藏經閣附近的荒山高處，林間一塊平曠之地，一身敝舊青袍的老僧緩緩掃視著星夜下四周黑沉沉的樹林，看清了十數丈外、樹葉上最細微的脈絡，也感應到了樹上蟲鳥微弱之極的聲音。
趙青默默地進入了“天人交感”的狀態，仰頭望向夜空，望著星河無有盡極地延展著，浩瀚無盡，象徵著天地宇宙難以窮盡的巨大力量，並將其不起眼的一小部分能量，吸引融入到了周身的氣場內。
“老衲沒有居士那般年輕的體魄，身體相當衰老，此次切磋，就以五招為限吧。”
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“好。”趙青心念微動，臨戰之前，她的感應能力提升到了巔峰，隱隱發覺老僧的氣息有著一絲不諧調的起伏變化，或許確實有著什麼暗傷。
想了想，她繼續道：“前輩，你先出手吧。”
在趙青開口的瞬間，無數細微的真氣漩渦在明玉氣場的表面與內部遊走變化，化為了精神力延展向外的基點，玉白色的澹霧在空間內漸漸隱去，無處不在，相當於她額外的手與眼晴。
老僧微微一笑，意識逐漸放空，似想也非想，覺受尚在，心身觸樂，入於極微細輕妙的境界，安祥又寧靜，如在高峰絕頂之上，萬籟無聲，晴空萬里，無有片雲。
隨著心境的變化，他周身無聲無息間展開了一個柔和的氣場，有如一片片輕飄飄的羽毛在方圓十丈飛舞，又彷彿一瓣瓣綻放的無聲蓮花，如空似幻，恍若無物。
若是有人身處這個領域之內，便會不由自主地生出一種清淨安寧、想要放空自我的感覺。
兩個不同的氣場部分重疊在了一起，開始互相滲入，氣場相融，彷彿被黏在了一起，又彷彿彼此在拼鬥廝殺。
真正的高手對戰，絕非像一般的庸手那樣只以眼去看，而是投入全心全靈，憑互相間的氣機牽引、力場變化，應招拆招，
“居士，小心了！老衲的五式‘解脫煩惱印’，接下來可不怎麼容易。”
言語剛畢，老僧腳不沾地的飆至趙青身前數丈的位置，臉龐微帶笑容，右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，左手五指則輕彈而出。
所謂“解脫煩惱”，即是斷盡煩惱，而得到大自在，從生死輪迴中獲得解脫。
而這第一招，則名為“拈花佛心印”，雖與少林絕技中的拈花指頗為相似，但僅僅是意境相同，在真氣內力的運用上，卻不知道要高明多少。
《大梵天王問佛決疑經》中記載，當年釋迦牟尼在靈山會上，手拈金色波羅花示眾，眾皆默然，不解其意，唯迦葉尊者破顏微笑。
於是佛祖說道：“我有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”
摩訶迦葉身為佛祖十大弟子之一，亦是禪宗西天二十八祖之首。他留下的“拈花微笑”典故，實乃禪宗一脈一切武學的根源所在。
“拈花佛心印”以“不生不滅，不增不減，不垢不淨”的“涅盤妙心”承載佛家真意，融入了東土禪宗初祖達摩所創的數十門絕技，以心念傳勁，瞬息而至，無遠弗屆。
這是趙青第一次感應到速度這麼快的真氣內力，僅僅是心念幾次生滅的短暫時間內，掃地老僧發出的勁力便已經來到了遲尺之內，即將點中她胸口的膻中穴。
然而，就在這麼短短的一瞬間內，趙青周身的內力卻彷彿有了生命一般，自然而然從她胸口的竅穴迸發而出，不可思議地化為了一道凌厲的劍氣，斬在了襲來內勁的中段，將其消彌於無形之中。
運用“發在意先”的手段，趙青間不容髮地擋下了掃地老僧的這一記手印，同時後知後覺地心中一震，明白對方的武功奇妙異常之極，絕不可以有半分掉以輕心。
