“最初我習武練劍的目的，只是為了在充斥著瘋子和無知的世界裡自我保全，不被別人被剝奪享受生命神蹟的權利，希望打破生活中平庸和重複的悶局。”
順著趙青的目光向外望去，卻並未發現什麼特殊的東西，傅採林心中微怔，對她作出如此回答並不感到意外，介面述說道：
“而在我做出對此思索的同時，我從仇恨罪惡和爭權奪利的泥淖中爬出來，清楚看到存在於人與人間種種醜惡和沒有意義的愚蠢行為；看著其如何構成人的陰暗面，如何破壞生的樂趣。”
“戰爭，毀滅無數生命的戰爭，正是我所不能理解、最為厭惡的事物……傅採林想不明白，打破和平安樂的局勢，或許對一般的平庸人物有著很高的政治意義，但到了你我這個層次，難道還看不透其中的虛幻嗎？”
毫無把握在武力和國家軍事實力上抵擋趙青一方，心繫高句麗的傅採林在偶遇她之後，果斷選擇了用言語辯論勸說的方式，期盼對方能夠認同自己的想法，從而放下對本國的敵意。
“虛中有實，實中有虛，看待事物的角度，不應該太過單一，有時候還得換上一換。”被傅採林的話引導著得出戰爭無意義的結論，趙青亦只是微微一笑，開口回道：
“傅大師的意思，無非就是想讓我停下對外擴張的戰略，至少不要讓高麗國像當初楊廣三徵那樣陷入戰火之中，人口、財富損失慘重，乃至於出現亡國滅族的危機。”
“說起來，我倒是想反問大師一個問題：大師跟其他高句麗人都有著怎樣的關係，為什麼一定要冒著風險替他們出頭，是否也同樣未看透心中的虛幻？還是有著另一種合理的解釋呢？”
“換句話說，高句麗究竟給了你什麼‘好處’，才讓你生出這樣的想法？總不會毫無緣由吧。”
“另一種解釋？給了什麼‘好處’？”聽到趙青看似直接否認甚至貶低愛~國主義的言論，傅採林並未像一般的高句麗人那樣氣憤交加，而是神色平靜地思考著其中的含義，因此也很快隱約有所體悟。
跟畢玄出身於突厥王族阿史那氏、被整個東突厥尊為聖者，靠著族中上乘武學和以突厥名義至秘族處進行交流，始創與秘人武功頗為相似的“炎陽大法”，因此自然而然承擔起了國家民族之重任大不相同；
傅採林的武功是他周遊列國博覽眾長所創，最初的出身僅是高句麗的平民，甚至在楊廣進攻高句麗前毫無名聲，因為自行組織義軍對抗隋軍，接連挫敗楊廣之師，方才名震天下，被尊為本國的精神領袖、民族英雄。
他之所以在武功大成之後，面臨家國危難挺身而出，主動負起了本該讓高麗王解決的重擔，自然是源自於對高句麗民族的熱愛，並未滲雜半分名利上的因素，目的非常純粹。
“因為出身血統而對本國人民群眾所生出的歸屬感、認同感，並認為本國人民對社會穩定作出了重大貢獻，且這個環境在潛移默化中有益於你研究武學和生命的意義，應該就是你願意為國付出的原因吧。”
“所以，你想要守護的並非是以高麗王為代表的上層貴族，而是國內佔據絕大多數，沒有什麼權勢力量、有如你曾經那般的普通人。”
“《禮記?禮運》曰：‘大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。’”
“《呂氏春秋?貴公》亦有言：‘天下，非一人之天下也，天下人之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。’”
“若沒有‘天下為公’的觀念，肉食者之外的普通人，只需要關心自己的利益就可以了，又何來憂國憂民的想法？”
運用先進的理念迅速指出了傅採林“愛~國”的本質，趙青的神色悠然，語調平穩而堅定，自然而然散發出一股令人信服的氣場。她的眼神明亮而深邃，似乎可以看穿人心，讓人無法抗拒她的邏輯。
“……所以陛下的意思是，安國不同於當初的隋朝，即便派遣大軍‘接管’了我們高句麗，也不會影響到中低層的普通民眾？”傅採林愣住了，他的臉上閃過一絲困惑，忽然覺得自己似乎有點反過來被對方說服的趨勢。
