（0046）
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本來，張準還沒有想到，要建立什麼樣的組織，他還沒有時間考慮這方面的事情。但是，楊凱德剛才提出的要求，提醒了張準，僅僅依靠護衛隊，是不能掌握全部的人員的。要掌握更多的人員，還得依靠強有力的組織，嗯，類似於宗教的組織。在大明朝提政黨，太先進了，不實際。
在凝聚力方面，組織還是有很大的作用的，只要將這個組織的每個成員，都融入到民眾當中，所有的民眾，都會受到這個組織的影響。其中的道理，就沒有必要詳細描述了，相信讀者都基本明白。
“玉麟，人都來了，你再詳細的跟大夥兒說說。”
相信尹根盛等人對張準的提議也很動心，楊凱德遠遠的一叫，他們就急匆匆的跑過來了。
“好。”
張準點點頭，詳細的將自己設想中的組織描述了一番。
來自後世的他，對組織的概念、型別、架構、執行、原則、權責、內部管理等，當然不會陌生，使用一些很淺白的語言，就能讓所有人都清楚明白。
尹根盛等張準說完，有些疑惑的問道：“玉麟，你說的這個……組織，我聽著，怎麼和聞香教不太一樣？”
張準搖頭說道：“咱們的組織，和聞香教可是差遠了，根本是不同類的。聞香教是什麼人都要，來者不拒，人越多越好。咱們可是有要求的，達不到咱們的要求，堅決不收，寧缺毋濫。另外，咱們組織的宗旨，和聞香教也是完全不同的，管理層級，管理方式，權力和責任，也是完全不同的。”
鄒火鳴問道：“聞香教的口號是無生老母，真空家鄉，咱們組織的口號是什麼？他們的口號叫得漂亮，可是總覺得不像是真的，玉麟，你怎麼說？”
張準想了想，說道：“我們組織的口號，是建立大同社會，人人有飯吃，有衣穿，有房住，幼有所養，老有所依，鰥寡孤獨，都有人照顧。總之，大夥兒都能過上幸福的生活。”
說著說著，覺得這些口號太遙遠了一點，於是換了語氣說道：“口號都是虛的，腳踏實地才是最重要的。要讓大夥兒得到實實在在的好處，大夥兒才會支援我們。裝神弄鬼騙得了一時，騙不了一世。所以，我們招收的每個人，都應該是踏踏實實做人，勤勤懇懇做事的。”
楊凱德點頭讚道：“沒錯！我們要的就是這樣的人！踏踏實實做人，勤勤懇懇做事！”
李奉來說道：“那……咱們的人數，豈不是很少？”
張準點頭說道：“目前的楊家屯，有六百多口人，我覺得我們的成員，有三十人已經很多了。”
楊凱德說道：“三十人……那是不是少了點？”
張準說道：“我們要的都是骨幹，是真正有本事的人。只有高標準，嚴要求，我們的組織，才會有活力。只要我們三十個人都發揮自己的作用，足夠了。人再多，要是不做事，又有什麼用？朝廷在九邊有幾十萬的軍隊，還不是被韃子打得滿地找牙？”
對於張準的這個說法，楊凱德等人不是很懂，互相對望一眼，沒有什麼異議。什麼組織不組織的，只有張準自己懂得，他們只需要按照張準的吩咐做事就好了。
鄒火鳴說道：“咱們這個什麼……組織，是不是也要來一面旗幟？”
張準忍不住暗自好笑。
這群老人啊，念念不忘的，還是旗幟！
看來，自己搞的這個升旗儀式，的確很具有震撼力啊！
微微一笑，張準點頭說道：“旗幟沒有問題，我現在就有很好的腹案。不過，在這之前，我們是不是要討論一下，這個組織叫什麼名字？旗幟掛出去，也得有個名堂不是？”
楊凱德說道：“這個還要你來，咱們都沒有文化，能想得出什麼像樣的名字來？”
張準當然知道是這樣的結果，這個組織，無論是哪個方面，都是牢牢的操縱在他的手中的。楊凱德等人都是做事的人，想事就要差一些。想了想，張準慢慢的說道：“大家覺得，生夏宗這個名字如何？”
這個名字並不是他一時心血來潮想出來的，是他高中的時候組織的一個小團體，只有五個人。這個名字的由來，有兩個解釋。第一種解釋比較小資：生如夏花之絢爛，死如秋蟲之靜美。第二種解釋比較豪邁：華夏永生不朽，薪火代代相稱。