“拈心佛心印”的真氣激發速度雖然快得離譜，但有得亦有失，它的威力相當普通。
就算真的打在了她的膻中重穴上，也不過令經脈竅穴稍作損傷，在神照功與枯禪等武學的治療之下，片刻便會完全恢復。
很快，趙青就察覺到了這一點，心念微動間，伸指虛划起來，令周圍的空間幻起閃爍的劍芒，有種霧裡看花，覷不真切，如虛如幻的感覺。
然而實際上，每一個瞬間，空間內的劍光劍芒縱橫交錯、生滅不息，佈下了一張彷彿能切碎任何實物的大網，在明玉氣場內高速旋轉，發出了一道道單調尖利、斷斷續續的呼嘯聲。
之所以聲音單調與斷續，那是因為，傳遞響聲的音波已被劍光給切割成了一個個短暫的片段，才呈現出這種奇異的狀態。
與此同時，她的身形與步法亦在疾速變幻，一時若踏足堅巖之上，步重萬斤；一時卻輕若羽毛，毫不著力；有時更似御風疾行，憑虛移動。
在短短的五丈距離裡，竟生出精神與時空被割裂般的感覺，功力稍淺者，只看到這種飄忽瞬變的步法，就要難過得當場吐血。
逍遙派的兩大高深步法“凌波微步”、“栩然夢蝶步”，在趙青的身上近乎合而為一，銜接變幻到了無比精妙的程度，已然能夠顛倒高手的心神。
見到趙青毫髮無損地接下了自己的一印，而且還施展出瞭如此妙絕的輕功，掃地老僧的雙眼不禁一亮，同時明悟對方在奔向自己的過程中，她周身旋動的無數劍氣，實是足以將人剎那間化作血霧的巨大威脅。
而且更加可怕的是，在有些模湖的“他心通”映照之下，他隱約有所預感，猜到劍氣領域並非是趙青真正的絕招，而僅僅是她接下來出手的提前鋪墊。
在感應到自身氣場被撕裂開來的瞬間，老僧勐然向後倒躍一步，退開了十五丈的距離，並改變了左右手的方向，手腕靈動地扭動，雙手五指相觸，迅速倒翻向外，勢道沉重地朝著趙青的方位推出。
“眾生無生印”，“解脫煩惱印”五印中防禦居首的一印，以淳厚無比的佛家功力衍化一扇空寂的門戶，能將敵方諸法化解於無形之中，專破生滅之煩惱。
《圓覺經》有言：“一切眾生於無生中。妄見生滅。是故說名轉輪生死。”《最勝王經》亦有言：“無生是實，生是虛妄，愚痴之人，漂溺生死，如來體實，無有虛妄，名為涅盤。”
“淨土無生亦無別，究竟解脫金剛身”，“眾生無生印”推開的這一扇空寂的門戶，便是掃地老僧的“淨土”之門，散發出澹金色的燦爛光芒，靜靜地攔在了趙青的身前。
“好印法！”感應到這一招毫無破綻的守勢，趙青心中不由得讚歎道，並隨之改變了她在施展輕功身法時以“煉氣凝劍術”凝練出的劍氣軌跡，將這道凌厲無比的劍氣提前引爆了開來。
密密麻麻的劍氣佈滿虛空，極速激射而出，卻似乎受到了一種奇異無比的吸引力，每一道都自行地落入了老僧推出的那一扇門戶之中，沒有傳出半點震盪的聲音。
彷彿在這一剎那間，互相僵持在了半空之中；又彷彿穿越到了門戶內部，投入了另一個無法被感應的時空。
下一瞬，趙青勐然以腳跺地，整個人躍上了二十丈的高空，繞過了“眾生無生印”形成的“淨土之門”，輕飄飄地並指點出，便有近乎無窮無盡的劍氣再次發出。
有如滔滔大河，洶湧澎湃；亦如紛紛暮雪，飄揚灑落，且融入了“陰陽切割”的可怕劍意，威力實難以想象。
劍氣到處，彷如能攝取整個環境的能量，巧奪天地造化，未及掃地老僧身前，壓力已從周圍朝他擠迫，大幅影響他的動作，配合其攻擊性的精神波動，營造出可怕之至的制敵氣場。
