第632章 虎賁軍的海洋戰略
虎賁軍拿下登州城，各項後續工作隨即展開。
最重要的一項，就是修復北門外的港口。登州城的地理位置非常的特殊，處在山東半島的東北方尖端，距離遼東、朝鮮，乃至是京師的距離都很短。因此，一直以來，這裡就是經略遼東的重要港口。以前，東江鎮的大部分後勤補給，都是從登州城輸送出去的。昔日登州水師的母港，也設定在登州城。
虎賁軍以後要反擊遼東，肯定少不了登州城這個重要的後勤基地。登州城原來的港口，只有十五個泊位，顯然無法滿足虎賁軍的需要。虎賁軍要是從海上反擊遼東，後勤輸送任務，一定會非常的繁重。虎賁軍海軍擁有的船隻數量很多，十五個泊位，根本不夠用。
“將泊位擴充套件到三十個！”
張準當場拍板，肯定的說道。
隨即，張準特別劃撥一萬兩銀子，作為擴建碼頭的專項資金，並指定專人負責，務必要在明年的正月之前完成。張準估計，一年以後，也就是明年的正月，自己說不定就要用上登州城的新建碼頭了。
除了碼頭的泊位，各種先進的裝卸工具，例如龍門吊、滑輪組之類的，都是要安裝的。以前，沒有這些工具，裝載一艘普通商船的貨物，需要三天的時間。有了這些工具以後，只要一天的時間就可以。龍門吊和滑輪組，對於裝載大型的沉重的貨物，特別有用處。而這些貨物，正是以前使用人工裝載最麻煩的，最耗時間的。這等於是讓泊位增加到了原來的三倍，極大的增加了碼頭的利用效率，運輸量自然可以大量的增加。
光有碼頭泊位還不夠，還要修建更多的倉庫，儲存更多的物資。無論是北上遼東，東進朝鮮，又或者是西進京師，南下江南，都隨時需要調撥大量的物資。海運的速度和效率，都要比陸地運輸強大得太多。如果前線有需要的話，再從各地運送到登州城，已經來不及。因此，這裡必須興建大量的倉庫，儲備足夠的物資。
“倉庫的數量，越多越好。”
張準慎重的說道。
他將週一鳴叫過來，指定他專門負責倉庫的建造。兩人還詳細的研究了倉庫的大小，型別，位置，以及倉庫之間的連線道路等。對於這麼一件小事，張準如此的重視，旁邊的陪同人員，都有些一些不解，只是暫時沒有詢問出來。
“大人請放心，我們會盡快的完善倉庫設施的。”
週一鳴肯定的說道。
“好！”
張準點點頭說道。
他當場劃撥一萬兩的銀子，專門負責興建各色倉庫。
在場的很多人，包括高弘圖和張慎言等人在內，對張準的大手筆，都有些不太理解。他們有些搞不懂，為什麼張準對碼頭的興建如此的急切，為什麼投入那麼多的資金興建船隻。在他們看來，虎賁軍現在需要用錢的地方很多，而張准將太多的錢，都投放在海洋的上面了。
別的不說，單是薛知蝶的造船廠那裡，銀子幾乎從來不曾缺少過。造船廠的銀子花費，簡直就跟流水一樣。這不能不讓人眼紅。事實上，不但高弘圖和張慎言眼紅，陸軍的很多高階指揮官，同樣眼紅。在他們看來，同樣的銀子，要是投放在陸軍的上面，那該可以增加多少的部隊，增加多少的武器裝備啊！偏偏這些銀子都去了海軍那裡！
張準顯然是感受到了大家的情緒。他非常明白，自己必須小心謹慎的處理這個問題。這個問題表面看起來，是有關資金的分配多少，其實，核心乃是陸海之爭。自從這個世界上出現海軍以後，陸軍和海軍的爭奪，在任何一個國家，任何一個實力，都是存在的。即使是在二十一世紀，同樣存在。
虎賁軍發展到現在，有陸軍，有海軍，有海軍陸戰隊，相互間的爭奪，想要不激烈，那是不可能的。任何一個軍種的指揮官，都希望自己的部隊得到壯大。部隊要壯大，當然要獲得更多的軍費支援。沒有軍費，哪裡的兵員？哪來的武器裝備？
上次攻打登州城的時候，海軍陸戰隊的兩個指揮官，方賀和劉棟，就委婉的表示，海軍陸戰隊的人數太少，可能無法承擔攻城的重任。顯然，兩人的言下之意，當然不是無法攻城，而是想要借這個機會，擴大海軍陸戰隊的編制，擁有更多的人員和武器裝備。
