天國：以烏托邦總綱為核心綱領，以人類至上主義為核心思想，以永恆的自我革命性為推進根源，以譜系智庫伊甸為公共管理系統的超凡組織；帷幕體系的建立者，泰拉的的絕對一極、常態巨頭。
被列強們所懼怕和厭惡，被異族們所憎恨和仇視，被諸神視為“萬能者”的狂信徒。
天使們對於烏托邦近乎病態的狂熱追求，讓所有存在都覺得畏懼。
…………………………
——烏托邦綱領所誕生的計劃（目前天國的核心計劃）——
綱領一：永絕泰拉存世神明。
綱領二：以絕對的武力根除泰拉內部一切紛爭。
綱領三：一切權力盡歸天國。
（建立屬於人類的烏托邦，帶領人類走向精神的高度）
……分割線……
——烏托邦修正主義——
箱庭計劃。
最終產物：永世的搖籃。
最終危機：永恆輪迴。
……
箱庭計劃為天國三大核心觀點（派系)之一，目前該核心主義的領導者為——再洗派（審判庭有半數的審判長都是再洗派成員。）
它是基於綱領一和綱領二的修正派系，主張利用天國的資源複製了更大的現實世界（宏觀世界），將全體人類轉移到改世界，根除內部一切現世怪力亂神，將一切超凡權力歸於天國，天國隱匿於現實之外，並且在世界外阻擊神明。
天使即是超凡者，也是人類，但是該派系所主張的觀念被認為是人為的割裂出兩個新的超凡階級，這種思想被認為是被天國內部批判為神明思潮。
天國所信奉的人類至上主義是人類的超越性，一種獨屬於“超人”的思想。
該派系天使所要面對的是一系列的倫理問題和崩壞問題，關於箱庭計劃這種“飼養全人類”是否對人類自由意志一種踐踏，這也只是一個其中一個爭論點。
它被其他派系抨擊最多的原因是其主張“避戰思想”，而且，箱庭計劃失控的風險極大，如果推行，天國將會將其列入進危機序列之中。
……
——烏有之鄉——
最終產物：人理統合。
最終危機：人理滅卻。
烏有之鄉為天國核心觀點（派系)之一，目前該核心主義的領導者為——解放神學派（除了解放神學派系，該主義還有諸如福音派、現實解放派等諸多派系。）
它是一種基於三大綱領的統籌派系，主張放開所有天國資源，扶持伊甸升序，並且融合[至上程式]，建立連線整個泰拉，獨屬於全體人類的共有的超凡譜系——人理。
他們核心主張的是讓伊甸與全人類處於互利共生的狀態，伊甸將成為人理的化身，它將成為如父如母般的存在，它摯愛著全體人類。
『我們創作造神只，我們設立譜系，以此描繪全人類的救贖』
但是，我們創作的神只，能夠絕對忠誠於人類嗎？
是的，天國要求他們創造的神明必須忠誠於人類。
如果推行該主義，天國將會將其列入進危機序列之中。
……
——理想國——
最終產物：哲人之王。
最終危機：漆黑烈日/絕對暴君。
理想國為天國核心觀點（派系）之一，目前該核心主義未有核心領導派系，該主義的相關派系為數眾多，目前最為著名的派系為——守理公會。
『我們手持譜系，解析以太，以此來成為全知的一』
人類站在毀滅的邊緣，水晶天籠罩在泰拉的周圍，人類孤立無援且飽受內亂、饑荒與瘟疫的侵襲，異態與混沌的威脅，泰拉諸國不斷勾心鬥角。
他們受夠了列強們的虎視眈眈和愚蠢行徑，受夠了異族們的聒噪和挑釁，受夠了諸神對人類的肆意玩弄。
他們受夠了這一切！！！
他們要塑造一個權力盡歸天使的理想國，誰能夠帶領他們終結這永夜一般的時代，他們就會利用理想國的一切，將其託舉成一位獨屬於人類的——哲人之王，全知太一。
理想國應該由人類之中最為完美的存在統治，所謂的哲人之王，不僅是形而上學的真理，也具備道德上的完善和理性思考的能力，他必須具有對真、善、美等絕對概念的理解和洞察力。
理想國主義賦予了哲人王最為美好的想象——他不僅智慧超群，還具有高尚的道德品質和不可動搖的正義感；他不為個人成見所迷惑，總是將人類利益置於個人利益之上；哲人王的統治目標是實現人類的正義和秩序，促進人們的美德和福祉，而非追求權力或財富。
該主義無可避免的致命缺點：絕對的權力必然招致絕對的暴政。
（非常奇怪的一點就是，該主義並未被天國列入危機序列，倫理委員會每一屆會長對居然也出奇的保持沉默）
……
——其他主義——
反修正主義：認為當前對於烏托邦綱領的修正都存在問題，主張讓一切都回歸正軌。
帷幕現實主義：主張保持帷幕體系不變。
多元合作主義：主張與列強合作，聯合全體人類勢力，抗擊諸神。
其他：略。
……………………
【不可知之地】
天國居於遙遠的、保持永恆移動的[不可知之地]，它的內部分別有四重天。
