“‘血手奇功’？”趙青瞥了瞥神色震撼的榮姣姣，知曉這是大明尊教內的最強武技，若是練到了頂點，威力幾乎超越了凡俗武學的範疇，涉及到了天人之秘。
《大唐雙龍傳後期“影子刺客”楊虛彥結合“不死印法”與《御盡萬法根源智經所創的“黑手魔功”，其實正是對“血手”的一種改編，卻打出了極其驚人的戰績。
然而，據盛唐時期曾為大明尊教原子的符太所言，楊虛彥在“血手”上的造詣，卻只是止於第四重的“黑手”之境，雖然有半途轉修的原因，但此功的修行難度之高，威力之強，亦是可想而知。
只是，這門“血手奇功”，居然跟自己的罡氣場有著不少相似之處嗎？也許，能夠觸類旁通，為自己在罡勁上的修行帶來一些啟發？
至於榮姣姣所言的波斯正教“光明使者”，回紇大明尊教並沒有這個職位，金庸世界明教的“光明左右使”，顯然不能簡單地套在黃易世界裡。
不過聽起來，五十年前的那個“光明使者”拉摩試圖以一己之力對付多位叛教者，還能隨身攜帶立教之寶“五采石”，莫非，是類似於教宗甚至於神使的地位？
趙青心中若有所思，不禁將拿下目前尚是大明尊教原子的王世充，列入了接下來的重要目標之一。
根據她對榮姣姣的探查，起源於波斯的這個教派，修行的道路似乎跟中原的奇正經脈、天竺的三脈七輪都有一些區別，而是另一套複雜深奧的武功體系，可能來自於中亞、西亞、歐洲的修煉之法。
也正因為如此，吸取、融合了廣闊地域中多個文明的思想、各種宇宙演化的理論，大明尊教所擁有的至高絕學，在層次上才能逼近中原的武學，涉及到玄妙的天人領域。
而對於大明尊教中人，由於他們目前在中土並沒有什麼顯露出來的劣跡，主要活躍在外國，趙青對其並沒有什麼特別的惡感。
畢竟，值此隋末亂世之際，生出相應的野心，想扶植教派中人爭奪地盤，以此來進行傳教推廣信仰，其實跟這裡的佛門其實並沒有什麼區別，只不過後者早在東漢就傳播了過來，佔據了先發優勢。
從此教宣揚代表善的光明，必將戰勝代表惡的黑暗來看，它的教義也算得上是正道，只是回紇的這個由叛教者“魔王”哲羅新建的大明尊教，沾上了“魔”字，卻是有些墮落變惡的傾向。
由於王世充手中很可能只有《御盡萬法根源智經這本秘籍，並非大明尊教武學的全部，趙青若要瀏覽《娑布**的全卷，必然要從許開山處進行強奪。
不過雖然絲毫不懼大明尊教內“大尊”許開山、“善母”莎芳、“妙空明子”烈瑕等宗師級高手，但她也沒必要跟大明尊教這種信徒眾多的勢力死鬥，殺戮過多。
不妨以榮姣姣提到的“光明使者”之事為由，作為取走秘籍的合理藉口，或許只需清理其中為首的這幾個作惡之人，壓服全教，就可以順利達成目的。
至於實力尚存部分的大明尊教，日後會不會產生什麼不良影響，在趙青看來，像唐朝那樣具備包容開放、兼收幷蓄的自信心，而不採取單一教派的思想禁錮，防止固步自封，中原的文化與武學才會更加強盛，優勝劣汰，逐漸取得進步。
接下來，趙青簡單地處理了一番榮府的情況，留了榮姣姣一命，只是給她上了幾道生死符進行控制。
這是因為，她不久後需要武功只有二流的那個“真”榮鳳祥跟榮姣姣一起輔助自己，來順利地接收榮鳳祥這些年經營出來的產業，不然頭上突然換了個人，大機率會出現混亂的現象。
……
老君觀坐落巍然聳立的翠雲峰之巔，林木濃郁，碧山環繞，一邊山崖陡峭，可以看到從峰頂傾瀉往深下百丈的溝壑。如能登上頂部，該可北望黃河，南顧洛水。
在一片雨霧難分的空冥縹緲中，此地有如一處高不可攀的神仙洞府，哪想得到主持者竟是邪派的頂尖人物，竊居了這個道家寶地。
在道觀所在的院落外面，一張形制古樸的石桌布置在大樹的陰蔽之下，兩個年紀在四十許間、太陽穴高高鼓起的道士各自提著一個酒壺，雙目有神，形象邪異，靠在樹幹的兩側，不住地交談。
