就越大，直到帶著一船老弱婦孺靠了岸，才怒氣衝衝地從船上搬出一尊紅臉的黑木神像，對著岸上瞠目結舌的村民說道：“剛才是誰這麼沒公德心，居然在上面亂扔東西！”
…………
繫好老龍進入古廟的江聞一行，幾乎都處於筋疲力竭的狀態，就算想要起身鎮壓蛟鬼也力有不足。幸好章丘崗村的村民沒有迂腐到凍餓自己，他們早早就拆了偏殿當柴火燒水，這才讓江聞一行能喝著熱水烤著火堆暖身——但從屋裡僅剩的木材來看，如今堪用的東西也是越來越稀缺了。
這一路上損兵折將，小石頭和傅凝蝶照顧著雙眼受傷的洪文定，袁紫衣也心神不寧地守著嚴詠春身邊，雷老虎和老管家兩個人由於沒有功夫打底，更是被凍得瑟瑟發抖嘴唇發青。
江聞的內力此番是屢屢枯竭、屢屢恢復，但好歹也還比其他人強上一些，此時擠出了最後一點催動九陽神功，站起來想幫眾人祛除了身上寒氣，卻見到駱霜兒不約而同地站了起來，腰佩一長一短的韓王青刀，忽然往洪聖廟裡走去。
江聞忙完隨即趕上。
“大俠，你們要去哪裡呀！如今外面潮災起伏，危險萬分，當初宋末的十萬大軍都不敵傾覆，都是我們祖上親眼所見，二位可不要衝動啊！”
老村長親眼見識到對方吞天的膽量，此時擔心對方要強行出海，就忙不迭地也趕了上去。
可一進大殿，卻發現兩人的動向竟是同一個地方，正是正殿神像背後的那處描龍畫鳳的古老石壁，一大一小的兩個人都做出了深思的模樣，
聽到腳步聲靠近，江聞率先抬起手來表示少安毋躁，駱霜兒告訴他如今還缺了一點把握，需要按照駱元通的謀劃再找一些助力。
“這分明是風暴潮遇上了天文大潮，沒事的老丈。我問你一個事情，剛才那用神像鎮海的辦法是誰教給你們的？”江聞為了給駱霜兒打掩護，連忙說道。
“哎，如不是萬不得已，我們也不會這麼冒犯洪聖大王……”
老村長使勁擰著衣服上的水，無奈地說道：“不過都是村中故老相傳的法子，各地想來都大同小異，我聽說還有地方每逢大旱求不來雨，就把龍王像放在火堆裡燒的。”
可江聞的表情卻有些詭譎，盯著洪聖大王背後空空如也的基座，忽然說道。
“沒這麼簡單。至少你們用鎮物治水這件事，就和其他地方的截然不同，只怕這辦法已經流傳上千年了吧。”
若是這座南海古廟建立鎮壓住了蛟鬼，那麼這座廟因何而建、誰人所建就是一個很重要的問題。江聞看著這座氣勢宏偉的古廟，回想起了關於“洪聖大王”流傳最廣的傳說。
傳說“洪聖”本名洪熙，是唐代的廣利刺史，以廉貞聞，倡讀天文、地理、數學各科，建觀象臺，以察天候，漁民商旅賴之。後以辛勞早逝，士人惜之，上表皇帝述其功業，於是被追封為“廣利洪聖大王”，更是在南海邊廣建洪聖廟祀之。
以此說來，這座南海古廟應該是誕生於唐時，可這位名為“洪熙”的刺史於史無考，身世由來也不分明，僅僅憑著聰明正直而成神，更難以解釋為何由唐至明清屢屢加封，恩榮無比。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！駱元通告訴江聞，洪聖其實源自祝融，南海邊的人起初認為主管海上事物的是祝融，此神司水火，司夏，司南嶽，司南海，南海漁民奉為神明，此信仰漸播於內陸，帝皇亦禮敬之。
而最早記錄的南海古廟肇基是隋文帝開皇十四年（594年），詔“南海於南海鎮南，並近海立祠”，這是南海神廟之始，也是隋唐之時南海地區最為廣大的修廟，駱元通猜測唐人便是趁此機會，建廟鎮壓住了蛟鬼。
在黑眚肆虐於章丘崗村的那晚，江聞曾在村中找到過一塊殘碑，其實駱元通也率先找到過，駱家手裡的那一塊上面除了寫著扶胥的古地名，還殘留著立碑之人的封號——金紫光祿大夫漢陽太守馮。
自古姓馮之人不計其數，可在嶺南這塊土地上姓馮的重臣，無論如何都會讓人聯想到隋唐兩代長鎮東南的大將軍馮盎，這倒是讓江聞與駱元通的想法不謀而合。
