當曹真從那幾位小臣口中得知劉協的那句“魏王可自為也”之後，他的臉上露出了笑容。
其實正如劉協所想的那般，哪怕他不同意，曹丕也有辦法透過禪讓的方式，開創一個新的王朝。
但是劉協畢竟是如今天下間的主人，如果他強硬拒絕的話，總歸是不美的。
現在劉協的這句話雖然不是表示贊同，但至少是預設的態度。
這個態度就已經讓曹真滿意了，這說明劉協在接下來需要他的時候，會乖乖配合。
曹真馬上命人將這個訊息，快馬報給在宛城中的曹丕。
許都原本屬於潁川郡，潁川郡與南陽郡相距不遠，所以數日之後，在宛城中的曹丕就收到了這個訊息。
得知這個訊息時，曹丕並無意外。
只是既然現在劉協已經妥協，那麼他沒有理由再遲疑。
本來按照曹丕一開始的規劃，他是不會這麼快就開始改朝換代的，他本來還想再等一兩個月，但是司馬懿的話提醒了他。
司馬懿認為現在劉備勢大，現在荊益兩州正在休養生息中，不會輕易發起大戰。
而江東又在公安一戰中被糜暘打的元氣大傷，至少數年內不用擔心孫權北伐。
若是曹丕不趁這個時機，加快代漢自立，將治下的所有大臣，徹底與大魏繫結在一起。
一旦等劉備恢復元氣北伐，那時漢帝尚在，一些搖擺不定的臣子也許會在後方搗亂。
到那時就容易讓曹丕陷入腹背受敵的狀態。
暫無外患，先斷絕內憂！
在聽完司馬懿的建言後，曹丕才下定決心，加快代漢的程序。
在原來的歷史上，曹丕是今年十月開始將受禪的舉動擺到檯面上的。
歷史上劉備遭孫權偷襲失去荊州元氣大傷，而孫權有向曹丕稱臣之意，在這種情況下，曹丕當然有時間慢慢扭捏。
但是如今劉備的勢力沒有損傷反而進一步擴大，曹丕稱帝的舉動自然也要相應做出改變。
反正早在曹操在世時，就將曹丕代漢稱帝的一切準備都做好了，曹丕要做的只是發出那個命令而已。
只是雖然曹丕心急，但是三國不同於後世的南北朝，這時代的人大多是要臉的。
曹丕亦不是不知禮數的蠻夷，所以有些門面功夫還是要做的。
不久後一騎從宛城中出發的信使就奔入了許都。
在這名信使駛入許都之後，北方各地開始流傳起祥瑞來。
延康元年四月，黃龍見於譙。
延康元年五月，饒安現白稚。
延康元年六月，石邑言鳳凰集聚......
各種祥瑞不一而足，開始從各地顯現。
而在這些祥瑞顯現之後，在曹丕從鄴城帶來的那百餘位大臣中，開始有人率先向曹丕勸進。
一個叫李伏的左中郎將開始向魏王曹丕上疏，借用各種典故勸進曹丕稱帝。
曹丕在收到李伏的上疏之後，將李伏的上疏公佈於眾。
他當眾向眾臣強調，他是薄德之人，絕不敢有僭越之心。
但是面對著李伏的勸進大逆之舉，曹丕卻並沒有處死他。
在曹丕釋放出這個訊號之後，宛城中的一眾文武大臣哪裡還不知道曹丕的心意。
於是第二封勸進書立馬來至。
這次勸進的大臣數量一下子增多。
署名的就有侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、司馬懿、給事黃門侍郎王毖、董遇等一百餘位。
在群臣的第二次勸諫之下，曹丕親自撰寫文章駁斥這些眾臣，讓他們不要侮辱自己的忠心。
曹丕文采非凡，他所寫的拒絕文章情真意切，令人看了簡直落淚。
而就在曹丕第二次駁斥群臣的勸進之後，更多的大臣開始聯名上書曹丕稱帝。
在一個月左右的時間內，大臣總共進行了九次勸進。
雖然曹丕對大臣的這九次勸進都進行一一拒絕，但曹丕越拒絕，勸諫曹丕稱帝的大臣就越多。
只是在曹丕一邊拒絕的過程中，大臣一邊都已經幫曹丕將受禪日期都定好了。
甚至許多大臣都已經開始著手修建受禪壇。
更可笑的是，從第五次勸進開始，群臣已經公開稱呼曹丕為陛下。
單單看這方面，旁人不知道的還以為曹丕如劉協一般乃是傀儡君主，連手下大臣悖逆的行為都無法阻止。
而就在眾臣在向曹丕勸進的時候，劉協的禪位詔書亦如期來到了宛城中。
面對著劉協的禪位詔書，曹丕第一反應便是“謙恭”地上書辭讓。
在曹丕第一次辭讓之後，劉協在之後又分別下詔進行了三次禪位。
劉協的前三次禪位詔書，曹丕無一不進行辭讓。
但在面對著劉協的第四封禪位詔書時，曹丕停止了辭讓的行為。
“朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。......
夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於魏王。””
看著劉協最後一封禪位詔書中的內容，曹丕知道他不能再辭讓了。
於是乎，曹丕下令王駕啟程前往許都。
既然不準備辭讓，那就接受天命吧。
...
在許都的景福殿內，漢御史大夫張音正帶領著一些甲士，看著眼前的大漢皇后曹節。
就在今日劉協召集許都中的公卿重臣，在他們面前任命御史大夫張音，持節奉皇帝璽綬前往城外的受禪壇，代替他將皇帝的寶座禪讓給曹丕。
在劉協的詔令下，張音在朝議結束之後便當即趕往了景福殿，向曹節討要傳國玉璽。
傳國玉璽乃是秦始皇統一天下後，命李斯取藍田玉用小篆雕刻而成。
玉璽正面刻有“受命於天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。
後秦朝滅亡後，傳國玉璽為劉邦所得，在得到傳國玉璽後，劉邦在稱帝之時將它定為皇帝的象徵信物。
在大漢四百年的統治下，傳國玉璽早已經成為了華夏人民心目中，代表皇權的信物。
若稱皇帝者而無傳國玉璽，那就不是正統。
因為傳國玉璽的重要性，所以張音在前往受禪臺前，務必要先取到此物。
只是在那日從劉協口中得知真相之後，曹節就一直將傳國玉璽放在身邊。
無論之前曹丕派多少波使者向她討要，曹節始終都不將傳國玉璽交予曹丕的使者。
今日是曹丕受禪稱帝的日子，張音知道不能再拖了，傳國玉璽今日一定要拿到手。
張音見曹節還是一副不想交出傳國玉璽的樣子，他無奈之下只能命令甲士上前。
看著甲士一步步逼近，曹節的臉上已經佈滿淚水。
她知道她再也守不住，這大漢最後的天命了。
在悲痛之下，曹節看著手中傳國玉璽上刻著的“受命於天，既壽永昌”，她不禁疑問，既然大漢是受命於天，那為何上天不派人來守護大漢呢？
隨後曹節怒目看向張音，她先怒斥了張音一番，然後用力地將傳國玉璽扔向張音。
這時她口中發出一句振聾發聵的預言道：
“天不祚爾！”
傳國玉璽重重的砸在張音身上，而後滾落在地。
但張音這時卻顧不上身體的疼痛，他連忙彎腰畢恭畢敬的從地上撿起傳國玉璽。
最後他只是淡淡看了曹節一眼，便離開了大殿之中。
任務已經完成，他沒有與曹節計較的時間，況且他也沒與曹節計較的資本。
在張音的心中，曹節發出的那句預言只是個笑話而已。
天命在魏。
看著張音領著甲士離開，曹節無力地跌坐在地。
她的臉龐已經被淚水浸溼，她望向東面的高廟，他的夫君正在那裡告祭祖先，訴說著他的不孝。
那裡供奉著兩漢擁有廟號的所有明君。
漢太祖劉邦、漢太宗劉恆、漢世宗劉徹、漢中宗劉詢、漢世祖劉秀......
