“啪！”
鄭仲夔還沒看完文章，隔壁雅間便有人拍桌子：“寫得好，男女自當平等，良賤也當平等！”
旋即，此人推門而出，歡快大喊：“趙子曰是誰？快來痛飲三百杯！”
趙瀚抬頭朝二樓望去，頓時被嚇了一跳。
只見此人穿著一襲儒衫，既非制式的藍色和白色，也非科試不及格的綠色。而是……粉紅色打底，還有大紅色、紫色、綠色、黃色做點綴。
活像一隻披掛儒衫的人形孔雀！
再觀其頭飾，金色小冠雖然花哨，但還屬於正常範圍。可那透冠而過的簪子，竟然墜著嵌花珠玉，走起路來活像女子的步搖。
抬手一甩，摺扇展開，扇面赫然畫著仕女圖。
明代也有女裝大佬？
嗯，也不算真的女裝，嚴格來說是不男不女。
趙瀚踱步走到二樓，拱手道：“在下趙瀚，敢問公子大名。”
見趙瀚臉嫩，此人不由皺眉道：“趙子曰如此年幼？”
趙瀚反問：“閣下可穿異裝，在下就不能年少？”
此人愣了愣，隨即哈哈大笑，抱拳說：“費如飴，字暢懷，剛從蘇州回來。我這套裝扮，在蘇州可時尚得很。”
“蘇州多有異裝者？”趙瀚頗為訝異。
費如飴得意洋洋說：“不惟蘇州，蘇松常湖，異裝者皆多也！”
明末社會，非常畸形。
北方是地獄，百姓苦於溫飽；南方若天堂，已經誕生時裝。
一面思想禁錮，婦人多殉夫者；一面思想奔放，離經叛道者眾。
有壓迫，就有反抗。
有禁錮，就有放肆。
百業平等的口號，王艮早就喊出來了，一百年前。
男女平等的口號，李贄早就喊出來了，五十年前。
王艮，李贄，都是王陽明的徒子徒孫。
如今，趙瀚提倡人人平等，不過加了句“良賤平等”而已。
只要不公然宣傳造反，別說中央朝廷，就連地方官府都懶得管。
若是趙瀚闖出大名氣，甚至可能接到官方的講學邀請。
……
鄭仲夔放下雜誌，若有所思。
費元祿拿起一看，頓時氣得不輕，怒道：“歪理邪說，囂張至斯，竟敢自稱趙子！”
鄭仲夔報以微笑，既不同意，也不反駁。
費元祿迅速衝出雅間，站在過道大喊：“哪個是趙子曰？”
趙瀚正在跟費如飴說話，聞言轉身作揖：“啟稟山長，學生便是趙子曰。”
費元祿立即有了印象：“你是費美中的義子，龐蔚然的學生？”
“山長竟記得學生，榮幸之至。”趙瀚從容應對。
費元祿呵斥道：“不可鼓吹歪理邪說，全部拿去燒燬了！”
趙瀚還沒再次說話，費如飴就突然上前：“祖父此言差矣……”
“費如飴！”
這貨還沒說完，費元祿就炸毛了，咆哮道：“你穿的什麼鬼東西？快快回家換身體面的！”
好嘛，竟然是爺孫倆。
費如飴一點都不害怕，還故意原地轉了兩圈，盡情展示其美麗服飾，嬉皮笑臉道：“祖父不知，此華服美裝也，蘇州俊才多此穿戴。”
“胡說八道，”費元祿都快氣暈了，破口大罵，“你這不知羞的混賬，說是要去江左遊學，遊了幾年回來，舉人也考不上，就學到這些狗屁東西？我……我……老子打死你！”
費如飴抬手擋住老拳，據理力爭道：“祖父莫要亂了倫常，你若變成我老子，我爹又該如何自處？”
“哈哈哈哈！”
瞬間滿堂大笑。
卻是一樓的食客，早就在關注二樓過道，此刻都被這對爺孫給逗樂了。
聽到笑聲，費元祿立即停手。
他裝作若無其事的樣子，整理衣襟以掩飾尷尬，低聲呵斥：“進裡間去說，你們兩個都進來！”
費元祿率先回到雅間，趙瀚和費如飴只能跟上。
鄭仲夔起身作揖，二人連忙回禮，礙於費元祿在場，也不便過多交流。
費如飴還在犯渾，扯著自己的衣服說：“祖父，此服色彩絢麗，染色都貴得很呢，尋常染坊都做不出來。你若多看孫兒穿幾天，定然就覺得順眼了。”
費元祿難忍怒火，低吼道：“混賬東西，這黃色紫色，是你能穿的嗎？”
費如飴輕搖摺扇，笑著說：“天高皇帝遠，官府都不管的，祖父就不用操心了。”
“還有，”費元祿指著孫子的腦袋，“你這髮簪怎麼回事？別的不學，竟學婦人裝扮！”