細細聽去，原來兩人正在互相交換著採補之道的經驗和心得，興致大濃，時不時比劃幾個手勢，彷彿心神相通般地露出相似的笑容。
作為老君觀中身份地位僅在闢塵、可風、榮姣姣之下的四大高手之二，兩個妖道的修為已達至一流好手的境界，若非處在繁華的洛陽一帶，放到一般的小城，也能算得上是霸主級的人物。
“與待在觀中、閒得發慌相比，還是待在榮府中充當闢塵師兄或可風師兄出行時的護衛比較有意思。等到兩天後輪換回城中，可得好好享受一番。”
“唉！聽說陰葵派的‘魔隱’邊不負師兄、‘**雙修’闢守玄師叔，都精通採補雙修之法，也不知道什麼時候，我倆能有向他們兩位請教的機會？”
兩個妖道隨意地聊著天，無意間向著山下的方向瞥了一眼，忽然睜大了眼睛，露出了驚恐的神色。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！那是兩柄極速飛來的冰劍，通體晶瑩剔透，在山間瀰漫著的雨霧中拉出了兩道明顯的軌跡，剎那間便越過了數十丈的距離，穿透了這兩個先天好手的胸口，卻並未沾染上半分鮮血，毫不停頓地朝著不遠處道觀半掩的大門方向襲去。
在精神力達到現在的層次、真氣勁力卻均未恢復到巔峰的情況下，御使飛劍對敵，應該算是趙青當前最強大的手段之一，縱然在七八十丈開外出手，也輕而易舉地擊斃了老君觀僅存的兩個一流好手，令闢塵淪為無可依靠的孤家寡人。
不過，若是在她的感應中，另一位同在觀內的魔門高手肯不計前嫌、鼎力相助的話，接下來花費的工夫，在趙青隔空出招的情況下，倒是要多上一些時間。
……
當趙青御使的飛劍即將竄入老君觀內部時，道觀中規模最大的一座三清殿裡，兩個道士打扮、手持長劍的身影，眼中均射出深銳的光芒，正在默默對峙著，氣勢交鋒，似乎下一刻便會出招互攻。
右側的道士又高又瘦，面相高古清奇，擁有一個超乎常人的高額，只看其膚色的晶瑩皙白，便知他的先天氣功已達化境，一對眼睛似若能永遠保持神秘莫測的冷靜，有種超越了血肉形相的奇異感覺。
此人正是老君觀的當代觀主“妖道”闢塵，一手收於背後蓄積內力，一手緊握一把式樣高古、尖端泛起光芒的檀木劍，氣息凝重，望著他在魔門名義上的師弟，站在左側的“子午劍”左遊仙。
左遊仙身量極高，腦袋幾乎光禿，鬢角邊卻仍保留兩撮像簾子般垂下的長髮，直至寬敞的肩膊處，形象特異，一對山羊似的眼睛內滿是精芒，稀疏的鬚子長垂，鼻樑彎尖，充滿狠邪無情的味道。
這位年紀至少在六十開外的道人，穿著一件棕灰色道袍，皮膚白嫩得似嬰兒，顯露出他並不亞於闢塵的道功修養，此時左手後屈，抓著左肩處佩劍露出的劍柄，由此可知他原來是一個左撇子。
自從三十年前落敗於同源於真傳道的闢塵之手，在魔門八大高手中的名次低下一位後，左遊仙本已立下了“子午罡”不修至第十八重，就不再履足江湖的誓言；
想要讓“道祖真傳”壓過“老君觀”的勢力，從而取得對方門派內疑似能跟自己所修功法互補的一門“春秋調和功”，在實力上更進一步，最終完成兩派分裂後歷代傳人重新合一的夢想。
然而，闢塵既然已勾搭上了魔門目前聲勢最大的陰癸派，以及隱於暗處、實力尚在陰葵派之上的大明尊教，早已不把左遊仙的威脅放在心上。
不久前，他“坦然”向對方分享了近日探查到與和氏璧相關的情報，意在以生意人的方式緩解雙方的衝突，試圖誘導左遊仙先行去可能藏有和氏璧的地方探路，自己躲在後方，若有機會，再出手搶奪。
魔門中人，互相勾心鬥角，坑害同伴的事情，實在太多。除非有人能像昔年“聖君”慕清流那樣成功統合兩派六道的勢力，才能阻止魔門各派內明裡暗裡的紛爭。
左遊仙此次被闢塵請出山，始終抱有懷疑的態度，故決定在臨行前與對方進行一場鬥劍，想要試一試闢塵現下的手段，看看他花了偌大精力在商業上，是否影響到了武功的進展。