這些天子在世時，哪個不是鎮壓當代的英雄！
但如果他們在天有靈的話，看著大漢落到如此地步，會是如何悲涼呢？
曹節掩面哭泣，她盡力了，她真的盡力了！
她無愧“大漢皇后”之稱。
...
漢延康元年七月十五，魏王曹丕的王駕抵達許都城外的繁陽。
繁陽是一處地名，乃是許都外一片地勢開闊之處。
而曹丕無法“抗拒”，群臣為他所建造的受禪壇便在此處。
在曹丕的王駕還未到達繁陽時，他所帶來的的三萬大軍以及上百位文武重臣，就已經提前一步來到受禪壇下。
三萬大軍在各自將校的指揮下，將方圓數里都進行戒嚴。
而上百位文武重臣則在謁者的指示下，按照官職、爵位大小紛紛站在各自的位置。
當曹丕的王駕在上千虎豹騎的護衛下，緩緩駛入受禪壇下時，那數萬雙眼睛就齊涮涮的朝著曹丕的所在看來。
在曹丕還未從王駕中現身時，數萬聲“陛下”已經響徹在受禪壇周圍。
數萬聲“陛下”拔地而起，直衝雲霄。
坐在王駕中的曹丕，聽著耳邊那震耳欲聾的數萬聲“陛下”，他的胸膛正在快速的起伏著，他的面容亦馬上變得潮紅。
陛下之名，天子所稱！
這一刻，哪個男人會不激動！
在數萬聲“陛下”的召喚下，曹丕的身影緩緩從王駕中顯現。
他在謁者的攙扶下下了王駕，朝著他前方的受禪壇走去。
這時曹丕早已換上了，皇帝專屬的祭祀天地的冕服。
看著眼前那高聳入雲，壯麗雄偉的受禪壇，曹丕的心神繼續激盪著。
曹丕甩開身旁謁者的手，接下來的路，是他偉大的父親也不曾走過的，他要自己走。
曹丕邁開步伐，一步步朝著眼前的受禪壇走去。
不久後，曹丕來到了受禪壇之下。
曹丕抬頭看向那似乎隱藏在雲霧之中的壇頂，他嘴角露出一絲微笑，隨後堅定的抬腳邁在了受禪壇的第一層臺階之上。
一步又一步，曹丕邁著堅定的步伐朝他人生中的頂點走去。
隨著曹丕一步步的登高，壇下人的面容他再無法看清。
但隨著他一步步的登高，位處壇頂手捧傳國玉璽的張音，映入了他的眼簾中。
曹丕的眼神瞬間被張音手中那塊傳國玉璽所吸引。
受命於天，既壽永昌，這是他內心中最深處的渴望。
在那種渴望的吸引之下，曹丕不自覺的加快了步伐，不久之後，他就登到了壇頂。
見曹丕登到壇頂之後，壇下數萬人的目光正由下至上齊齊注視著他。
壇下注視著曹丕的數萬人，有公卿、有列侯、有諸將、亦有匈奴單于及四夷朝者。
無論他們平時在常人眼中多麼高不可攀，多麼難以企望，但他們現在卻都用臣服的目光望著壇上的曹丕。
在來到受禪壇上之後，張音主動捧著傳國玉璽來到曹丕身前，隨後他將代表天命的傳國玉璽親自交到曹丕手中。
隨後張音開始朗讀起，劉協以天子身份下的最後一道詔書。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！“諮爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。”
“......於戲，天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。”
在張音高聲朗讀完這封詔書後，代表著大漢的天命已經轉移到大魏上。
之後張音便識趣的退下了受禪壇。
曹丕心情激動的手捧傳國玉璽，他命受禪壇上的侍者點燃了壇上的三處柴堆。
隨後曹丕將手中的傳國玉璽，暫時交給一
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