年輕的僧人看著眼前的道士，若有所思道：
“方寸山，齊無惑……”
他上上下下打量著這個道士，旋即便忽然撫掌而笑，道：“原來是你，緣來是你，佛爺我等你很久了！”他踏前半步，伸出手指著前面道人，呵斥道：“真武蕩魔，太上玄微，手染諸佛之血者，是伱否？”
“以己之力殺戮無數者，是你否？！”
“以及——”
這佛前金蟬眼睛澄澈從容，道：
“一己之力，造下了爛陀寺血債的，是你否？”
道人道：“爛陀寺之事，是上清洞玄道友所為，並非是貧道。”
佛前金蟬大笑起來，道：“你說是他，眾人也說是他，可這個【他】，為何不可以是【你】呢？旁人皆是著相了，我卻不同。”他伸出兩根手指，指了指自己的眼睛，道：
“佛爺我一雙招子，只觀本相，你瞞過別人，騙不過我。”
“不過，那幫死賊禿爛光頭什麼的，死不死的和我無關。”
“佛爺也不在乎便是了。”
他散漫地聳了聳肩膀，道：“他們一身的血氣，滿臉的執著，端坐著蓮臺，心裡面卻盡數都是汙泥，也就只是佛爺我不願意出手，要不然的話，就該抽出降魔杵，和砸田間地鼠一樣，一杵一個的把那些和尚的腦瓜都破開。”
齊無惑道：“你想要殺他們？”
“不……你已經動過手了。”
眼前這個金蟬和尚的身上，有一絲絲很淡的血腥氣。
金蟬笑著回答道：“我就是他們口中的妖獸，殺他們有錯嗎？”
“況且，遇到這樣的事情，佛爺是在救他們。”
齊無惑詢問道：“如何之救？”
金蟬道：“如此之事，只有兩種解決方法，一者則是坐視不管，任由他們去胡作非為，殺戮蒼生，但是殺戮蒼生，有礙修行，任由他們胡作非為下去的話，他們難免身墜無間煉獄；而第二種方法則是將其行為，告知於天下。”
“於是蒼生皆震怒，舉天下天上之力而圍殺這些走偏道路的僧人。”
“是以蒼生動殺戮心，行殺戮舉，是有礙心境清淨，有礙修行。”
“真武大帝覺得這樣該如何？”
“無論我是坐視不理，還是公佈於天下，皆有生靈因此而生忿怒心，因此而生殺戮心，因此而生煩惱心，因此而身墜煉獄之中，何其苦也？”
齊無惑道：“該如何？”
俊朗的僧人露出潔白牙齒，笑道：“當然只有貧僧自己殺了他們。”
“如此，那些邪僧不必再造殺孽；貧僧也不用告訴其餘蒼生，讓蒼生動殺念，以至於身墜煉獄之間，只有我自己動殺機，行殺戮，落無間煉獄，是所謂種種諸苦，皆在我身，真武大帝覺得如何？”
道人啞然：“……看似有道理，卻又邪性。”
金蟬大笑起來，道：“是如此啊。”
“所以這些所謂的一十七脈佛法，皆是錯漏百般的；佛爺我可以和他們一個一個地論法論佛，我可以證明他們的佛法都是虛無，也可以論證這個世界上並不存在佛，然後在下一刻告訴他們，所謂一十七脈佛法，只不過是當年叩首於菩提樹前的乞兒臨死前的幻象罷了。”
“但是這些，皆如夢幻泡影，沒有任何的意義。”
這金蟬噙著微笑，詢問道：“真武大帝覺得，什麼才是有意義的？”
齊無惑伸出手撫摸旁邊的墨色巨蛇，回答道：“看來，你覺得他們口中的佛法虛妄，卻沒有說【佛法】本身虛妄，看起來，你認為你自己的法才是真實，其餘皆虛。”
金蟬微笑坦然回答道：“是。”
“我所來此人間，並非是為傳諸一十七脈之法，而是傳授真正的正法佛法，真武大帝，前路寬廣，佛法無邊，可讓一讓否？以道法驅佛，卻是太過於霸道了。”
這佛前金蟬終於道出了他真正的目標。
他並非是真正為了一十七脈佛法來的，卻也不是當真棄佛於不顧的。
齊無惑道：“何為佛法？”
金蟬不由大笑：“哈哈，看起來，真武大帝，對我佛門正法也是有所研究的啊，今日來此，是為了考校考校佛爺我的根基底子嗎？哈哈哈，來來來，來來來！”
“真武大帝要攔路於【我】？”
“且先試試看看吧！”
金蟬忽而朝著前面踏出一步，於是河流逆轉，此身僧袍翻卷，身如電出，眨眼之間，就已消失不見，道人輕踏腳下黑蛇，黑色似得玄妙之助，無聲嘶吼，鱗甲流動，於虛空之中電射而出，速度之快，竟然是絲毫不遜於那跟腳非凡之僧。
是行道之路。
拼的是對於道和佛法的領悟。
金蟬雙手合十，神色俊朗，眉宇之間卻多疏狂，朗聲道：
“哈哈哈，既然真武大帝如此有興趣，佛爺我就給你講述講述這佛法無量，好讓你知道為何此塵世需要佛法！”
“我佛佛法為正覺，為破虛妄，為苦修，苦心，苦行。”
“為明心見性……”
一路急行，這僧人的手段極高，尤其碎嘴，喋喋不休，卻又語句清晰，盡數道出佛法之奧妙真意，行過山時候，言說【一切有為法皆無常】，即一切因緣和合之物，可言之術，可以接觸之萬物，並無定論，皆無常態。