毫不掩飾的說，這樣的思想，在每個軍種都是存在的，只是他們有沒有膽量在張準的面前表露出來罷了。而在這些紛爭裡面，陸軍和海軍的紛爭，顯然是最主要的，也是最麻煩的。如果無法統一認識，在日後的戰鬥中，就有可能出現陸海軍鬧矛盾的情況。
第二次世界大戰的時候，日本的陸軍和海軍，矛盾就非常的深，兩者互相扯皮，互相爭奪，最終葬送了自己。美國的情況也差不多。尼米茲和麥克阿瑟，從來都尿不到一起。英國向來是海軍居首，陸軍乃是後孃養的，情況倒是好一些。張準當然不希望自己的部隊，弄得好像是小日本那樣，陸海互掐，最終一起完蛋。
當天晚上，張準就召集虎賁軍的有關軍官，包括陸軍、海軍、海軍陸戰隊，以及內政系統的官員，做了一次關於海洋戰略的演講。這個演講，是張準很早就想舉行的，只是一直都沒有時間，也沒有合適的機會。但是現在，這個演講必須立刻進行了。
他要是還繼續拖延下去的話，大家對他的資金分配，對他的未來戰略，就要產生很大的誤會了。虎賁軍的發展，和其他歷史上的軍隊有些不同。由於張準個人的原因，虎賁軍的發展，更注重于海洋戰略。也就是說，虎賁軍的展開，主要是依靠海洋來進行的。
偏偏這個時代的人民，對於海洋戰略，根本沒有清醒的認識。即使是高弘圖和張慎言等人，對於海洋，也沒有深入的準確的認識。最多，他倆也就是知道，海上貿易生意比較賺錢。但是，風險也很大。海上還有海盜，有風浪，搞不好，就是船毀人亡的結果。是的，即使他倆是當世大儒，對於海洋的認識，也就是這樣的水平。而他倆的水平，也剛好代表了明國朝廷上下官員對海洋的普遍認識。
最明顯的例子，就是臺灣這個重要的島嶼，居然沒有在明朝的版圖範圍內。小小的澎湖列島都有明軍駐守，偌大的臺灣島，卻看不到明軍的影子。甚至，後來紅毛鬼進入臺灣島，明軍並沒有任何的反應。只有當紅毛鬼試圖進入澎湖列島的時候，才遭受到明軍的反擊。
只要澎湖列島，不要臺灣島，顯然，這是很不正常的。
歸根到底，還是這個年代的人，只關注陸地，不關注海洋。鄭和下西洋，更重要的目的，是在炫耀明國的武力，而不是為了獲取利益。不知道從什麼時候開始，中國人總是羞於在外人的面前談起利益。尤其是海洋上的利益，更是羞於提起。又或者是，根本不覺得海上有什麼利益。
“這個世界上，曾經有一個這樣的國家，它的國土面積，只比我們的北直隸稍微大一些。它的四周全部都是海洋，沒有任何的陸地可以連線。它自身的人口也不多。要是按照我們一貫的思維，這樣的國家，肯定是無法爭奪世界霸權的。”
“但是，就是這樣的一個國家，曾經在兩三百年的時間裡，成為世界的霸主。它的殖民地，遍佈全球。它擁有的殖民地面積，是它本身國土面積的兩百多倍。它的軍隊，幾乎在全球的每一個角落戰鬥，並且幾乎都能夠獲得勝利。”
“這個國家，有一個特殊的稱號，叫做日不落帝國，意思就是永遠都不衰落的帝國。它的崛起，本身就是不可思議的。它最強大的軍隊，就是它的海軍。它擁有世界上最強大的艦隊，可以到達世界上海洋的每一個角落。”
張準的開場白非常的有意思，立刻將大家的興趣都吸引起來了。其實，張準講故事的能力，的確不咋的。不過，大英帝國當年的神勇，還是讓不少人津津樂道的。尤其是它的海上霸權，的確讓不少人嚮往。其實，就國力而言，明國完全不輸給英國，但是，最後世界的海洋勢力劃分，卻沒有明國的份。這，不能不說是巨大的悲哀。
“海洋意識是一個瀕海民族的靈魂。”
“海洋意識的強弱，直接決定著一個國家海上力量的強弱和國家的盛衰。日不落帝國的崛起，正是因為它的國民，擁有強烈的海洋意識。陸地的領土當然重要，但是海洋的領土，同樣重要。”
“沒錯，海洋也是我們的領土。渤海灣，黃海，東海，南海，南洋，這些，都全部屬於我們的領土。我們不要僅僅看到遼東，不要僅僅看到蒙古草原，不要僅僅看到玉門關以西。我們更應該看到，在我們的身邊，就有大量的神聖領土存在。”