知曉“天下人之天下”的含義，傅採林終於明白了趙青作為武學大宗師卻“浪費”時間去擔任皇帝之位的原因，理解了對方真正把天下人放在心上的胸懷，也隱約悟出了更高深的人生境界。
趙青微微點頭，她的語氣平和，彷彿在安撫傅採林的疑慮：“實際上，對於大多數的平民百姓來說，安國即將開展的軍事解放行動，不僅無害，更是有利。”
“打破高句麗長久以來森嚴的等級制度，無疑可以讓普通人增加上升的機會，增加社會的生機活力，基礎的生活水平也在新技術的支撐下變得比原先更好，人人安居樂業……”
他們朝著剛才眺望的方向緩步前行，趙青開始詳細地解釋道：“而對於自願接受我方軍事接管的上層貴族、官員，比如不久前重新向中土稱臣的新羅王金真興，倭國剛剛認祖歸宗的山陽公後裔東漢直家族、同樣是那邊的推古女天皇，也可以保留原有生活條件上的待遇。”
趙青的話語充滿了誘惑力，她的語氣柔和，讓人無法拒絕她的提議：“與其做一個只能再享受一兩年時間的亡國奴，為什麼不做生活條件更好，還不用擔心外敵禍患的富家翁，且在高明的養生術下確保長命百歲呢？”
目前朝~鮮半島上共有三個國家，即高麗、新羅和百濟，自楊廣三徵高麗慘敗後，半島上的國家自身間展開變化無常的複雜鬥爭；
其中的新羅一向親近中土，近期勢力不斷擴張，與高麗以東崛起的地區大酋蓋蘇文之間衝突不斷，由於被整個半島都奉為神明的傅採林時日無多，在他逝去後三國間無疑會互相發動戰爭。
而透過外力干預，直接“解放”三國”的方式，原本將會蔓延至半島大陸每一寸土地的戰火，傅採林最不願見到的局面，無疑也不會出現了，讓他心中再不必憂慮此類危機。
“已有了短時間連滅東西突厥的震懾，再加上這樣的優渥條件，只怕很少有人會不答應吧。”傅採林靜靜地看著趙青，不由得感嘆道，感受到了她言語中的真誠，開始相信她並無欺瞞。
同為當世最頂尖的劍客，兩人之間互相有一種默契感，因為能跟劍有著甚深的心靈聯絡，有著“同一個好友”，自然而然地比起主修其他兵刃者要親近一些，也更加能夠理解對方的意思。
沉思片刻，這位本打算勸說趙青放棄戰爭的弈劍大師，最終卻決定應下這個和平解放的條件，回國後將會“勸說”高麗王高健武接受這個當前最佳的結果。
而見到傅採林如此“識相”，選擇了他所代表的階級而非固執地成為敵人，趙青淡然一笑，倏地伸指朝著前方連點了數下，似是戳破了一張不知何時籠天罩地用作遮掩的薄膜，令眼前的景象瞬間大變。
就像一顆石子穿過水麵，在水面上激起一圈圈漣漪，漣漪以石子落入水中的點為中心，向四周擴散，剎那間，整片天地開始彎曲、旋轉，波動、震動，猶如一幅扭曲而夢幻的畫卷，展開在他們眼前。
原本湛藍的天空，此刻仿若被一雙無形的大手在不停地揉捏、扭曲，空間似乎變得如同流動的液體，一切都在其中晃動、旋轉，殘垣斷壁、戰場廢墟、荒原丘陵，一切都在溶解，化作無數碎片，如同沙粒在風中飄散。
伴隨著四周跳躍的光影，似乎倏然崩滅的環境又迅速地恢復起來，看上去跟先前沒什麼區別，只是大約五里之遠的一座小丘頂部，不知何時多出了三座氣象肅森的古樸石殿，正是戰神殿的外界入口驚雁宮。
主殿雁翔殿坐落中心，左右是兩個偏殿，各有一條約二十丈長的廊道相連，如兩邊飛出雁翼；兩個副殿，以左雁翼殿和右雁翼殿為名，均以某種近乎大理石的質料所建。
雖然殿宇氣勢恢宏壯觀，在陽光照射下巍然聳立，但卻給人一種並不顯山露水的感受，彷彿水滴融入大海般嵌入了天地最自然而然的秩序之中，按照天、地、人之道運轉不息。
此前並未聽說過戰神殿、驚雁宮的傳聞，目睹這神奇一幕的傅採林，不由得心中大震，隨即眼中亮起了前所未有的光彩，理解了趙青方才說到某個地方悟道的意思，並明曉自己過往對天地的瞭解還太淺薄。