費如飴解釋說：“祖父誤會了，此非婦人裝扮，乃蘇州時髦之裝扮也。”
時尚，指流行風尚。
時髦，指新銳才俊。
費元祿憋不住火，厲聲咆哮：“蘇州，妖孽之地！”
費如飴嘀咕道：“祖父書房的鐘表，似也是蘇州所產。”
“閉嘴！”
費元祿呼吸急促，好歹沒有當場氣死。
趙瀚眺望窗外，抿嘴憋笑。
鄭仲夔低頭看雜誌，他已經看到第二版塊“遼東論”。
“遼東論”屬於專欄系列文章，作者署名“遼東匹夫”。第一期不講大道理，只介紹遼東韃子的由來，從李成梁攻打王杲開始，逐條駁斥努爾哈赤的“七大恨”。
鄭仲夔跟大部分明人一樣，並不清楚遼東韃子的來歷，讀完這篇文章總算有了清晰脈絡。
他想結交“遼東匹夫”！
“嗙！”
卻是費元祿忍不住動手，一個盤子砸出，竟把孫子的額頭砸破，然後盤子撞牆四分五裂。
費如飴去摸額頭，發現已經流血，頓時驚呼：“要破相了！”
費元祿大吼：“滾回家去閉門思過！”
費如飴飛快跑出雅間，卻不是回家思過，而是找大夫治傷，害怕漂亮額頭留下疤痕。
費元祿餘怒未消，指著趙瀚：“你區區一童生，安敢自稱趙子？”
趙瀚一臉無辜，回答道：“山長，學生並未自稱趙子，文章的署名是趙子曰。”
“有何區別？”費元祿質問。
趙瀚解釋說：“若署名趙子，便是僭越聖賢。若署名趙子曰，則是思慕聖賢。學生本姓趙，子曰出自《論語》，兩者連在一起，表明學生以《論語》為尊，時刻牢記孔夫子之言。”
費元祿氣得發笑：“強詞奪理，好個牙尖嘴利的童生。那你且說說，為何違背儒家綱常，寫什麼‘天下之人，生而平等’？”
“文章裡已經講得很明白，既然山長還要問，恐怕書院的諸多同學也有疑問，”趙瀚面帶賊笑，“不如這樣，學生把《鵝湖旬刊》帶去書院，讓同學們都看看，有什麼疑問也記下來。咱們約個日子，學生前往含珠山，接受諸多先生和同學的質詢。”
正在看雜誌的鄭仲夔，突然抬頭望著趙瀚，心想這小子的膽兒可真肥。
這是要舌戰群儒，把思想傳到含珠山，把雜誌也賣到含珠山，順便再闖出偌大的名聲。
費元祿似乎想起什麼，憤怒的表情消失，取而代之微笑：“好膽，我便成全你，就看你是否受得住！”
“三日之後如何？”趙瀚選定日期。
“可以，”費元祿再次提醒，“無論辯論是勝是負，你都免不了千夫所指，成為眾矢之的。你可清楚？”
趙瀚拱手道：“固所願也。”
明代中晚期，不怕離經叛道。
在千夫所指的同時，也會有無數人仰慕，王艮、李贄當年都是這麼過來的。
李贄被捕入獄，宣傳新銳思想只是由頭，真正原因有三個：
第一，李贄寫文章攻擊耿定向。他曾在耿家的私塾做老師，而且是被耿定理邀請的，也不知如何就跟耿家鬧翻了。
第二，馮應京是李贄的粉絲，粉絲數次求見偶像，李贄都不願意見他，只因此人的名聲不好。從此，馮應京換恨在心，從迷弟轉化為黑粉。
第三，李贄晚年跟利瑪竇走得很近，吸收了大量基督教思想，因此跟許多士人鬧得很僵。
於是，耿定向的門生，馮應京，東林黨（當時還未結黨），三方聯合起來迫害李贄入獄。
即便如此，萬曆皇帝也沒想拿他怎樣，只是下令把李贄押解回鄉。李贄不願回老家丟臉，直接在獄中自殺了，把萬曆搞得一臉懵逼。
有李贄的前車之鑑，趙瀚儘量不搞定點攻擊，開地圖炮都比得罪小人更安全。
卻說費元祿離開酒樓，已然怒火全消，高高興興前往縣城迎接大佬。他要藉著這次機會，為含珠書院揚名立萬，給那位大佬留下深刻印象。
在費元祿眼中，辯論的勝負無所謂，趙瀚也只是個工具人。
對趙瀚而言，費元祿同樣是工具人。
互相利用，只為揚名，誰管他禮教綱常？
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