵，明知道黃巢沒軍糧了，居然不趁機發起進攻，反而捕殺百姓賣人肉給黃巢。
並且，兩部唐書還暗戳戳的寫出，當地士人在戰亂中以“賣餅為業”。
那個時候糧食最重要，錢已經屁用沒有。有糧食為啥要製作成餅來販賣？
士人賣的是什麼餅？新舊唐書都沒有寫明白，卻又故意在那裡提一下。
世家、官兵、黃巢，沒一個好東西！
至於黃巢把人肉連帶骨頭磨成肉糜，這個可信度還是極高的。又沒說整個人扔進去啊，砍下各種部位拿來磨，做成肉糜更方便烹煮分食。
兩部唐書沒必要故意抹黑黃巢，因為把官兵乾的事兒也全寫進去了。經常寫什麼官兵大潰，殘兵敗將逃到某某地燒殺搶掠。
文會圍繞著《秦婦吟》，好生探討了一番唐末亂局，繼而又有人拿出抄來的唐代雜曲集《雲謠集》。
《雲謠集》更具文學、音樂研究價值！
一共三十首曲子詞、十三種詞牌，皆為唐人作品。
這些詞牌雖然也流傳到了宋代，但一直沒有相關的唐朝作品現世。以至於很多宋人推測，它們應該是五代以來才出現的，沒想到居然在唐朝就已經有了。
而且其中一些詞曲，至少誕生於中唐，極有可能是因盛唐教坊司解散而傳入民間的。
“務觀，今晚吾等約了唱家，一起去聽唐時曲子。”
“我就不去了。家父管得嚴，令我不得夜宿歌樓，好生準備明年的會試。”
“你才多少歲啊？考進士不用著急。”
“各位的好意，在下心領了。告辭！”
“那下回再約。”
陸游乘坐馬車返回城裡，他能夠想象得到，這段時間的勾欄瓦舍、秦樓楚館有多熱鬧。
一共三十首唐代曲子詞現世，歌伎們不得全都唱一遍？士子們不得全都聽一遍？
可以藉此感受盛唐氣息啊！
其實吧，也沒啥好感受的，一堆閨怨和征戍題材。它反應了三隴之地，從盛唐、中唐到晚唐，一直在徵兵打仗，老百姓非常厭惡戰爭。
“郎君，有你的一封信，壓在書房鎮紙下。”
“曉得了。”
轉做通政使的父親還沒下班，吃晚飯須得稍等一會兒，陸游直接去書房看友人來信。
他的婚約還未履行，女方已經十八歲了，明年不管考不考得上都要完婚。
《大明律》規定，男子法定婚齡為十六歲，女子法定婚齡為十五歲。
但這年頭，平民家裡早婚的多，富貴子弟反而更流行晚婚。富家千金，十七八歲未嫁者比比皆是，富家子弟更是經常二十多歲才結婚。
此等現象，早在北宋中期就出現了。
書信是李祖洽寫來的，郵寄地址為廣州。
李祖洽是李含章的族侄，跟畏罪自殺的李孝儉同輩。但字輩卻不相同，說明血緣關係已經有點遠，至少上百年前就已分開了。
其父牽扯進淮南案，有期徒刑八年，子孫三代不得科舉。
這讓已經是舉人的李祖洽大受打擊，而且留在老家總是被人指指點點，一氣之下乾脆再次出海闖蕩。
他家不但被官府追贓，而且繳納了鉅額罰金，不得不變賣田產和店鋪。
因此經濟比較窘迫，李祖洽無法像上次那樣，出海只顧著遊山玩水。他搭乘尋寶三人組的海船，靠自己的本事給人打工。
“賢弟務觀安啟……”
“愚兄去年秋至杭州，得聞王、高、李三人早已返航。陛下曾言，南洋之南或有大陸，三人探尋數年已悉信風海流。自爪哇島南下，須在臘月啟航，可順風往東南駛去……”
李祖洽跑去探索海域了，而且是朝著澳大利亞的方向。
他去年冬天坐船從杭州出發，途經廣州時給陸游寫信。郵遞系統拖拖拉拉，居然過了幾個月才把信送到洛陽。
王崇度等探寶三人組，三年前就去了爪哇島。
島上有兩個小國，皆為大明之藩屬。國王熱情接待他們，並進行了友好貿易，賣出絲綢、棉布、紙張等物，買回大量香料、珍珠、玳瑁等等。
兩年前，王崇度開始繞著爪哇島航行，並詳細詢問當地漁民不同時節的風向。
在親自探查一年之後，他們去年冬天從杭州出發，攜帶了大量補給品南下抓哇。又在爪哇修補船隻，並賣掉一些商品，全部換成補給品，於臘月底順風駛入茫茫大洋。
李祖洽的書信，自然沒有探索內容。他只是害怕自己一去不返，在給妻兒寫信的同時，順手寫一封給陸游傾訴心事。
……
溼潤的印度洋季風，在赤道地區轉了個彎，由西北向東南朝著澳大利亞吹去。
