“內殿覺醒……，貴族化新欲肉的演替產物都跑到這裡來了，看來他們現在勢頭不小。能在艾迪西聯邦紮根，並且將你們拉入這條人體貿易的深淵。”
夏修若有所思地點了點頭，同時心裡不由地嘀咕道：
“就是不知道現在這內殿覺醒的主事術士的腦子，是正常還是不正常了；當初天上戰爭和三十年戰爭，按照兩院的史書記載，內殿覺醒是被波及到最為徹底的一支新欲肉派系。”
大部分已知的新欲肉教派似乎發源自某些受原欲肉所羅門尼派影響的欲肉帝國貴族（欲肉帝國時期大家長們以及他們的子嗣）。
這片大地上，總有一些因為崇拜惡魔、喜好巫術等各種原因而主動找到了他們的人，這些人大部分都是舊時代的有央貴族。
而需求變革的欲肉並不拒絕與這些人進行接觸，他們在鍊金術、醫學、天文學和超自然問題上為領主們充當顧問。
這種情形隨時間逐漸演化為欲肉教“大族”。
富有家族按照自己對欲肉教的理解來踐行之，將個人置於集體之前並使其適應他們為自己服務的需要，並且他們開始通婚。
有意思的事情就是，在泰拉中世紀，這種新派欲肉教在有央透過聯姻傳播開來。
一旦立足點建立，大族將開始亂倫。
有央封建時期的王室尤是如此，王室和貴族重視血統的純正，認為近親結婚可以維持家族的高貴血統和合法性，增強統治的正當性。
大族化的新欲肉派系對於——『慾望是萬物的尺度，勿為道德韁繩所縛；行汝所願為，對汝所願之人』——欲肉格言的信條理解中帶著一股原始味。
而且，王室和貴族為了保持和鞏固權力和財產，往往會選擇近親結婚。
透過這種方式，可以防止王室資產和權力外流，確保財富和領地的集中控制。
對於大部分化為大族的新欲肉，婚姻是一種政治工具，他們透過近親婚姻可以鞏固和加強不同王室和貴族家庭之間的關係，促進政治和軍事合作。
內殿覺醒就是大族化的產物，這些大族化的新欲肉除了宗教等級外另一極度複雜的階級系統。
作為某種形式的家譜，新欲肉教徒極度重視血脈，這些隱秘貴族的婚姻構成了契約和強大欲肉教家族的基礎。
個人基本從出生便加入欲肉教，新鮮血液則透過細緻挑選引入。
在早期，欲肉帝國崩潰的時候，欲肉教當時只是換了一種形式統治有央，他們在亞恩建立原有的大家長分封的基礎上統治著有央的各個板塊。
他們藉著亞恩的名，自詡天生貴胄，乃有央正統之統治者。
而那時候，天國也開始彰顯出自己的獠牙，312年，[君士坦丁大帝]在米爾維安大橋戰役中在天國決議集會的支援獲勝後與天國結盟，313年的米蘭聯合條約成立，奧列庭帝國同天國互向結盟，開始轟轟烈烈的異族驅逐戰爭。
經過多輪最佳化過後譜系之道和智庫之法開始快速傳播，並且開始衝擊泰拉的原始超凡體系。
隨後，天國的第一次世俗化開始。
聖堂教會開始在泰拉這片大地之上佇立，並且以快速傳播。
這其中，修道院在世俗化的傳播和文化教育中起到了重要作用。
它們不僅是信仰中心，也是知識和文化的儲存和傳播中心——人造教會智庫【阿撒瀉勒】和人間武庫【莫斯提馬】的主體和權柄就在修道院。
透過【阿撒瀉勒】，修道士們能夠聯絡天國譜系，並且能夠共享官能和感受。
透過【莫斯提馬】，修道士們能夠調動天國資源，蕩除一切汙穢和邪惡。
而且，當時天國把智庫和武庫的交於教會，全權自治。
教會開始逐漸極度膨脹，彼時有句話是如此形容教會——『教會如太陽，國王如月亮，借教會之光輝而顯其威嚴！』
教皇和主教們在央各國的政治事務中發揮重要影響力，教會的財富和土地也進一步鞏固了其地位。
許多蠻族首領和國王在接受洗禮後，將聖堂教會作為國家宗教推行。
而且宗教本身跟新欲肉把持的有央貴族互想看不對眼，這些分封的大族有部分還被聖堂的審判庭（仿製天國核心機構建立的人間武裝團體，該審判庭只聽從智庫【阿撒瀉勒】和教皇之指揮）清理。
新欲肉大族們的統治維持到中世紀末期就開始被這種衝擊影響到，彼時中央集權的興起，隨著國家逐漸從封建制向中央集權轉變，君主們透過建立更強的中央政府來削弱地方封建領主的權力。
隨後，就是聖堂教會的失控以及天國的糾正運動。
誰也沒想到，聖堂的腐敗會如此之快。
他們“買賣聖職”，濫用智庫【阿撒瀉勒】和武庫【莫斯提馬】。
聖職人員的極度世俗化，許多聖職人員，包括主教和修道院長，過著奢華的生活，追求世俗享樂，忽視了他們的宗教職責和天國綱領。
他們積累財富，擁有大量土地和財產，有時甚至參與政治鬥爭。
一些教會人員同時擔任多個教會職位（侵佔智庫資源），以獲取更多的收入。
由於同時擔任多個職位或追求世俗利益，一些教會人員經常不在他們被任命的教區或修道院履職。