談論無邊無盡，妙法蓮花。
真武蕩魔道：“道可道，非恆道。”
一個說無常無定論，一個說可以說出的就不是永恒大道。
意即蒼生可言語交談之道，都不能稱之為【恆道】，其實都有變化，而這個變化卻也是沒有定論的，可雖然沒有定論，這所有的【無常】之道，卻又盡數囊括於那不可說，不可言，卻必然存在的【恆道】之下。
只是六個字，將這僧人的這一道佛法盡數囊括其中。
佛法無常，大道恆久。
金蟬的神色凝重了些，速度不變，遙遠之處即是水，僧人轟然落於湖泊之上，水波漣漪不可落在身上，佛光燦爛恢弘，澄澈明靜，雙手合十，道：“【一切有漏皆苦】！”
“一切有情眾生，諸苦煩惱，皆是為毒，皆可為漏，皆可稱之為障。”
“如何破，如何解？”
金蟬道出了諸多修持之法。
道人回答道：“致虛極，守靜篤。”
六個字讓金蟬的神色一滯，他神色逐漸凝重，周身佛光比起方才來得更為激烈，化作流光掠過前方的道路，口中再度闡述出佛法之奧妙玄奧，但是那道人坐在了巨蛇之上，仍舊只是不緊不慢跟著，只是言簡意賅，竟有蔚然大觀，囊括佛法於六字之內的恢弘。
自山而來，自水而去，剎那之間，行過荒原，高山，踏過了沙漠，雪山，說四諦，說八苦，說諸苦滅盡，說五蘊諸相，金蟬的神色和態度從一開始的張狂和自然灑脫，逐漸凝重，逐漸繃緊。
他說話的速度越來越快，言辭也越來越鋒利，神色卻是不復輕鬆。
最後他的諸多佛法，都被這道人破去了。
不管是金蟬說出了多少的妙法，舉出了多少的例子，那個道人卻只是輕描淡寫，言簡意賅，且每一次都只說出了六個字，似乎再多說出一個字都是他輸了似的，而這每次六個字，每次六個字，一次一次，竟彷彿形成了一片巍巍然大觀之氣象。
每次的回答都語氣平和。
每一次的回答，卻都似乎比起上一次，分量更為沉重，氣勢越發的恢弘。
在佛前聽佛法的金蟬心中泛起了漣漪無盡。
這就是，太上的弟子？！
道祖之弟子，就當真如此可怖？！吾在佛前多少年，竟然說不過這一太上的弟子？！
傳說太上弟子悟性高絕，卻不如玉清弟子的基礎紮實。
不如上清弟子之恣意隨性，逍遙不羈。
只一太上弟子，就都說不過去，若是再遇到了其餘的玉清弟子該如何？又遇到了上清弟子又如何？！
已經辯贏了西天一十七脈佛中諸佛的金蟬一時間緘默許久。
最後他耗盡了佛法，卻也未曾讓那道人再多說什麼。
若是這是在行道之路上，那麼現在這道路上就已經是走投無路，無處可走，是以駐足，雙手合十，回身喝問道：“汝斥我佛法，那麼貧僧且問你一句，何為道？！！！”
這一聲暴喝，佛光流轉，聲音迴盪左右，似乎可以讓天地巨震。
引得河水斷流，群山迴盪，草木晃動如波濤。
太上玄微想了想，伸出手指了指天空，指了指大地，又指著前方的金蟬，這一出世就恣意驕狂的僧人似乎明白了眼前這個道人的意思，也感覺到了這個形容裡面的巨大氣魄，道：“你的意思是……萬物皆道？”
所以，佛本是道？
太上一脈，何其通透，卻又何其傲慢！
金蟬本來覺得，自己之出身，自己之悟性，自己之才華，也已足夠支撐自己的傲慢，在諸佛之中，以他為最傲，出山數年，來到人間界也已經有了兩年，這兩年間，亦所向無敵，未曾想到，今日卻見到比起自己更傲慢的傢伙。
可他旋即便知道了。
什麼叫做太上一脈的傲慢。
然後他看到道人收回手指，道：“不是。”
“萬物自然只是萬物，當然不是道。”
“道，為萬物之母。”
是一切萬物萬類的源頭。
卻不是萬物本身。
道，亦是佛法之源頭。
金蟬的神色凝固。
齊無惑雖然窺見了眼前這個僧人和自己的未來之緣，卻未曾因此而對他惡言相向，只是溫和解釋，形容道：“道的話，如果是形容【道】的狀態，那麼，道該是天地之始，如果一定要給他冠之以名字的話，就是萬物之母。”
金蟬緘默無言，站在這裡，臉上有些微嘆息複雜之色。
道人反而隨意詢問道：“所以，金蟬你修佛法是為了什麼？”
金蟬道：“修行佛法，便是修行佛法，既可以修持自我，也可普渡蒼生。”
道人沉吟了下，於是遍歷數過了自己所見到的種種，也是金蟬知道的種種，有爛陀寺，有數年前的佛門一十七脈之手段，攙扶龍脈，讓天下遍地皆是寺廟，而後道：
“所以，說是普渡蒼生，可是無論是那些西天佛國的存在，還是說而今下山來入人間塵世的你，為的是蒼生，還是希望蒼生入佛門，壯大佛脈，讓佛門大興？”
“普渡蒼生，是你的
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