張準微微頓了頓，繼續語調激昂的說道。
顯然，他的這番話，引起了下面聽眾的強烈的反響。海洋居然也是領土的一部分？他們還真是第一次聽到！在以前，幾乎所有人，都認為海洋是公共的，是任何人都可以自由來往的。既然是公共的，那就沒有必要過於關心了。但是，如果說，這些海洋也是領土的一部分，那就有必要予以重視了。
對於這一點，來自後世的張準，當然有很深的感觸。咱們中國人從來都沒有輸給什麼，在數千年的時間裡，一直都是世界的領頭羊。只有近兩百年來，才被人欺負的厲害。而這個欺負，正是從海洋開始的。北洋水師的覆沒，對於任何一個有志氣的中國人，都是刻骨銘心的痛苦。
如果我們總結反思近代鴉片戰爭、甲午戰爭失敗的原因，可列出很多條來，諸如封建制度的沒落、小農經濟的封閉落後、清政府的昏庸腐敗、閉關鎖國等，但長期以來固守著封閉的大陸意識，沒有形成開放的海洋意識也是其一個重要方面。中國封建幾千年，以重農抑商為主要特徵的大陸意識根深蒂固，這是造成東西方海洋觀念巨大差異的癥結所在。
在我國傳統的經濟思想中，重農抑商，幾乎一直佔據統治地位。老子從農民小私有者的立場出發，提倡小國寡民、自給自足的農業經濟，反對商品經濟，反對商業帶來的剝削思想。
老子認為“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國寡民是最自然的、最理想的生存環境。小國寡民就是老子所指的“道”在社會上的再現。
老子作為道家的創始人，開啟了中國幾千年來崇尚自然、努力與自然合一，務使生活超然、灑脫、逍遙的精神內涵。尤其到宋朝時儒釋道合一，老子的道家思想更植根於中國人心中，形成了中國人性格中的一部分。
老子的重農抑商思想對後世影響很大。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以後，孔子學說成為2 000年來封建文化的正統。被譽為萬世師表的孔子，其經濟思想主要內容之一就是“重義輕利”的“義利觀”。
儒家正統所尊崇的農本思想和恥於言利的觀念，為後代重農抑商思想的發展提供了重要的理論依據。先秦法家的傑出代表、獎勵耕戰富國強兵的改革家商鞅，是推行重農抑商政策的第一人。
商鞅把農業看做“本業”，把工商業看成“末業”，倡導實行重農抑商政策。他擬定的新法規定，凡是生產糧食和布帛多的，可以免除勞役和賦稅；凡棄農經商，要將其全家淪為官府的奴婢。
先秦法家思想集大成者韓非，則把重農抑商思想又向前發展了一步。他在著名的《五蠹》中把商人列為危害國家、社會的“五蠹”之一。明代我國著名的科學家、被譽為“引進西學第一人”的徐光啟也極力推崇農本思想，認為農業是“生民率育之源，國家富強之本”。
以上這些重要歷史人物關於農本思想的論述，對我國重農抑商思想的長盛不衰發揮了重要作用；加之受“三綱五常”以及“父母在不遠游”等封建禮教的束縛，以開放、進取為特徵的海洋意識的形成受到極大的限制。
重農抑商成為貫穿於整個封建社會的經濟思想，深深地植根於封建經濟基礎之上的文化觀念，直接影響了中華民族走向海洋以及資本主義市場經濟的形成。進入封建後期的明清兩朝，厲行海禁、閉關鎖國政策達數百年，使得中華民族寶貴的海洋意識幾近泯滅。
“對於海洋，我們認識多少呢？”
“鄭和七下西洋，看起來威風，但是，他是否真的認識了海洋呢？他下西洋的目的，到底是什麼呢？”
“我相信在座的很多人，可能都會覺得，不重視海洋，也沒有什麼了不起的啊！大海空蕩蕩的，什麼東西都沒有，遠遠不如土地來的重要！但是，我要說
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