最高層·阿茲盧特（Atziluth）：被稱為“接近的世界”，是最高的精神層次，最接近伊甸和[至上程式]的本質。在阿茲盧特的世界中，天國的無限光輝不受任何形式或結構的限制。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！第三層·貝利亞（Beri'ah）：也稱為“創造的世界”，它標誌著從無限到有限的第一步過渡。在貝利亞，天國的無限光明開始透過特定的神聖品質（Sefirot）流露出來（倫理委員會、裁決部門……，大部分文職天使和內部行政機構都在該層世界）。
第二層·耶茨拉（Yetzirah）：被稱為“形成的世界”，在這個世界中，至上者的光輝進一步透過天使和精神實體流露出來。
（該層世界的象徵之物就是橫貫天際，抬頭就能夠望見的——[末日之鐘]。）
第一層·阿西亞（Assiah）：被稱為“行動的世界”或物質世界，是天國的光輝最後的流露地，也是天國和物質世界存在的地方。也是不可知之地最為龐大的板塊之一。
（內部地標性建築為[聖櫃所/界碑]，同時，這裡也是[忠嗣]和[苗圃]兩院的主要校址。）
這四個世界互相交織、滲透，代表了從神聖到物質的層層降臨和展開過程。
………………
【天國·核心機構】
——決議集會——
掌控著整個天國運轉的13個人，從0-01——0-13，每個決議者都有自己的決議方向，它們13個人聯合起來可以操控[至上程式]和伊甸，這是他們最高權力的來源和保障。
每一屆的任期並不固定。大部分情況下，決議集會的任期都會相當的漫長，除非自發的發動換屆或者其他核心機構聯合彈劾，全體天使透過伊甸發起換屆申請（自危機七十二小時爆發，天國劇變，原0-13叛變後，天國全體天使向伊甸的發起換屆申請。0-13所帶來的政治風波影響了整個天國，乃至泰拉。）
決議集會權力高得不同尋常，令大多數人心驚膽戰。
決議者需要考慮的兩大決議原則和標準：最小必要變革、最大期望響應。
決議集會的其他原則：非必要干預原則、一般性保密原則、精確計算原則、倫理考量。
補充原則：根據具體情況具體定製。
最後，決議者擁有秘密轄權來避開相應的原則條例，只不過該轄權有使用限制，每次使用必須提交5%的主幹內容，由倫理委員會進行審批，該次審批如果審批者未能提出能夠被採納的駁回內容，則轄權透過。
（危機七十二小時後，秘密轄權被進行部分限制，所有審批都需要經過天國第三持劍人穆之手，並且倫理委員會的審批內容許可權上調到10%。）
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——審判庭——
天國三大軍事武裝機構之一，內設一位總審判長加六位大審判長。其職責是查明並摧毀所有天國和人類面臨的潛在威脅；其權力之巨大實屬驚人。
他們單人成軍，擁有極度膨脹的個人權力，聽命於決議集會和伊甸。
只有決議集會和伊甸聯合指令，才能絕對調動他們，若是兩者缺其一，那麼他們有時候會根據自己的主觀來進行行動。
矛盾的是，他們對於決議集會保持相對警惕性，對伊甸保持絕對警惕性。
他們被認為桎梏決議集會的核心機構之一。
外界普遍認為這種結構是一種有意為之，它是絕對的權力上的一把鎖。
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——埋葬機關——
天國三大軍事武裝機構之一，由眾多的埋葬小隊組成的機動特遣隊伍，通常需要一名或更多決議集會成員的直接批准才允許建立。從天國各部門中抽調的人員組成的精英單位，他們通常聽命於天國的[中央收容室]，或者天國駐泰拉各地的[地方收容室]。
決議集會的決議者，都擁有自己的直屬埋葬小隊，這些直屬特遣隊只對決議集會負責。
決議集會嚴格控制著埋葬機關，在外界眼中，埋葬機關就是決議集會手中的“槍”和“白手套”。
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——騎士團——
天國三大軍事武裝機構之一，一支古老又光榮的部隊，他們駐守在泰拉現世各個軍事要地之上，些要地對於天國的防禦、力量投射以及地區和泰拉安全具有重要影響。
騎士團為過去天國半世俗化的產物，所以他們對外招收大量現世人員，不過他們只招收“良家子”，並且非常重視人類至上主義，除人類之外的存在都會被騎士團按照三六九等進行劃分，並且騎士團內部尊卑有序，資助有別。
騎士團為天國十三英傑所控制，騎士團內部人員只對英傑負責，而英傑則是名義上對伊甸負責，實際上聽命於決議集會。
騎士團內部的騎士階級有半數並非天國譜系成員，外界多次傳出騎士團在天國是聽調不聽宣的特殊存在。
在危機七十二小時事件之中，十三英傑有五位已經戰死，目前新的英傑預計會伴隨著換屆儀式一起被挑選出來。
十三
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