南京，秦淮花街。
朱元璋在這裡建了富樂院，將敵人或者罪臣的妻女，抓到富樂院裡面做官妓。
專供富商大賈消遣，以此獲得錢財，官員禁止入內。
富樂院中，男子須戴綠頭巾，腰勒紅褡膊，腳穿帶毛靴。女子戴黑帽，穿黑楷子，不得著華服。他們行路之時，只能走街道兩邊，不可走在街道中央。
富樂院搬遷到武定橋附近，以此為中心，開始出現各種秦樓楚館，最後演變為娛樂一條街。
即，秦淮花街。
最搞笑的是回光寺，這座寺廟，是由大報恩寺的剩餘材料建造。到了萬曆年間，竟被眾多青樓所包圍，整天考驗和尚們的意志力，無奈之下只能把寺廟遷往別處。
李香君重新回到花街，她住了好些年的地方。
這次，李香君身邊跟著一隊官差。
“姐姐，便是沿街喊過去嗎？”李香君問道。
李婉純笑道：“不必你一直喊，都是輪流喊話，否則只需一天嗓子便啞了。”
《大同女將錄》裡的一百零八女將，三分之二都已經嫁人。嫁人之後，多數選擇相夫教子，無法生育的就領養孩童，極個別甚至默許丈夫納妾。
李婉純是少數沒有嫁人的，已經快三十歲了，因為她眼界比較高。
高不成，低不就，一直拖到現在。
“那……那我便喊了。”李香君說。
李婉純笑道：“喊吧。”
官差沿街去貼告示，李香君拿起鐵皮喇叭大喊：“秦淮花街的姊妹、弟兄們，天下大同，良賤平等。你們若是想要從良，莫怕鴇母阻攔。說要阻攔，可即刻報官……”
此時正是上午，許多青樓還沒開始營業。
李香君的聲音傳出，瞬間有好些窗戶開啟，接著又是大門被開啟，陸續有二十多個男女奔出。
不只有妓女，還有龜公茶壺。
一個男子站在街邊，用蠟燭點燃綠頭巾，撤掉身上的紅褡膊，快步走到李香君身邊：“姐姐們可算來了，早聽說趙天王有良政，這些天就琢磨著怎樣從良呢。”
李婉純笑道：“你可先去縣衙落戶，戶籍落下便是良人。就算還留在青樓，依舊屬於良人，趙先生治下沒有賤民。”
“真真是好，”男子笑道，“就不曉得從良以後做甚營生，我倒是能寫會算，卻不懂那四書五經。”
李婉純說道：“既然能寫會算，便去報名考差役，說不定能做派出所的差人。”
南京城裡有府衙、縣衙，這些官差早就爛透了，屬於有官方身份的流氓，許多都要被扔去挖礦。
治安、消防、環衛等工作，皆由五城兵馬司負責。但這個機構也爛透了，繁華富庶的南京城，很多街道都髒亂差，完全靠街坊自己來打掃。
趙瀚要做的第一件事情，就是釋放奴隸，消除良賤之分。然後招募本地賤籍出身的做差役，把城裡的治安和衛生搞好。
李香君繼續沿街宣傳，行至一處，寇白門突然開門奔出。
“世代娼門也能從良嗎？”寇白門焦急問道。
李香君微笑說：“趙先生治下，沒有良賤之分。”
寇白門立即轉身，對著青樓大喊：“爹，娘，快出來，今後能過正經日子了！”
娘是親孃，爹有可能是親爹。
寇白門比李香君還慘，李香君出身於武官家庭，而寇白門則是世代娼戶。
她爹是樂師，她娘是妓女，戶口掛在教坊司，在青樓的工作屬於外包業務，同時還接大客戶的上門服務訂單。
寇白門今年十五歲，工作是給妓女做丫鬟，再過一年她也該掛牌營業了。
不多時，寇白門的父母一起出來。
李婉茹問明情況，說道：“你們只需去縣衙落戶，有了戶籍便是良人。若想繼續營業，可辦理歌樓舞榭執照……”
“不必！”寇父連忙說，“我繼續當樂師養家便成，妻女得做正經營生。”
“隨你們。”李婉茹道。
南京的城市人口太多，大量無業遊民，趙瀚不可能給他們分田，也暫時沒有能力解決就業。
只能清理作惡多端的官差，清理那些地痞流氓，全部送進山裡挖礦。然後官府招聘一些公務員，能識得幾個字便可去考。
至於不識字的，隨軍民夫已經返回家鄉，接下來要從湖南運糧食過來賑災，暫時可以招募遊民作為轉運糧食的苦力。
說實話，許多家奴、樂戶從良，一時間還真找不到工作，能夠考上公務員的畢竟是少數。
南京的秦淮花街，因此不能直接取締，但要勒令各家辦理歌樓執照，原則上不準再做皮肉生意，而且不準束縛從業人員的人身自由。
當然，改變還是很明顯的。
大量賺到錢的妓女，特別是那些名妓，紛紛選擇從良過日子。她們不愁生活，只求正經做人。
宣傳隊伍離開，寇家則閉門商量。
寇母說道：“我聽人說，江西風氣開明，不太嫌棄賤戶出身。女兒年方十五，還是處子，定能找到婆家。大官就不要指望了，去尋個媒人，打聽吏員或者軍官，牽線做媒成就一番姻緣。”