要知道，如果說尚可喜如今還只是謀劃著永鎮天南，那麼這位出身北燕後裔的馮盎，就是早他一千年的前輩了。越國公馮盎活躍於隋唐兩代，如果是由他倡導建立南海古廟，倒是極有可能得到楊堅的詔諭，也更有辦法憑藉馮家深植於嶺南的勢力，讓這尊神明在有唐一代屢屢受封，香火不絕。
“我想挖開看看，應該有東西被埋在這塊壁畫的下面。”
駱霜兒忽然沒頭沒尾地說了句，然後蹲下身去，徒手開始挖掘地下鬆軟的泥土。
也不知為何，大概自從風水形勢被破，洪聖大王腳底下的這塊土壤就不停散發著氤氳水汽，導致上塑壁畫開始剝落起皮、發黴生苔，還讓土壤變得極為潮溼鬆軟，完全不像是一塊位於山丘頂上的土地。
老村長也不知道該不該制止，索性呆立一旁任由兩人胡鬧。
江聞湊在駱霜兒邊上，看著她格外嚴肅的臉蛋，小聲說道：“駱姑娘，你是不是發現了什麼？對你鎮壓蛟鬼這件事有幫助嗎？”
駱霜兒停下動作沉默了片刻，然後歪著腦袋說道：“不知道，但我感覺東西就下面”
江聞皺著眉頭說道：“你就這麼確定底下埋著東西？”
駱霜兒肯定萬分地點了點頭：“我爹告訴我，唐人定是用某個東西作為鎮物定住了海眼，順勢才鎮壓住了蛟鬼，南海古廟巍峨屹立至今不倒，也是靠著這底下的東西。”
江聞更加好奇地看向駱霜兒，卻發現這少女的臉龐清冷異常，因被冷水浸泡過而有些蒼白，看上去好似沒有常人的七情六慾的木偶。
“話說回來，鎮物真的有用嗎？那塊墨龍碑該不會失效吧？”
江聞還是問出了心裡的疑惑。
鎮物這東西大到城池寶塔、小到石頭釘子都能充當，顧名思義就是鎮邪之物。古人為了獲得內心安寧，故而在生活中經常使用經書、靈獸、牙角以及桃木等作為鎮物，反映出的還是趨吉避害的一種心理暗示作用。
因此即便江聞已經用刻著武夷真形圖的石頭，鎮壓過了武夷山脈底下的桀粢，卻仍舊對其中的原理不甚瞭解，更難以想象這會是一個放之四海而皆準的東西，可以拿來對付水底的夷希之物。
駱霜兒淡淡瞥了江聞一眼，手上挖地的動作卻一點都沒有慢下來，三兩下就已經突破土壤層，從底下掏出了一大堆宛如爛泥的東西。
“惟金克木蛟龍藏，惟土質水龜蛇降，出自五行相生相剋，而自古以鐵犀銅牛鎮水也層出不窮，更不用說家宅中常以符劍對付縊鬼殭屍，難道江掌門這也不信嗎？”
江聞撓了撓頭，無奈地說道：“也不是信不信的問題，而是這東西就怕有機率上的偏差，做不到萬無一失。譬如駱姑娘你肩負重任來到這裡，可不能馬失前蹄呀………”
他絮絮叨叨地說著，卻發現駱霜兒挖掘的動作忽然停了下來，正費勁地伸長手臂，想從基坑裡拉扯出什麼沉重的東西來，卻一直因為身材嬌小而無法用上勁。
“駱姑娘，讓我來吧。”
江聞主動說道，隨後探出手臂在令人頭皮發麻的泥坑裡攪動起來，難度不大卻格外泥濘，觸手只覺得一股直透心底的寒意湧現，頭皮也開始發麻，彷彿手指所觸及到的不是尋常泥土，而是某種恐怖生物腥羶黏膩的涎液。
很快，江聞的手指就碰到了一塊觸感緻密的東西，指甲劃過猶如凝玉溫婉，可再一觸控，卻又感覺表面坑坑窪窪，並非是玉石的柔和溫潤。
這東西的形狀有些詭異，反覆確認之後江聞終於找到了正確的位置，靠著一個發勁，終於從泥坑底下拽出了一根粗大無比的矽化骨頭。
“這……究竟是什麼骨頭？”
江聞驚訝萬分，一根骨頭就有江聞一條腿長，從來沒見過誰身上能長出這麼粗大的骨骼，但從形狀特徵來看，分明是源自於人身上的骨頭！
泥坑中不斷有骨頭被他挖掘出來，七零八落地散在地上把老村長嚇得夠嗆，還以為這是哪朝哪代的死人被挖了出來，可隨著他們慢慢拼湊，發現這是一具只有下半身的類人骨架，既無衣物也無毛髮，可哪怕此時僅存半具，身高也足有兩米，怪異骨節更是粗大無比，裡裡外外都已經散發著玉石般的光澤，彷彿萬千時光打磨出的寶物。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！駱霜兒顧不上洗手，就緊盯著這具碩大驚人的屍骨，緩緩開口道：“爹爹猜測馮盎將白猿的屍體，鎮壓在了南海古廟之下，沒想到傳說竟然是真的……”