所有人都忐忑不已。
前方是從未探索過的神秘海域，他們用了兩年時間確定風向。
這個時候從爪哇島出發，要半年以後才有返程信風。期間如果找不到陸地來補給，那麼所有人都極有可能餓死渴死在海上。
李祖洽的職務是牽星師助手，他擁有天文和數學底子。
一天又一天過去，李祖洽每天觀測星象並做記錄，同時還要觀測記錄信風的情況。
全程順風航行，僅僅數日之後，瞭望手突然欣喜吶喊：“陸地……有陸地！”
李祖洽連忙從牽星室奔出，在甲板上遇到船長王崇度。
王崇度親自爬上桅杆觀看，隨即又衝回船長室掌舵，還有人朝後方的兩條船打旗語。
距離陸地越來越近，用肉眼就能看見海岸。
所有人都欣喜若狂，他們以為此行會很艱難，有可能兩三個月都找不見島嶼或陸地。卻萬萬沒想到，才幾天時間就發現目標！
當然，想要回去還得等半年。
強行提前返航也可以，但逆風操作起來比較困難。
李祖洽非常激動，回艙整理書箱，等著登岸考察記錄。或許這裡有未知國度，能夠獲得國王的款待，帶回去許多神秘的珍寶。
海岸越來越近，越來越近……人們的笑容開始消失。
兩個字：荒蕪！
他們來到了澳大利亞的北部偏西地區，這裡的降雨比較玄學。有可能一天之內的降雨量，就超過倫敦全年降雨量。也有可能，全年降雨量連撒哈拉沙漠都不如！
降不降雨，全看有沒有氣旋正好經過。
一些小艇被派出去，探查附近的水文情況，三艘船選了一處天然港口靠岸。
三位船長親自帶著武裝人員，以及少數學者登陸。
李祖洽也跟著上岸了，他們連續搜尋十餘里，目力所及皆是荒蕪之地。別說人類和動物，連草都沒見到幾根，更不知道上哪兒去找水源。
一個探礦師忽然停下腳步，拿出小鐵鍬開始鋤地。
鋤了一陣，又換地方。
所有人都停下來等待，順便幫他收集礦石標本。
折騰好半天，探礦師表情複雜的說道：“那邊……那邊……那邊，還有這邊。全是露天鐵礦，極易開採且品質頗高。但這裡寸草不生，吃飯喝水都成問題，不可能讓礦工來大量開採。”
眾人聞言，只能嘆息。
這個地方不適合人類生存，即便有再多高質量鐵礦也白瞎。
礦工又不是機器人，他們也要吃喝的。
王崇度拍拍手，給大家鼓勁道：“莫要灰心喪氣。我們從爪哇島出海才幾天，就已經遇到了大陸。剛剛登岸沒走多遠，就遇到了大片的高質量露天鐵礦。這說明什麼？說明海神娘娘在保佑我們！再換一個地方登岸，或許就是水草豐美、金銀遍地。娘娘保佑！”
“娘娘保佑！”
“娘娘保佑！”
眾人立即跟著歡呼，心氣兒瞬間就提升了。
海神娘娘是媽祖的俗稱，文人則更喜歡稱呼媽祖為龍女、仙妃、天妃。
至於“媽祖”之稱，目前反而並不流行。
北宋沿海地區有幾十個海神，其中三個是女神。這三個福建女海神，生前全都是姓林的巫女，漸漸就融合成了一人，即媽祖。
於是，唯一的女海神誕生了，那些男海神哪裡競爭得過？
隨著大明海貿愈發繁榮，媽祖信仰迅速傳播。
六年前，朝廷為了簡化並統一信仰，乾脆把媽祖加封為天妃，並且取締其他的所有海神。
僧道司自然也奉命行事，給媽祖定了凡人名字，又讓媽祖做了太上老君的弟子，就此正式吸納媽祖進道教神靈體系。
回到船上，休息一夜，次日沿著海岸側風往東航行。
又行一日半，陸地上開始出現更多綠色。
眾人登陸探查，發現此地有點像草原，區域性地區也有樹林，而且他們還發現了河流。
登上一處小山崗，眾人和一群動物面面相覷。
那些拖著長尾巴的大耗子，呆呆傻傻站在原地觀察人類。
“老鼠精？”王崇度有些懵逼。
李彬喊道：“抓幾隻回去獻給陛下！”
武裝人員得令往前衝，袋鼠們立即蹦跳著逃跑，這些傢伙也是見過人類的。
附近有土著部落！
李彬帶人追擊一陣，就遇到了外出狩獵的土著。又黑又矮，彷彿崑崙奴。
人類和袋鼠的相遇，變成了兩個不同人種的相遇。
雙方都很緊張。
李彬舉起了手裡的燧發槍。
那些土著也伏低身體，手裡的標槍隨時準備投出。
()
本章已完成！