如此的神通秘法，哪怕只是在傳道講述，都會引來天地之變化，天血雨，鬼神哭，但是在老者的口中，卻也只是第一境罷了，老者含笑撫須道：“行至於此，仍舊還是有為之法，未曾臻至於無為之道，然已可在大品之中稱雄，所向無敵。”
“若能修持此法，放眼於六界內外，罕有可與你匹敵者。”
“若此三身，皆有所成就的話。”
“大品之境，古往今來，再無誰是你的敵手。”
老人的語氣素來溫和且謙遜。
但是說出來的話語卻自有一股極大的氣魄。
大品之中，所向無敵！
修行至於修道之極限，可以比擬先天神聖，舉手投足俱為神通的，稱之為天仙，道門號為天尊，佛門尊為佛陀，於天庭之中領受大帝封號，於萬靈之中則稱之為是大聖，是為至高無上者。
而若是有大恆心，大毅力，能為常人所不能為，做常人所不能做之事。
以前無古人，後無來者之儀軌輔助，更進一步者，稱之為【大品】。
若是三清嫡傳，便領尊號大羅。
老者卻說，修成第一境，便已可是大品之中無匹敵。
這一句話的口氣如此之大，如此之傲，但是以老者這樣溫和的語氣說出來，卻只讓人覺得他這一句話非但是沒有絲毫的傲慢，反而還是溫醇可靠，幾乎是有些過於謙遜了似的，齊無惑心神微有震動，老者撫須慨嘆道：
“然而此道，非有自我之道心者，不可以修行，否則一修便錯，墜入虛無不知自我，是乃是取死之道；而修為過高，則是在自己的道路上走得太遠，已經過了入門的恰好時機，也是遺憾，你大師兄玄都抵達可修此法的時候，已經是真君之境。”
“一炁已成，既堅且固。”
“已不能再走吾的法門。”
“而無惑修行至此，全四正而得三才，三花聚頂，未過雷劫，倒是恰到好處，恰到好處，等到伱雷劫之時，便可以趁此機會，藉助天地純陽之氣，暫分三花，如此可以修出此法的第一步，便可省卻數百年功夫。”
白髮老者含笑，語氣溫和勸告齊無惑。
雷劫……
齊無惑心中自語這兩個字。
這是修行者自身三花聚頂之後自然而然引來的天地反饋，修行堅固，心性純粹者視之如無物，而只知服丹催氣，心性飄忽不定的，則是視之如死劫，按照老者的意思，是要齊無惑積蓄力量，要在雷劫的時候，藉助那種純陽之氣，輔助修行。
齊無惑若有所思道：“這樣的話，豈不是根基越深厚，雷劫越是純粹，組成雷劫的天地純陽之氣越是剛正，修行的效果就越好嗎？”
老者禁不住撫須大笑，道：“旁人視雷劫如蛇蠍，唯恐避之不及，無惑卻是開始嫌棄雷劫之氣太弱太小了嗎？”
少年道人面色微紅。
老者笑道：“卻可知【自然而然，過猶不及】乎？”
“能借此機緣，省下幾百年打坐苦工，已是頗大的運道了，皆是有賴於無惑你的根基足夠紮實，又勘破四正的緣故；若是為了渴求再省些時間而刻意的壓制了自己的境界，反倒是陷入‘為修行而修行’的怪圈子裡面。”
“不知為何修行，不知何為修行，那你還修行作甚？”
少年道人心中驚醒，道謝。
老者讚許撫須，道：“這第一境的修持之法，我皆已告知於你，順著運轉是神通，逆轉而為則是修行了，只是無惑縱然當真入門，以一化三，卻也有諸多的修行關竅在前等待著。”
“當先之一便是，你若以一炁而分為精氣神三身，每一身則是又只剩下了元精，元氣，元神，在一開始的時候，必然會感覺到虛無縹緲，如同大病之軀體，難以如常立足，如常生活。”
老者把這代價說了一遍，齊無惑倒是覺得很好理解。
修道修全修一。
已經習慣了神完炁足的狀態，忽而要一炁化三，自然會感覺到迷惘和不舒服，但是齊無惑回憶方才老師所說的諸相變化，毫無疑問，那三類身軀，既是一種頂尖的神通，又是最為了不得的修行之法。
他知道老師還有其他的話要說。
於是只是安靜等待著。
老者嗓音溫和道：“那樣的情況，就如同是人重病一場，走路都很艱難，這個時候，常人會選擇一邊服藥，同時也要有柺杖輔助，你也是如此，既需要以修行為藥，提升修為以解決這樣的問題，同時也需要有【柺杖】。”
“柺杖？”
“便是【依仗之物】。”
老者撫須道：“最為簡單的方法，以精氣神三化而出為身，其身只相當於尋常狀態的三分之一，故而需要以某些頂尖至寶，以為依憑，猶如人之拄杖，以此器具維繫第一階段的行走如常，等到境界精深之後，自可以捨棄此外物，以自身之修為為核心。”
齊無惑若有所思，道：“是有為漸至於無為。”
老者笑道：“是如此。”
“第一階段，藉助雷劫以一炁而化三，當即便是要以神兵器物為依憑，暫且為你分化之軀的依仗，老夫本是給你準備了幾件事物，但是而今看來，你手中卻也已經有了不少足以承載此神通的物件。”