緊接著，讓傅採林感到更加震驚的事情，便於他眨眼間的工夫驟然發生了，無比磅礴天地精氣形成的洪流，在趙青身側數尺的位置開始匯聚起來，化作了一團混沌的精氣漩渦，內部散發出了耀眼的光芒。
朦朧的光芒之中，隨著大量天地精氣的凝聚，一具潔白的骨架逐漸顯現，每一個關節都嚴謹而完美，彷彿是上天精心雕刻的作品，骨架慢慢變得透明，然後開始泛起淡淡的紅光。
接著，十一道幽暗的靈體迅速投入其中，如同有風在吹拂，骨架上的肌肉開始生長，絲綢一般的光滑肌膚逐漸覆蓋在骨頭上，隨著肌肉的蠕動，骨架開始有了生命的氣息；
然後是血液的流動，它們如同鮮紅的溪流，在經絡和血管中歡快地奔騰。每一滴血液都充滿了生命的活力，它們滋養著肌肉，讓肌膚泛起紅潤的光澤。
最後，是器官的形成，腦、心臟、肺、肝臟、腎臟等器官逐一長出，各自有著獨特的功能，卻又完美地相互配合。一切都在瞬間完成，彷彿將漫長的發育時間壓縮在了這個短短的剎那。
充斥著混沌氣流無法被外界觀察到的漩渦中央，飄浮著一位跟趙青長相身材完全相同的少女，面容柔和而精緻，卻隱隱透出幾分凌厲之威，秀髮如同夜空中繁星的軌跡，柔順而光澤，漫卷如水，流淌在潔白的頸背；
當少女長長的睫毛微微顫動，睜開有些茫然的雙眼之際，周圍的一切都映照出了她仿若與生俱來的清冷氣質，明亮如星辰的眼眸迅速變得深邃閃爍起來，透出堅毅與智慧的光芒。
但這還不是結束，因為同樣被捲入混沌漩渦中的大量荒草，紛紛被肢解轉化為了細微難見的纖維絲束，並以驚人的高速編織、染色、塑形著，化作了一件簡約而富有古韻的素雅青袍，披在了新生的少女身上；
衣袍的每一個細節，都處理得盡善盡美，光澤如同流水般流動，隨著她的動作而閃爍。袍擺隨風飄動，如同火焰在跳動，上面似乎繡著象徵皇權的龍鳳圖案，錦衣繡服，層次疊疊，卻又顯露出幾分樸素的韻意。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！當外面天地精氣匯聚形成的混沌色氣旋終於散開，多出了另一個僅有衣飾不同的趙青之際，傅採林不由得揉了揉自己的眼睛，甚至有種懷疑自己陷入幻境，想要出招試探破解的衝動，心中的震憾絲毫不比見到驚雁宮要少上半分。
……
當初藉由戰場氣機加速修行，再經過了兩個多月的時間，趙青在神勁階段的修練根本沒遇上過任何瓶頸，飛快地突破到了第二關“六腑顯神”的境界，身神終於可以穩定地顯化於體外。
參考曾經見到過文高用十二道身神凝聚元氣化身的狀況，她仔細研究了利用類似於“克隆”的技術，在進行了大量的生物實驗後，創造出了一種血肉塑造相同軀殼的方式承載身神，大幅降低了正常附體會受到排斥的影響，令其可充分發揮力量，而不會因離體逐漸衰弱的秘法。
正所謂“得神則生，失氣者死。得氣者生，失神者死。神者，生之明，活之光也。氣者，道之吹，動之泉也。氣血和，榮衛通，五臟生，六腑調，神氣舍心，魂魄具，乃為人矣。”
理論上，氣血調和神氣暢通的軀體，再加上類似於魂魄的身神，也就相當於創造出了一個人。
雖然不好說這門法術的效果，是否比得上文高所修的那一門，也很難確保其中不會暗藏著某些缺陷，且初生的軀體剛開始僅有化勁巔峰的力量，後繼也需要正常的修練晉升，但目前看來，此法大有可能發展到完美無瑕，創造出另一個分身的程度。
不過，“腦為髓海，乃精汁之源，屬水而居於火。腦為太陰，主宰一身，統領百骸，奉養營血，陰陽會於此，神氣棲於此，營衛依於此。”
“五臟六腑皆繫於腦，五官七竅皆通於腦，血氣周流而灌注於腦。”
五臟六腑這十一道身神，雖然已具備了五運六氣的意象，精氣神兼而有之，與形體融為一體，但互相之間仍屬於獨立的狀態，配合程度有限，唯有總領陰陽變化的腦神方可統御它們。
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