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書中記載了一些關於古老祭祀、神秘儀式的內容，號稱能夠溝通天地，甚至觸及星辰之力，雖字句有所缺失，看上去應該是更遙遠時代典籍的抄本，但言語之間，卻似乎與那些天外生命體有著千絲萬縷的聯絡。
那些儀式複雜且危險，需要特定的時間、地點以及稀有的材料，而其目的，竟是為了嘗試跟星空深處的“偉大存在”建立某種形式的聯絡或契約，祈求對方的賜福，乃至於引導其降臨人世間。
不是吧？這麼喜歡召喚域外邪神？別告訴我這些傢伙，就是古人的星象崇拜引過來的？祭祀下正統的日月五星二十八宿也就算了，信奉這種掃把星幹啥？難怪歷朝歷代都要禁絕淫祀。
她繼續翻閱著，發現書中還記載了幾個“成功”的案例，據說那些舉行儀式的古老部落或國家，在儀式之後都獲得了不可思議的力量和繁榮，但隨之而來的是無法預料的災難和衰敗。
從語言風格的變化上，可以看來，這些案例部分應該便是當年抄錄者補充進去的內容，用於警告後世之人，切勿輕易嘗試此類儀式，以免招致不可名狀的禍患。
那個見識廣博的抄錄者在更後面的篇章中，明確表示：
既然有天外之物，那天外又是什麼？這方天地，不是世人的終點。世間所有修行者的最大威脅不在於我們自身的人世間，而在於天外這些未知的世界。
在修行者的歷史上，一直有很多人想要衝破這個天地的桎梏，遨遊星海，看看我們這個天地之外的世界，並將這種理想稱之為“飛昇天外”。
而根據這名抄錄者的推斷，理論上，只要修為達到八境巔峰，接觸到九境長生的邊緣，便可以在星空中長久地生存。
若是修為低於這個標準，只是普通的八境啟天，甚至僅僅是七境搬山，那這樣的修行者固然也有辦法脫離人世間，步入寂寒星空，但難以在元氣稀薄且有害多變的環境中堅持太久。
而在他生活的那個年代，有望達到這一無上境界、進軍星空的修行者，唯有一人而已，那就是大刑劍的劍主，八境上品的靈虛子，靈虛劍門的創派祖師。
此外，抄錄者還提及，至少在我們這片天地，古往今來，應該從未真正誕生過九境長生的至強者，這個傳說中的境界，有關的記述，很可能便源自於八境大能跟星空“古神”之間的互相感應與交流。
也就是說，天外所謂的“偉大存在”，或許正是標準的修行第九境，甚至可能超越了九境，達到了更為高深莫測的境界，八境巔峰竟也只是通往真正宇宙奧秘的門檻。
不過，這種九境指的應該是“古神”整體上的修為，若只是對方分裂出來、降臨人世間的一顆隕星結晶，恐怕未必能達到初入八境的級數，甚至本身並不具備自由行動的能力。
“妖惑星投下的目光，該不會是把我當成了它潛在的信徒吧？”
趙青心中暗暗思索，畢竟在書中的古老祭祀儀式中，隕星殘片正是儀式中的最至關重要之物，而且，她也確實透過妖惑劍的感應，成功跟對方取得了某種形式的聯絡。
“另外，那個要見我的人，大概還有一刻鐘就來了，也該準備準備。”她一邊思考著關於“域外邪神”，一邊拿出了一件精緻小巧的懷錶，看了兩眼，然後在經藏殿裡尋了個座位，坐了下來。
這件懷錶，是天工閣楚悽風的作品，內部設計了一系列的高頻符文振盪迴路，將真元透過其中的晶石限制區，啟用之後，在不受外界干擾的情況下，每一次振盪所需的時間都完全一致，因此可用於精準的計時。
跟大多數的工坊不同，天工閣及其附屬的中小型工坊，除了用於修行者戰鬥、修煉的主流符器外，還創作了不少關於日常生活、生產的器物，例如圜刃套鑽、符文晶表等等。
而在趙青的眼中，看似並不起眼的鐘表，實則是時間計量上革命性的飛躍，工業時代的核心技術，可以讓社會的生產執行變得有序、高效、統一，它的作用無可取代。
……
與此同時，萬里之外，仍然是那條鐵甲商船，但卻是甲板以下的艙房深處，一間略有些髒汙的廚房裡，一名五境的黃袍修行者掃視了一眼四周，接著推開了通向食材儲藏庫的大門，口中低聲自語：
“也不知這一次運出來的藥人，跟‘天魔太歲’的適配度如何，在接受‘寄生’後，一天又能產出多少斤的血肉？可以多養活幾隻夜魔猿？”
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