“而選擇其中每一件神兵利器，皆會導致你的分化之軀一開始展現的功體不同。”
“若如持劍，就可以劍氣沖天，若是持兵戈，則是重演森森殺伐。”
“各有其本相化身相，法身相，諸多神通妙法，不拘於形，可隨意使來，可為玄妙手段。”
“然老夫終要告誡無惑一句，勿要貪多。”
“此三身修至於大成，皆有上下各具三十六洞三十六相，上下相合七十二相。”
“一開始的選擇雖然重要，卻不要過於苛刻。”
齊無惑明白。
三這個數字，在道門之中有著極為重要的含義。
老者說，一炁化三清，又說三身各自有七十二相，其實是在說無量量之相，等到了真正精深之境，呼吸吐納之際便可變化神相，皆可展現天尊，天帝之相，豈會拘泥於一相，若只拘泥於一相，七十二相，具體數目相，則非太上。
只是這入門的時候，肯定要做出選擇。
少年道人拱手行禮，道：“請老師指點。”
老者灑脫笑道：“無惑狡猾。”
可既是自己弟子之懇求請託，老者自是不會有什麼不允許的，於是袖袍一掃，少年道人身上好幾件物件都散發出明光，顯而易見，是有資格成為齊無惑一氣化三第一階段承載道韻之物的寶物。
分別為——
掌中所提展露出燦爛明淨之光的八景宮燈。
而今是為滅佛斬帝的伏羲琴。
以先天血河顯化而成的血河劍。
右手手背上泛起流光之火曜根基。
齊無惑體內的地祇之符印，周圍環繞有紂絕陰天袍等諸法寶神器。
南青子轉借給他的人皇印。
剎那之間，少年道人周身皆是流光，燦爛恢弘，頗為明淨，老者的動作頓了頓。
這麼多……
這小子……
老者心底無奈。
在他眼前，自己這個弟子渾身寶光燦爛，從頭到腳都是頂尖的，足以承載自己所傳之大神通的寶物，更離譜的是，尚有數件，諸多后土所贈之簪，黃泉所化之劍鞘等，雖然有資格承載神通，卻是道韻不夠，和齊無惑契合度不足，故而不曾展現如此恢弘之光。
如此法寶，如此之多……
都要比玄都都多了。
說是玄微，還不如喚作一個諢號，叫個多寶道人好。
老者心底無可奈何，撫須的手掌微頓了下，卻是語氣平和，面不改色道：
“……嗯，尚可。”
少年道人略有些歉意道：“弟子修為不夠，身上的寶物也不夠多，讓老師見笑了。”
老者撫須的手頓了頓，扯到了鬍鬚。
“………………”
“罷了罷了，休提此事，休提！”
老者笑罵一句，道：
“吾便給你彰顯，若以汝之精氣神和這些寶物相合所化之模樣……”
老者只袖袍一掃，於是齊無惑身上自有純白之氣升騰變化，落在諸多寶物之上，一件件寶物浮現出燦爛回光，和齊無惑之炁相合，展現出一名名身姿，其實這些身姿皆是可成就之後的【三十六洞，七十二相】之列，只提前變化。
血河劍旁邊，浮現出一名身穿血袍，黑髮微有暗紅，玉簪，灑脫，揹負長劍，面容俊美邪異之青年，只起劍訣，笑而不言，腳下血河涌動，背後殺伐隨行，斬截斷生，大殺大慈，無量慈悲血海天尊。
八景宮燈之中火焰閃動，化作一少年童子，手提八景宮燈，身穿清淨道袍，微笑灑脫，是為太上玄微真人。
伏羲琴微動，而後一位儒雅溫和的青年走出，似乎是少年道人更長大後的模樣，只是一身廣袖長袍，黑髮垂落背後，笑容溫暖和煦，卻似乎隱隱和伏羲有九成九的相似，眉宇之中更有三兩分的癲狂，此身乃為華胥正統，人間之王。
火曜根基顯化，則是化作了赤發如火，眉眼俊美卻又傲慢的天神。
地祇印璽，亦或者說是附加了紂絕陰天袍服之力的地祇印，化作了泰山府君。
人皇印則是直接化作了人皇身姿。
諸多變化，皆各有特性，各自有顯化不同，明明皆是齊無惑的變化之體態，卻都展現出了截然不同的功體氣機，展現出了截然不同的氣機，或者暴戾癲狂，或者霸道強橫，或者從容文雅，隱含殺戮，不一而足。
“這便是……七十二相？”
老者撫須笑答道：“周天之數三百六以此去五行，五行皆為七十二，是以以七十二彰顯，以五行至周天，迴圈無端，永無終結之意；言七十二，實非七十二類，亦有七十三，七十四，只虛指而已，因其無窮無盡，故而以七十二之數強言之。”
一炁化三清，三清衍萬法。
一言以蔽之——
少年道人終於明白了老師口中這最強之道，下意識道：“此非道乎？”
老者微怔，旋即放聲大笑：“哈哈哈哈，是吾弟子！”
“是吾弟子！”
老者大笑許久，伸手輕撫少年道人頭頂，笑意慈愛，道：“如你所言，如你所見，一炁化三清，便是【道】，這些物件，皆可以作為你第一步走出的依仗，等到雷劫之後，老師等待著你的選擇。”
齊無惑頷首，老者袖袍一掃，諸多法寶皆重新回到齊無惑身邊
本章未完，请翻下一页继续阅读.........