“嫁給吏員，那還不是要過苦日子？”寇父對此不同意。
寇母說道：“趙天王的吏員不一樣，今後是可以做官的。專找那些江西來的吏員，說不定今後能當知縣，到時候女兒就是知縣夫人了。咱家裡也有些積蓄，到時多給些嫁妝，女婿只是小吏，定然心中歡喜。這眼光要放長遠，今日的吏，明日的官，咱們不虧。”
有這種想法的還真不少，南京城裡的媒婆生意興隆。
這些媒婆守在衙門附近，聽到有說外地話的官吏，便上前詢問是否婚配。而且賭咒發誓，雖然姑娘出身娼家，但絕對還是處子之身。
不僅如此，媒婆們還去守城士卒那裡搭訕，問哪些當兵的還未娶妻。只要是什長以上的軍職，哪些娼戶之女就願嫁。
秦淮八豔之一的卞玉京，此時才十三歲，父母都張羅著找人說媒了。
卞玉京，也是娼戶之女。
什麼出身宦官世家，都是文人美化。吳偉業的文章閃爍其詞，鄒樞就直白得多，講明瞭卞玉京是“歌伎世家”。
不管是秦淮花街的樂戶從良，還是全城家奴獲得解放，其實都沒鬧出太大動靜。
大部分人，賤籍雖然變成良籍，其實工作內容沒有變化。
因為南京城裡物價太高，工作也不好找，家奴變成了傭工，老老實實繼續做下人。
英國工業革命，得先搞農業改革、圈地運動，把農民逼到城市才能發展工業。而在大明，這一步可以直接跳過，大城市裡的人口都爆了。只缺工作，不缺人口。
城市戶口清理運動，迅速推行開來。
趙瀚拿著新出爐的部分資料資料，頓時感覺頭疼無比，南京的無業遊民太多了！
城外，勳貴和軍官的土地，正在分給佃戶和軍戶，田畝數量還有些不夠分。
吳應箕說道：“總鎮，江南有大量荒地，不過田賦方面要區別對待。”
“江南居然有大量荒地？”趙瀚感到難以理解。
吳應箕詳細解釋道：“江南賦稅太重，永樂朝之後，便有大量農戶逃亡，大批耕地拋荒，豪強大戶趁機強佔拋荒土地。宣德皇帝改革，便招來流民耕種荒地，防止豪強大戶兼併土地。”
“嘉靖年間，江南又有均田改制，當時是卓有成效的。但到了萬曆年間，又有大量土地拋荒。一是田賦太重，二是水利失修。”
“還有就是漕糧供應，江南多棉田，卻要徵收漕糧。最初，農戶須賣棉買米，上交官府，期間受到多重盤剝。鬧了很多年，才可賣棉交銀子。”
“在此期間，大量農田拋荒。官府只能招募流民開墾，只要開墾荒地，本地農戶五年免除賦稅，外地農戶十年免除賦稅。總鎮猜猜，這會鬧出什麼亂子？”
趙瀚想了想說：“士紳大族，勾結官員，以熟田充作荒田，以此來偷逃賦稅。”
“正是，”吳應箕笑道，“不過還有更亂的，免除賦稅的年限一到，農民立即把土地再次拋荒！”
趙瀚聞之愕然，隨即搖頭苦笑。
那可是農民自己家的田，自耕農都不當，主動拋荒土地，逃去外地做流民或者遊民。可想而知賦稅都多重！
不僅是朝廷收的稅太重，大戶還會飛灑詭寄，使得這些自耕農必須多次交稅。而且，他們能分到的土地，都不是什麼好田，就算只交徵稅也夠嗆。
還有就是，官府定的免稅年限，差不多可使荒田變成熟田。這種時候，就會有豪強出來奪田，把田奪走之後，還讓這些自耕農繼續應差役，自耕農肯定是要逃跑的。
另外，墾荒流民屬於外地人，常常被本地人欺負，也是種幾天地就跑的原因之一。
地方官不斷推出新政策，試圖留住自耕農，打擊士紳豪強。但都是剛開始有效果，幾年、十幾年以後就被鑽空子。
江南這破地方很詭異，一方面人多地少，一方面大量拋荒土地。
大族們也很有意思，但凡遇到災年，自家種的地，直接拋荒一半，剩下一半精耕細作。
什麼叫自家種的地？
就是不租給佃戶，讓僱工去耕種，這種僱工實際就是家奴，每月管飯給少量工資而已。有時也稱“僱奴”。
拋荒一半，耕作一半，這種耕種方法，被很多大族寫進家訓族規當中，將其視為一種傳家秘訣般的經典操作。
吳應箕說道：“江南還有許多荒田，屬於鹽滷地。其實一些鹽滷地，在好官的支援下，已經逐漸改善。但換一個庸官，立即被拋荒，因為庸官不減免田賦。”
“總鎮應該酌情收取田賦，大量興修水利，鼓勵百姓開荒復熟，如此江南其實不太缺田。”
趙瀚對吳應箕愈發器重，點頭說：“你把想法都寫出來，我交給各級官員酌情施政。”
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