他現在所處的乃是明朝末期，各種各樣的教派非常的活躍，除了聞香教之外，還有紅陽教、三陽教、羅教、通天教、焚香教、混元教、大乘教、老君教、清香教什麼的，林林總總，大部分都是白蓮教的分支，也有少部分是自己發展起來的。在山東地區活動的，起碼有五六種，不少軍戶都曾經在某個教派掛名。
因此，軍戶們對於此類名字，是比較能接受的。生夏宗，聽起來和聞香教差不多，方便大家的理解。至於具體的運作，就是張準自己的事情了。叫什麼名字無所謂，關鍵是實際行動。老百姓也不是笨蛋，能不能從你這裡得到好處，是他們是否真心實意的支援你的關鍵。坑蒙拐騙糊弄得了一時，糊弄不了一世。
果然，聽了張準的解釋以後，眾人毫無異議，一致表示這個名字不錯，叫起來朗朗上口的，簡單易記。
“旗幟呢？”又有人開始追問了。
“旗幟當然有！”張準含笑回答。
張準設計的生夏宗專用旗幟，是在六角星的後面，加上抽象的火把圖案。火把的作用是做什麼？當然是用來照亮黑暗。在六角星的後面加上火把，表示生夏宗將是護衛隊的最大支援。
“好！”
“不錯！”
“非常好！”
楊凱德等人對這樣的旗幟覺得很不錯，紛紛投了贊成票。
圖案決定下來以後，馬上交給劉嬸她們去完成。有現成的紅布和各色絲線，只用了一天的時間，樣板旗就做出來了。楊凱德等人一看，紛紛讚歎：“這個火星旗不錯！”
火星旗？
張準啞口無言。
幸好，這年代的人，根本不知道火星是什麼東西，更不知道火星兩個字代表著更深層次的含義，他們說到的這個火星旗倒沒有什麼別的歧義。於是，代表生夏宗的旗幟，就被叫做是火星旗了。
經過簡單的準備，崇禎七年四月十五，生夏宗正式成立。
生夏宗的主要成員，有楊凱德、李奉來、鄒火鳴、尹根盛、陳國喜等老人，他們是生夏宗最積極的支持者。護衛隊的骨幹，楊致遠、郝林勇、張亞鐵等人，當然也在其中。楊銳鋒負責精鹽的生產和銷售，肯定要在生夏宗掛名。包括張準在內，總共是三十三人。
張準擔任宗主，這是肯定的。生夏宗到底如何運作，一切都要看張準的意思，別人都不懂的。生夏宗的成員裡面，護衛隊的人佔了一大半，張準要是不做宗主，別人根本坐不穩。
副宗主，由楊凱德擔任。他乃是楊家屯最德高望重的老人家，又是張準的未來岳父，由他擔任副宗主，當然也沒有問題。
在宗主以下，暫時沒有設立其他的層級，所有的成員，都是平行的，大家只有分工上的不同，沒有誰聽從誰的規定。但是，畢竟都是生夏宗的人，一定要相互支援，相互幫忙。其實，這個規定也是多餘的，互相扯後腿的事情，在這個時候的楊家屯，是絕對不會出現的。
生夏宗成立的當天，最重要的事情，就是對著火星旗宣誓。
誓詞是張準根據後世的各種誓詞擬定的，簡單明瞭：“我志願加入生夏宗，嚴守秘密，服從紀律，犧牲個人，為實現大同社會而努力，為華夏民族的強大而奮戰，永不叛宗。”
生夏宗的每個成員，都跟著張準，一句一頓的宣讀了所有的誓詞。誓詞宣讀完畢以後，張準又將每個人的名字，都用一本紅冊登記在案。他儘量將一切程式都做得莊嚴肅穆，以加深生夏宗在大家心目中的地位。既然陰差陽錯的搞出了這個東西來，他還是準備讓其發揮作用的。
對於生夏宗的基本紀律，宗主張準暫時只規定了兩條。
第一條，凡是加入生夏宗的人員，必須經張準親自審批。生夏宗的每個成員可以向張準推薦好苗子，經過張準的觀察和考核，如果覺得對方合適，將會被吸收成為生夏宗的一員。
第二條，每個月至少組織三次學習會。學習會的教師，當然是張準。至於學習的內容，學習的地點，由張準決定好了以後，提前通知大家。沒有正當的理由，不得缺席。
生夏宗的成立大會，悄無聲息，也沒有留下什麼會議記錄，只有一本登記著三十多人名字的紅冊。它就像是一顆小小的種子，被埋下去以後，正默默的吸收水分，準備生根發芽。
連番的忙碌過後，要做的事情基本做完，張準終於是鬆了一口氣。
四月十七，是楊凱德的五十大壽，張準給自己放假半天。
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