正當他緩緩抽出身後的“子午劍”，想要攻向數丈外手持檀木劍的闢塵時，閉上的大殿門口處突然傳來了劇烈的爆響聲，引起了兩人的注意，不禁側目望去。
只見就像在被盜匪強行撬開似的，殿門中部傳出了低沉的嗚咽聲，緩緩向兩側開啟，並從外面竄進來了兩柄淺藍色的冰劍，先是交錯纏繞化為了龍捲般的形態，然後如同流光般朝著兩人直射而來。
由於道功精深，在魔門諸多高手之中，闢塵、左遊仙均認為自己在感應力方面僅在石之軒、祝玉妍之下，此刻發覺殿外突然冒出了一個使用奇異兵器的來敵，兩人的臉上同時顯露出難以掩飾的震駭神色。
“什麼人？”左遊仙收斂震驚之色，冷哼一聲，掣出子午劍，劍鋒指向迅速往他逼近的冰劍，登時劍氣劇盛，子午罡氣隨劍發出，攔截在了飛劍的前方。
與此同時，闢塵手中的檀木古劍亦是鋒芒遽盛，化為一圈圈向內收束光芒，以鋪天蓋地的威勢朝著另一柄冰劍罩擊而去，要將其封擋在兩丈開外。
雖然正準備切磋比試，但遇上了外敵來襲，魔門中人約定俗成的慣例，他們立刻便達成了放下衝突、共同對敵的協議，聯手抵擋起了趙青遠端操縱的飛劍。
畢竟，若非在大方向上有著團結的意識，以正道武林絕大多數情況下都勝過魔門不少的實力，早就將兩派六道中較弱的幾派逐一攻破，令其除名了。
然而，這兩大魔門元老級高手蓄勢多時，全力發出的劍招落在來襲的冰劍上時，令他們更加震驚的事情倏然發生了：
兩柄半透明的冰劍裹挾著瀰漫開來的陰寒霧氣，在劍芒劍罡行將與其相撞的瞬間，竟然同步斬出了兩道與他們兩人相似之極的劍光，以闢塵的劍招攻向左遊仙，以左遊仙的劍招攻向闢塵。
勁風旋飛激盪之中，兩條人影兔起鶻落，迅快地移動著，在一團愈來愈濃，不住擴大籠罩範圍的奇怪煙霧裡穿插著；
金鐵交鳴之聲不停響起，戰況激烈異常，一時之間，殿前全是閃爍的劍影與瀰漫著的冰霧，偶爾有痛呼聲傳出，濺出幾串鮮紅的血滴。
在飛劍中融入了“永珍浩虛功”模彷敵人功法的效果，趙青才剛行到了老君觀門外的大樹處，清理了兩個妖道的屍體，她便開始了對這兩位魔門高手的進攻，並試著尋找起了兩人內勁、劍招的相似之處。
在初步安排好了榮府的事務後，榮姣姣跟“真”榮鳳祥留在府上，最終並沒有離開的侯希白，則跟隨在了趙青的身後，自稱是想要在摺扇上描繪出她的神韻，並可以在這段時間內為她做一些事。
雖然在書中瞭解過一些魔門與當今江湖的情報，但趙青卻可以肯定，在很多細節上，自己肯定不如在天下各地逛了兩年、見識廣闊的侯希白清楚，因此也向他問了不少訊息。
據這位師承“邪王”石之軒的“多情公子”所言，“道祖真傳”與“老君觀”同屬兩派六道中的“真傳道”，創派祖師是謝眺八位弟子中的“長眉老道”，跟某些道教說法中的“長眉真人”並非同一個人，只是因為功法特殊的原因，眉毛特別長而已。
自從三國年間“真傳道”分裂為二之後，兩派各自繼承了兩門最初傳自於謝眺、後被長眉老道修成大成的上乘武學，分別為“子午罡”、“壬丙劍法”、“春秋調和功”、“甲庚劍法”；
其中的“子午罡”與“春秋調和功”，“壬丙劍法”與“甲庚劍法”，相傳本是一體兩面，修到了“神氣渾流”的境界之後，就可以試著互相融合，成為一門威力奇強的“四正天罡”，與另一門“太陰神火劍”。
在謝眺的八大弟子中，不提其中幾個連本身功法都沒練到最高境界的開派祖師，疑似最終修成了“四正天罡”的長眉老道，在實力上僅次於邪極宗的謝泊，大機率成功抵達了天人之界的領域。
而花間派主修的內功“花間仙氣”，在兩派六道之中本是平平無奇的層次，僅相當於“子午罡”或“春秋調合功”之一，經過“聖君”慕清流的推陳出新，在第十八重之後新添了突破更高層次之法，這才有了花間派的崛起。
經過趙青的感應與出
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