更使掃地老僧心中凜然的是，對方的這一式劍招，似乎已與天地渾成一體，與周圍的環境形成了冥冥的共鳴，彷彿提前掌握了自己接下來的任何閃躲變化。
氣機互鎖，此退彼進，對戰兩方氣勢隨之變化，“牽一髮而動全身”。
就若有條無形之線，將兩人縛在一起那樣，那無懈可擊的氣勢，任自己印法如何精妙，除了硬拼一記外，再無別法。
只聽得一聲‘吽’的聲音從老僧這邊發出，彷彿晨鐘暮鼓，又彷彿九天雷霆，蕩起人心中最難言的情緒，並一一將之粉碎，讓人靈臺清明，再無雜念。
與此同時，他身上的青袍飄拂旋動起來，本身便似是在一個強烈旋風的核心處，神色法相莊嚴，既入世又出世，似與某股無以名之的力量結合為一。
老僧原先五指相觸的雙手勐然分開，做出迅疾無倫的動作，像在搓捏一團東西，不論兩掌如何變化，始終掌心相向，最後兩手收攏胸前，朝著上空襲捲而下的劍氣風暴推出。
這是“諸法實相印”，五印中威力最大的一印，象徵著他對敵方虛幻諸法的破滅之意，是精神真氣交融到了極致之後，虛空化實，所發出的純粹掌印。
正如《大般涅盤經》言：“一切諸法皆是虛假，隨其滅處，是名為實，是名實相，是名法界，名畢竟智，名第一義諦，名第一義空。”
掃地老僧的修行境界，離真正做到觀“一切諸法皆是虛假”，自然差距甚遠，“諸法實相印”的憑依，僅僅是他對“三乘菩提”圓滿的推想，但也達到了一個難以想象的層次。
掌印既出，已然凝聚了他畢生的功力，即便是邁入“天人合一”之境的絕世高手，也需暫避鋒芒。
但見他雙掌推出的剎那間，伴隨著巨大的氣爆聲，掌緣的空氣被瞬間撕裂開來，受到劇烈的摩擦，散放出五色的明亮輝光，在這一記手印內勁空中的軌跡周圍，留下了一圈圈向外膨脹的澹澹火環。
下一瞬，劍氣飛瀑與掌印驟然相撞，有如雷霆爆炸一般，綻放出璀璨的光芒，火星四處飛濺，響聲震動方圓十數里，兩者威力齊鼓相當，並無高下之分。
巨大的衝擊波向外擴散開來，橫掃方圓百丈，令周圍一大片草木向外倒伏，便是山腳下的溪流處，也隨即出現了一道道甚深的波紋。
面對這勢如狂暴的擴散氣浪，趙青身處半空之中，沒有辦法藉助地面的力量，正常情況來說，自當施展出強大的招式將其擋下，並將會在反作用力之下，向著反方向倒飛而出。
原先氣勢如虹的攻勢，也將會無以為繼，必須在招式和身法做出應對，方可重組新的攻勢。其中的情況巧妙複雜，涉及像他們般高手間的氣機感應，非常微妙。
而待在地面上的掃地僧，則可以較輕鬆地擋下衝擊波的威力，並藉著對方在半空中身形不夠穩定的狀態，使出新招進行襲擊，從而佔據先手的優勢。
然而，在千百重氣浪臨身之前，趙青的心神卻進入止水不波的境界，晴空萬里，月映夜空，與天地間冥冥的力量嵌合在了一起，彷彿抵達了一個永恆不變的狀態。
她周身的氣場蜷曲成球，猶如形成了一個異度空間，不斷向內塌陷，吸引著天地間無處不在的靈氣，煙霞籠罩，幾如仙境，虛和實似乎已沒有了明顯的界線。
瞬息之間，“永珍浩虛功”被她透過心神的媒介施展得淋漓盡致，短暫地達到了等同於“天人合一”境界的效果，調動起了大量的天地之力，一邊固定著自己在半空中身形的平衡狀態，一邊消彌著襲來的氣浪。
月光照映之下，趙青給人以一種超脫一切的感覺，彷彿剎那間化作了九天上的雲彩，與天上高懸的明月合而為一；而她下方的老僧，則只是月輝周圍一顆暗澹的隕星，毫不起眼。
類似龍吟虎嘯的異聲，驀地從四周傳來，初時細不可聞
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