“既然踏進了仙霧之中，就切記存身保命，別對不該感興趣的表現好奇。”
看見江聞深思入神的樣子，元化子連忙出聲提醒，“我本不願意讓你牽涉進這件事裡，今天可要老老實實聽我一句。”
面對著鑼鼓喧天、洪光溢彩的山中迷霧，江聞只能懷抱著青銅古劍默默點頭。
這根本不是輕舉妄動的問題。
在這種程度的詭狀面前，身體能夠移動確實比無法動彈更危險——誰也說不清楚人類在驚慌之中，到底會做出什麼極端的事情來。
和白蓮教設計出來的“天下群仙宴”相比，這場無人能說清內情的“架壑昇仙宴”更加撲朔、更加抽象、也更加讓人恐懼無度。
聆聽著遠處古怪萬狀的聲音，江聞腦海中聯想到的是一群毫無人形的詭異仙人，正從雲端如麻降列於宴仙壇巨石上，召開了一場不屬於這個世間的禁忌宴會。
熱鬧非凡的表象之下，掩蓋不住這場大霧中的異常，劇烈作響的大腦警報足以讓江聞明白，這絕對是一場凡人慎莫近前的“仙宴”。
江聞對元化子的避而不談仍舊有所顧忌，但是此刻放下包袱合作才是正道。
但就在兩人試圖達成一致的時候，江聞發現白蓮教的紅陽聖童不見了。
“真人，白蓮教的人不見了。”
元化子愕然一驚，隨即額頭淌下汗水：“計劃被你攪亂成這樣，他竟然還要放手一搏……”
江聞蹲下身去，仔細觀察著地上的腳印痕跡，慢慢說道：“但我看這個腳步方向並非上山之路。白蓮教恐怕還有後手計劃。”
此刻聲音被仙霧隔絕不聞，又面對著詭怪紅光形成的繪畫文彩，江聞不認為對方會貿貿然踏入不知生死的仙門。
實則虛之，紅陽聖童希望他們以為的東西，就絕對不是他的真正目的。
可如果紅陽聖童沒有踏入更深一層的仙霧，那他最可能會做什麼呢？
江聞緩緩回覆著內力，爭取為應對異變多留下一份底氣，同時推測著紅陽聖童的目的。
“真人，白蓮教聖童恐怕是去找六甲神將了。他們手裡有著《峋嶁昇仙書》，想必也留好了應對的手段，真不知道這本書寫了些什麼東西……”
江聞這麼一說，元化子也大感不妙，臉上皺紋更深，果斷說道。
“快去尋他！剛才你見到黑龍已經不妥，我怕他們會引出更可怕的東西！”
仙霧之中不辨方向，三步開外一無所見濛濛一片，兩人只能慢慢試探腳下的虛實，防止不小心踏落山崖底下。
讓人不安的黑龍沒有出現，元化子也鄭重交代必須謹慎，防止撞入仙宴的更深處，團團繞繞地搜尋許久都沒有結果，直到江聞在地上發現了兩枚玉卵石。
“真人，有兩枚卵石掉在這裡，說明離剛才的位置越來越近了。”
江聞把玉卵石再次握在手中，入手只覺得剔透冰涼，一條栩栩如生的小蟲被包裹在裡面，須尾都清晰可見，難以揣測的時間似乎就凝在這一刻，藏入這方小小的世界裡。
“你說王莽見到的漢哀帝屍體，是不是也像這樣子深藏玉石、不腐不朽？”
江聞不倫不類地比喻著，讓元化子大搖其頭。
“漢哀帝即位痿痺，末年?劇，又偷偷施行延壽久生的秘法，才導致在棺槨裡出現異像。我道門中也傳有回骸起死、枯骨煉形的太陰之法，但是從沒成就這般模樣。”
江聞看了老道士一眼，若有所指地說道：“真一內守，死而後生的說法太過難解。但說起來，陰仙方法與這座武夷山恐怕關係匪淺啊，你看看漫山遍野的隱士崖屍、巖洞藏骨——可惜沒有一個人能脫胎換骨後羽化登仙。”
元化子面露不悅地看著江聞。
“你這小子，不用旁敲側擊地跟我說這事。老道出家以來先學練形合氣，後通金液還丹，還不至於走什麼歪門邪道！”
江聞不懷好意地連連擺手：“這可是你自己說的啊真人，我從沒說太陰煉形是邪門歪道哦！”