駱霜兒告訴江聞，駱元通這些年調查南海古廟建造者的事情，已經掌握了很多線索，而這些線索無不指向隋唐時期的越國公馮盎。
如今的尚可喜自視甚高，但他在嶺南的根基仍舊淺薄，即便苦苦經營了十年的時間，也尚未能徹底掌握這座廣州府蘊藏的秘密。而馮盎祖上雖然是胡人南下，可馮盎的父親高涼太守馮寶，早早就娶了冼英冼夫人為妻。
冼夫人身為高涼郡主，同時還是俚人（壯族先民分支）首領，她的家族在秦漢時期至南北朝時期已世為南越俚人首領，統領著南越俚人部落，而梁朝時的冼夫人，就年紀輕輕就世襲當了大首領。
駱元通一直在猜測這裡是馮盎所建，而建廟的原因裡，必然少不了嶺南俚人土著間對於蛟鬼的深刻知識，依靠某個恰逢其會的時機，才能將攪擾三江、禍亂沸海的蛟鬼鎮壓千年之久！
“駱姑娘你說了這麼多，難不成你們到現在也還是不知道，對方到底知道了什麼？”
江聞一下就聽出了這是空對空的猜測，就是那種知道對方可能有底牌，卻不知道底牌是什麼的遊戲。若非駱元通也是一名揮犀客，江聞對他的職業素養也比較信賴，否則早就對這種無聊舉動嗤之以鼻了。
“嗯，爹爹也不知道發生了什麼事，只知道這座南海古廟的風水形勢極佳，如果要鎮壓蛟鬼，就必須藉助三江匯聚的金剪之勢，才能徹底斬斷水底惡蛟。”
駱霜兒依舊回答的很淡然，這讓江聞總覺得她的腦袋瓜裡，是不是缺了關於緊張或者尷尬的神經，故而才會對一切都表現得如此理所當然。又或者這是駱元通培養下一代揮犀客的辦法，覺得首要任務是根除對方過於繁雜的情緒？
江聞一邊這麼想著，一邊看了狀似呆傻的小石頭一眼，然後陷入了深深的思索——這孩子，說不定真能接班？
“江掌門，爹爹曾經在古籍上找到蛛絲馬跡，因此才猜出廟底下可能鎮壓著的是白猿屍骨，而此物最初現世，就是在陳朝廣州刺史歐陽紇的手上。”
駱霜兒間隔片刻又說道，“陳朝初年，廣州刺史歐陽紇曾上呈漢伏波將軍馬援兵器以示忠心，不知為何突然野心膨脹，謀生出了要自立一方的想法，並且脅迫冼夫人一起作亂。”
“那時候的冼夫人統領百越，隨即聯合陳朝將領章昭達，於一夜之間就殺入城中平息了動亂。隨後陳朝冊封冼夫人為中郎將、石龍太夫人，為刺史級別。這半具白猿屍骨也很可能就是在那時，輾轉來到馮冼兩家手中的。”
又是突然的野心膨脹，又是突然的旦夕而平，江聞已經察覺到這些圍繞這廣州城發展的故事裡，似乎總少不了這些令人費解的野心家，難道歐陽紇也曾經掌握過駱府底下的密道？而冼夫人靠著另一條密道反制住了對方？
況且在江聞眼中，像這種死後骨骼能夠迅速矽化的存在，顯然不是尋常事物能夠做到的，這具遺體中的有機被分解、置換，堅硬的部分如外殼、骨頭、樹木枝幹等與周圍的沉積物一起在淤泥中被鈣化，不知為何似乎又難免要跟夷希之物扯上某種關係。
“駱姑娘，駱老前輩的所說的‘古籍’，該不會是那本《補題江總白猿傳》吧？”
察覺歐陽紇、白猿這兩個關鍵詞，江聞瞬間就聯想到了他當初曾和白蓮教夜談的“贛巨人”“山都”傳說，白蓮教當初想必也是調查過關於這些神秘事物的訊息，才會瞭如指掌地想與自己詳談。
而歐陽紇是誰？是大書法家歐陽詢的父親，駱元通所指的分明也是白猿化而為人盜取美婦，致使歐陽詢貌如猿猴的傳說！
但這一次，駱元通將江湖人獨有的豪邁用在了正確的位置，沒有被其中文人墨客慣用的恩怨曲折所迷惑，只認準了時任藺欽手下別將的歐陽紇，曾率軍攻城略地到了長樂（在今桂林一帶），在平定了各洞
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