時間，目前飛機正位於加拿大境內，從窗外向外看出，正好可以望見下面黑沉沉的五大湖區，以及遠處湖岸成片的燈光。
“這就是‘北美五大湖城市群’嗎？發展建設的地理環境確實不錯，就是不知，這邊的人文環境如何？”
聽到飛機的廣播，施夷光放下手中寫得密密麻麻的記事本與草稿紙，掏出一個望遠鏡朝著外面看去，很快辨認出了芝加哥的大致位置，同時小嘴微張，吃下了一塊趙青投餵的糕點。
當她輕聲開口之時，施夷光的眼瞳深處，卻似有赤白色與藍紫色的兩種光芒交替，凝成了成片的交織光紋。
這是在趙青的助力下，煉化丹劫和洞極丹各一顆的結果，在強大藥力與真元的護持之下，容太陽真火與太陰真水於經絡丹田之內，以《坤元載物典》為基，徑直步入了陰陽雙無極小成的境界。
不過，由於提升太快，修為的穩定性太差，極易走火入魔，被專門設下了幾層封鎖功力的屏障，僅能調動半成坤元真氣，需要逐漸適應解封，真正掌握這份力量。
“這些天，你學習得也太過入迷了，是時候歇上一歇了。”邊上，趙青小口地啜著果汁，伸手搭在施夷光的腕上：“有了自然而然的休憩，至陰至陽的迴圈才能更加流暢，起到反補精神的效用。”
言語之間，她的手中卻忽然間凝出了一片七彩的琉璃輝光，幻化出了一圈圈的莊嚴佛影，正是曾落於封千濁之手的七寶琉璃劍，現如今，竟然已被趙青的腦神初步煉成了本命劍。
當此劍顯現之際，施夷光立時生出了一種心安神靜的感受，不禁閉上了眼睛，觀照本我，心中的雜念頓時被洗滌清淨，近幾日辛勤學習的收穫，隱約被梳理融會貫通起來。
但奇怪的是，除了她們兩人之外，飛機上並無他人發現這柄七寶琉璃劍，全然視若無物，只是覺得自己莫名心平氣和了幾分。
“其實分析尼伯龍根的構造，深究其原理，便可以發現，這是一種跟佛經中‘淨土’頗為相似的事物，而且同樣有著時間流逝減緩或加速的效果。”
趙青隨手收回本命劍，眨著眼睛思考：以等階而論，前者應該算是一種比“淨土”要低階不少的“穢土”“五濁之世”，正好對應著某個極高階精神系言靈的名稱，“娑婆世界”。
所謂“淨土”，名佛地，或稱佛界，或雲佛國，泛指十方諸佛一切清淨剎土，就權巧來說也可指人心中清淨無染的世界。
佛經中常見的淨土，有華嚴淨土、琉璃淨土、兜率淨土、蓮華淨土等，一般都是因淨土建立者的願力所成就，其中最廣為人知的，應該是淨土宗極力宣揚的西方極樂淨土。
趙青於佛家所持的，一向是唯識宗的理念，其中也講到淨土，並對於淨土有特殊的解釋，那就是唯心淨土，因世間萬物均由唯識所現，淨土也不例外，只不過那是無垢識所顯現。
眾生所居的世界，是妄識和有漏種子所現的雜染世界；佛與菩薩所居的世界，則是無垢識和無漏種子所現的清淨佛土。
簡單的來說，就是隻要在心識上擁有十地菩薩及以上的修為，就可以憑藉著清淨無垢識與無漏的種子，以無漏心為體相，從心靈中開闢出一方廣大的佛土，超脫三界，度化眾生。
這其中的理論，跟尼伯龍根以意識和夢境為基礎，開闢出一方虛構空間，無疑多有相通之處，而淨土、穢土的幾種型別，也足以描述尼伯龍根的不同情況。
若從這一條路線著手，參考尼伯龍根的構造之法和相關佛經理論，在內心深處開闢出一方真實的淨土，然後設法令淨土佛國不斷進階，那豈非是一種前景相當可觀的修行道途？
……
本章已完成！