大国主神是须佐之男留在地上出云的子嗣后代。
须佐之男从高天原被贬下来，于出云地上行走，留下了诸如斩杀八岐大蛇之类的英雄神话。
祂从八岐大蛇口中救下了即将成为祭品的奇稻田姬，并且与之成婚。
后来又迎娶了大山津见神的一个女儿，神大市比卖。
所以在出云期间，须佐之男留下了一定数量的子嗣。
在出云游历了足够长时间后，须佐之男去了黄泉根之国，投奔了祂分外思念的母亲伊邪那美。
祂本身受贬，加上后期直接投靠黄泉，那些留在出云的子嗣后代自然得不到高天原的认可。
哪怕祂的后代贵为“三贵子”之后，有着出众的能力与神力，至多也只能当地上的国津神而已。
大国主神就是在这样一条神系血脉传承之中所诞生的。
根据不同的神话记载，有说祂是须佐之男六代孙的，也有说是七代孙的。
大国主刚降生的时候，出云地界还被诸多国津神所割据，尚未形成一个统一的地上神国。而神国尚未成型，彼时的大国主也还未执掌下文明、开化的权柄，所以自然还没有“大国主神”的名讳，而是名为“大汝神”。
据说大国主有整整八十个兄长。
作为最小的小弟，大国主生得极其俊美，魅力非凡，但祂极其不受兄长们待见。
这八十兄弟诸神都爱慕因幡的神女“八上媛”，某日同往因幡，向八上媛提亲。
同时又勒令祂们的小弟大国主，作为杂役同行。
故事的发展合乎预料——
这八十兄弟诸神，八上媛一个也没看上，唯独看上了跟来打杂的大国主。
眼见梦寐以求的女神与平日族中最不受待见的小弟情投意合，八十兄弟诸神自然嫉妒无比。恼火的众兄弟加大了对大国主的迫害力度，几次三番加害于祂，多次险些将祂杀死。
侥幸活命的大国主，深知继续在出云待下去，一定会死在兄长们手里，不得已逃往根之国，寻求先祖须佐之男的庇佑。
俊美的大国主，确实很容易得到神女们的亲睐。
祂才刚到根之国不久，就俘获了须佐之男去往黄泉后所生的女儿“须势理姬”的芳心。
二者之间的伦理亲缘关系属实有些难以缕清。
反正，多情的浪子大国主就这么和须势理姬好上了。
须佐之男也是过来人，自然很快就察觉到了女儿与外来的野小子暗生情愫。须佐之男并不看好这段感情，开始刁难大国主，给大国主安排了睡在蛇屋内、充满蜈蚣及蜜蜂的房间、放火燃烧草原等等试炼。
而在须世理姬的暗中协助下，大国主得以一路过关。
最后，须世理姬更是帮情郎偷走了父亲的三件宝物，并且与大国主私奔。
这三件宝物分别是：
生太刀、生弓矢，以及天诏琴。
老父亲须佐之男见女儿胳膊肘外拐到这种程度，自知留不住女儿。祂在黄泉比良坂追上私逃的这对小情侣，但却不再继续刁难大国主。
只是说道：“就用我的太刀和弓矢，去打败你的那些异母兄弟们吧！你将会成为统治出云的‘大国主神’，但是一切结束后，必须将我的女儿纳为正室。”
须佐之男大概是能看到大国主身上的无比才能，同时还能洞穿这野小子多情的本性。
所以，最终开出的条件是让大国主娶须世理姬为正妻。
遵从了老丈人的指示，大国主带着娇妻与三样宝物返回了出云，顺利制服了八十位兄弟，后来更是逐步统一了割据的出云区域，建立起了属于国津神的统一地上神国。
至此，大国主神正式成为执掌文明与开化的神明，成为了出云国的神格化身。
而在征战出云的过程之中，和建立陆地神国之后，除去正妻“须世理姬”和最初之妻“八上媛”以外，祂又陆续迎娶了数位女神，包括但不限于——
“奴奈川姬”、“神屋楯比卖命”、“鸟取比卖”，以及宗像三女神之一的“田心姬”。
其中的田心姬虽然是从碎裂的天之尾羽张上“无性生殖”出来的。
但名义上仍旧是须佐之男的女儿。
所以，和须世理姬算是一对姐妹。
如此广开枝叶，大国主神孕育了足足180名后代，进一步巩固了出云国的统治，只可惜这种统治并未一直延续下来。
“天孙降临”事件的发生，使得天津神夺取占领了国津神的陆地国度。
大国主神也由此退下了神话舞台。
将大国主的传奇故事整理一番，其实仔细想想，这尊神明和神谷川之间也算有着各式各样的联系。
譬如说。
大国主还是“大汝神”的时候，被诸多兄弟迫害，险些丧命。是两位掌握着医药权柄的女神，蛤贝比卖与蚶贝比卖救了祂。
而蛤贝比卖的神骸骨，现在正为神谷川的好友卖药郎所有。
又譬如说。
在“天孙降临”事件之中，国津神里的天狗祖神“猿田彦命”背叛出云国，主动为天津神们引路。
而猿田彦命的神骸骨，如今已经被乌天狗所吸纳。