這種缺席主義使得教會管理鬆散，信徒得不到應有的牧靈關懷。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！教皇和高階教會官員有時透過政治操縱、賄賂和軍事手段來維持和擴充套件他們的權力。
有些腐敗的教會成員，甚至開始試著在天國的底線上摩擦，他們道德標準低下，生活放蕩，違反教會的禁慾和獨身規定。
例如，有些教會人員公開包養多位情婦，甚至有非婚生子女，有的已經被[歡愉王子]俘獲，開始公然違反人類至上主義，資助異族復國運動。
他們甚至還和新欲肉的人搞在一起了。
彼時，天國正開始十字軍東征，開始對混沌海的海嗣進行肅清任務，同殘餘的存世神明進行搏鬥。
而[不可知之地]中伊甸已經發現現世教會的不對勁，於是下令克呂尼修道院發起改革運動，試圖糾正教會內部的腐敗，恢復宗教生活的純潔性。
然而，改革效果微乎其微，擁有【阿撒瀉勒】和【莫斯提馬】的教會竟然公然忤逆伊甸的改革指令。
教會甚至還把這些行為當做[烏托邦綱領]的在現世的本土化，他們稱這是偉大的綱領主旨修正。
天國決議集會被迫也從東征中抽空開始對現世教會下達糾正要求，並且停止對於[烏托邦綱領]所謂的主旨修正。
本以為教會會服從決議集會的要求，但是，他們卻只回了一句話——『我們拒絕服從不可知之地的一切無理要求』。
盛怒的決議集會立刻透過伊甸，連下三道最高序列指令，要求廢除教皇，並且要求教會交出【阿撒瀉勒】和【莫斯提馬】的自治權。
教皇則是藐視最高之指令，克呂尼修道院發起的改革也失敗了。
並且由於聖堂教會的疏忽，導致慈父在現世降臨，名為『黑死病』的慈父恩賜開始在泰拉四散，有央一片哀嚎。
聖堂教會……
不尊伊甸！
不敬烏托邦綱領！！
不奉人類至上主義！！！
不聽決議集會之指令！！！！
此四不，引得[不可知之地]上……
群天使震怒！！！！
隨後，
天國第一持劍人代表天國，親臨有央。
天國，將收回一切世俗之權柄，肅清一切叛逆之人。
原本用於對抗神明的[亞頓之矛]開始對準【莫斯提馬】的修道院大本營，連綿不絕的轟擊開始傾斜而下。
聖堂教會並沒有坐以待斃，他們也開始反抗天上的權威。
宗教改革的失敗，導致了“天上戰爭”的爆發。
隨後，就是有央本土因為“天上戰爭”而爆發的“三十年戰爭”，它是有央最具破壞性和複雜性的戰爭之一，涉及多個大國和宗教衝突。
戰爭的導火索是波希米亞，隨後波及有央，也波及到了原本被新欲肉把持著的王室，各地起義接踵而至。
內殿覺醒，就是那時候被[天上戰爭]和[三十年戰爭]波及到的可憐蟲。
在夏修回憶關於內殿覺醒的相關訊息的時候，麗莎則是開腔接過他剛才的話語。
“是的，他們勢力龐大，手段殘忍。我們一開始只是被逼無奈，但後來……後來便無法脫身了。”
夏修的目光緊緊盯著她，彷彿要看穿她的靈魂。
“那麼，現在你能告訴我，內殿覺醒是如何操作這條貿易線的？他們的運作模式是什麼？”
麗莎深吸一口氣，努力讓自己鎮定下來，開始詳細講述她所知道的一切。
“內殿覺醒在艾迪西聯邦建立了多個秘密據點，他們透過各種手段獲取人體器官，包括綁架、買賣和欺騙。每一個環節都有專人負責，確保每一筆交易都能順利完成。”
夏修的眼神冷酷，語氣不容置疑，“繼續說，他們的運作模式，還有哪些細節？”
麗莎的聲音帶著一絲顫抖，但她知道自己沒有退路，
“他們在各個城市都有代理人，這些代理人負責尋找合適的目標，然後透過各種手段將這些目標帶到秘密據點進行處理。處理後的器官會透過地下網路進行交易，最終流入黑市。”
夏修皺著眉頭，指向工廠的某處說道：“就像那樣子。”
在夏修所指的方向上，有一個陰森的大廳。
這個大廳寬敞而空曠，破敗的牆壁上斑駁陸離，空氣中瀰漫著一股淡淡的消毒水味。
在大廳的中央，一些頭骨赤裸裸地擺放在鋪著白色麻布的地面上。
這些頭骨排列整齊，每一個都經過了精細的處理。
潔白的骨骼在昏暗的燈光下顯得格外刺眼，彷彿在靜靜地訴說著它們背後的黑暗故事。
燈光投射在頭骨上，投下長長的陰影，營造出一種令人不寒而慄的氛圍。
每個頭骨都被清理得乾乾淨淨，沒有一絲殘留的組織和血跡。
骨縫之間，細小的裂紋清晰可見，彷彿雕刻般精緻。白色麻布襯托著這些頭骨，使它們看起來更加純淨和寒冷。
骨骼表面閃爍著微弱的光澤，顯示出經過特殊化學處理後的質感。
在頭骨的表面，細心的觀察者可以看到一些微小的化學痕跡，這些痕跡是工廠處理過程中留下的。
為了確保骨骼的潔淨和耐久，工廠使用
本章未完，请翻下一页继续阅读.........