元化子氣的吹鬍子瞪眼，揚起綿掌就要跟江聞決鬥：“你應該去擔心白蓮教才是！他手中的《峋嶁昇仙書》記滿了旁門左道、駭人聽聞的成仙秘法，青鳥術和太陰法不過是其中之一，你若是拿到那本書、務必即刻毀去！”
歷代神仙誌異都有開墳見“屍骨不化”、“白髮丈餘”的記載。道家上清派承南嶽夫人魏華存道統，陶弘景真人《真誥》也記載過太陰煉形的法門，“真人煉形於太陰，易貌於三官者，此之謂也。”
但是各派對於成仙法的分歧眾多、向來不一，元化子口中的白玉蟾仙師就認為，從早期謫仙事例中的自我修煉之法來看，無論是透過“夢朝”的方式上天，還是透過“步虛”的方式登仙，都只能得到短暫的迴歸。
白玉蟾在《金液大還丹》中明言“願飛昇於玉闕，必須修煉於金丹”，要實現永恆的迴歸，必須要修煉金丹。
在茫茫仙霧中行走著，江聞忽然踩中了略帶綿軟的東西，連忙收回腳觀察。
持劍查探過去，江聞發現崎嶇不平的大石頭後面僵臥著兩具屍體，胖大身軀赤膊著上身、油彩斑駁，覆面朝地一動不動。
更奇怪的是，這兩具屍體身上生長著幾片翼狀胬肉，許多纖維血管組織呈三角形增生，形狀還有點像昆蟲的翅膀。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！“六甲神將……死了兩個？”
江聞有些困惑，腳步卻更加謹慎，“我剛才只是化去了他們的內力，又沒下過死手，怎麼會悄無聲息地暴斃呢？”
正在疑惑間，元化子猛然上前飛起一腳踢飛一具屍體，神色慌張地將江聞向後拽動。
“小心！”
隨著元化子一聲驚呼，江聞發現被踢飛的那具屍體猛然流出鮮血，肚子撞破在銳利的山岩尖上。隨著肚腸一塊流出來的，是腹中密密麻麻不盡其數的白螺，密集蠕動著舔舐血肉……
“今夜黑煞和白煞，竟然同時出現了！”
元化子目光灼灼，勉強轉頭向江聞解釋道，“自白玉蟾仙師鎮守武夷山以來，也曾多次調查仙宴之事，除了死者化為的黑龍，更詭異的就是這些食人白螺。可兩者一生一死，一枯一榮，按理說不會同時出現的呀……”
江聞壓下內心的不安，對元化子說道，“肯定是白蓮教做了什麼！此時就算有危險，我們也得先制止聖童才行！”
地上的白螺彷彿從石縫裡憑空生出，依附於尖石不停蠶食著死者血肉，又在他皮膚上留下一絲絲的翼狀胬肉，將屍體異化出詭奇的絲絡外狀。
“真人，這些白螺可有名諱？”
元化子深沉地點了點頭，“祖師手札上說，這些螺叫白水素女。”
江聞聽到這個名字，忍不住愣了一下。
古人對於螺的敬畏由來已久，白水素女最早見於西晉束皙所撰《發矇記》一書，江聞卻於會仙觀中，讀過不太一樣的版本。
在那本老舊的手抄書上，扼要地記載福建侯官的漁夫謝端，曾出海七日一無所獲，風雨悽狂中捕撈起一具無肉大螺殼。從那天起漁夫就瘋了，自稱裡面藏有天上來的白水素女，上天派她來做他的妻子。
鄉人以為他思慮成狂，每日只在屋中對著巨螺晝夜不出。但奇怪的是，他自此倉廩不匱，缸甕常滿，不用生產也不愁飲食，直到某個風雨交加的天氣，漁夫和巨螺都憑空消失不見。
後來的南朝祖沖之精通術數、天文、曆法，收集天下妖祥休咎編成《述異記》。他查訪這個傳說之後，卻記下了另一篇似是而非的螺亭傳說。
傳說講的是一女子拾螺為業，留宿野外，某天夜晚風雨交加時出現許多白螺嘬食她的肉，第二天只剩下她的骨頭，和一具刻著不明篆文的巨大石螺空殼。
江聞越看這塊石頭，越覺得古怪無比，連帶著仙霧中銳利露出的石頭，都感覺有些眼熟。
“真人，你看這些山道突起上的石頭，像不像一塊塊石化了的螺殼？”
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