不过，天狗祖神确实是二五仔，但这和忠心耿耿且英勇无畏的乌天狗没有任何关系。
小天狗只是接纳了猿田彦命的骸骨力量而已。
还有就是——
神谷川手下的保安大队长蟹姬，她是“田心姬”的宗像子嗣。
从另一个层面来讲，其实也是大国主神所遗留下来的后裔。
当然了，神谷川与大国主之间存在许多关联并不奇怪。
作为高天原的实际控制者，作为人间之主，作为未来的鬼神共主，神谷已然经历许多。任何一尊有名气的神明与他之间，势必都可以找出不少直接或者间接的联系。
旧的神话，古老的神明，萦绕在他的身边，由他亲眼见证，或者亲手埋葬。
新的神话，新时代的神明，又伴随着他的经历崛起，承前启后，衍生书写。
毫不夸张的讲，如今的神谷川俨然已经是神话本身了。
……
“大国主啊……”
一边回忆着这尊神明的相关传说故事，一边继续打量手中的【生弓矢】。
关于大国主从须佐之男那里偷走的三样宝物。
其中的生太刀，在传说故事里还有一定的后续记载。
据说，大国主将生太刀重新锻造，制造成了一把充满了煞气的锁镰，名为“暗牙黄泉津”。
至于剩下的生弓矢、天诏琴，神话中则没有了后续的记载。
可能是在“天孙降临”之后被高天原收回，也可能下落不明。
当然，如今的生弓矢已经明确为神谷川所有。
这枚细长、剔透、冰冷的白色箭矢，曾经跟随大国主征战，建立了出云国。
是带有传奇色彩的物品，绝对的好东西。
其上所蕴含的，那股无与伦比的超凡气息也足以证明这一点。
“但是，《怪谈物语》没有鉴定出这东西的作用来。”
神谷也有将生弓矢交给觉做额外鉴定。
但觉姐姐也没有看出特殊的门道来。
其实，生弓矢就算拿来当成是除灵的箭矢来用，也绝对是无比强力的。
但神谷本人并不使用弓箭。
“萤倒是很擅长用弓，但她现在还没彻底掌握那把【稚日弓】。”
鬼冢切萤手上的稚日弓，那可是稚日女尊的姻缘红弓，也是一件不折不扣的神明器物。
从天户岩出来后，就与她深度绑定。
而鬼冢如今到底还是凡人躯体，是无法承受负担两件神明器物的使用的。
“而且，我总感觉【生弓矢】存在别的用途……这箭矢随同大国主征战，建立了出云国……出云国……话说，神话里的出云国，到底是现在常世的哪个位置？”
在出云国建立过程之中发挥了极大作用的生弓矢，本身会不会和找寻出云国所在相关？
神谷心里不由产生了这样的想法。
出于这样的考虑，他决定暂时先将这枚箭矢留在身边，静观其变。
……
距离金山毘古神事件发生，过去了三天。
现世。
东京都的对策室大楼。
“所以说，那天受到金山毘古神降临影响，疯狂吞食金属的人，数量有将近两万？”
神谷川坐在结成真剑佑的办公室里，一边喝咖啡一边谈论此前事件的一些具体细节。
“是的。如果不是你在岐阜县反应及时，受害的人数还会更多。你是没有亲眼看见那场面……人们吞食金属的举动，就像是瘟疫一般扩散开，甚至直接影响到了除灵师。”
结成大叔揉了揉太阳穴。
一想到三天前那晚的经历，哪怕是他都会感到不寒而栗。
明明知道人们处于异常之中，但却根本无法阻止骚动扩散，因为导致异常发生的源头并不在事发处。
“还有，我们已经调查过了。”结成又补充道，“金山毘古神从普通人身上强硬掠夺信仰的情况，绝对不止发生过一次。只是这一次的表现形式尤为剧烈……还有关于信仰，你知道的，金山毘古神本身就有不少神社，还有许多企业会社也在供奉祂，所以自然得到的信仰也不少。”
“那工业区附近那两万受害者的情况呢？”
“并不好，绝大多数还分散在各个医院中……其实，那些人在吞下金属以后，大部分人能把金属消化掉，能活下来，就已经是不折不扣的奇迹了。当然我知道，这是受到了当时金山毘古神的影响。”
“话说，这么大的事件发生，但我这两天并没有看到太多的消息。”
“媒体只小范围报道了所谓的‘工业区中毒事件’。打压消息，分散注意……你知道的，老一套了。”
“一直这样下去真的没问题吗？虽说也不是不能理解用意……阻止恐惧散播之类的。原本这两年怪谈活动就在加剧，要是在社会层面散播开消息，引起大规模恐慌，很难说会发生什么。但对策室真的能一直这样压下消息吗？类似的大事件，今年开始越来越多了吧？”
“按照我的感觉，迟早有一天。在此之前，对策室还得多做准备，尽可能减小消息被传开后所引起的恐慌。但一旦那一天到来，会发生怎样的
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