從被冰寒真氣凍結的狀態下恢復回來，枯榮望了望本因、段正明等人落敗後迷茫、驚愕的神情，心知自己雖然已將趙青的武功儘可能想象得高了，但仍是低估了她的實力。
光是她最後一招間擊敗五僧的無形招式，其中的精妙與威力，就絕不在六脈神劍之下。自己就算再苦練上一兩百年，恐怕仍難以望其項背。
望著瞬間分出勝負的戰況，鳩摩智不由得瞪大了眼睛，神色興奮激動，心道自己選擇追隨趙青，有機會目睹這樣不似人力可及、超凡入聖的絕學，果然是最正確的選擇。
在他的感應中，趙青散發的氣勢連綿不盡，又彷彿又隔著千山萬水，讓人觸控不到，若有若無，似乎在下一瞬就會消失不見，融於浩瀚天地之間。
這般神奇的境界，無論是在吐蕃閉關苦修火焰刀時，還是參悟慕容博留下的少林絕技時，鳩摩智都不曾體會到過半分，心中的敬畏之意，也越發強烈。
聽完了趙青讓段譽二個月後在少林寺見面、傳功的要求，眾僧才從剛剛那種難以言喻的震撼中回覆，其中心質最純樸的本相忍不住脫口讚道：“居士神功蓋世，古今難尋，佩服，佩服！”
段譽見識一般，雖有高深的內力，卻完全看不出方才的交手之精彩，心中的驚訝，遠不及天龍寺六僧與鳩摩智。
就在剛才的工夫，他旁觀枯榮所使的少商劍法，再與劍譜相對照，隱約之間，若有所悟。
“兩個月後，到少林寺見面？”段譽從未到過中原之地，不禁向段正明望去，想詢問伯父的意見。
“此事，我替譽兒應允了。”段正明想了想，轉身向段譽道：
“譽兒，玄悲大師為四大惡人之事，前往大理報訊助拳，途中疑似死於‘姑蘇慕容家’之手，我原來就要派你父親前去查察，並拜會玄慈方丈。到時候，你正可以跟隨在一旁，一同前往。”
“就這樣說定了。”趙青點了點頭，澹澹回道。
就在不久之前，假死的慕容博擔心自己的秘密洩露，暗中跟隨調查過慕容家的玄悲，在大理陸涼州身戒寺中陡施襲擊，以“斗轉星移”將其殺死滅口。
段正淳、段譽一起前往少林寺，以段譽少商劍初成的實力，加上段正淳的指點，就算途中遇上了段延慶一行人，也不會有什麼危險。
雖然趙青對這兩人相當特殊的感情路線，對他們不怎麼感冒。
但段正淳、段譽，至少也是正派的俠義之士，涉及到家國大義的時候，表現得確實不錯，與四大惡人中的段延慶相比，自然讓她有所偏向。
話說回來，趙青準備在把神足經拿到手之後，教給段譽，除了試驗莽牯朱蛤轉化出的內力以外，也算是作為她偷學到枯榮禪功奧妙的補償了。
就在剛才的交手之中，她分析對比一陽指內力與枯禪內力的具體情況，忽然間發現，兩者之間有著極其緊密的聯絡。
枯榮禪功“榮”的那一部分，似乎正是一陽指內力的加強版本，蘊含著極其蓬勃的生機；而“枯”的部分，則是接近於被逆轉之後的一陽指內力，枯寂衰敗，充滿死氣。
在趙青的推斷中，枯榮禪功的內力秘奧，也許就是在於生氣與死氣間的轉化之上，有些類似於《大唐雙龍傳》中石之軒“不死印法”的部分效用。
“不死印法”的最大特點，是能在刀劍勁氣及體，真氣入侵的時候，將充滿殺傷力的“死氣”轉化為“生氣”，且借之為用，所謂“死之極為生，生之極為死”，立於不傷不敗之地。
害變為利，達致生生不息，無有窮盡，若如天道迴圈；陽極陰生，陰消陽復，生之盡是死，死之儘自生。
而“枯榮禪功”的生氣死氣轉化，速度就要慢得多了，且只能干預修習者體內的生氣死氣；
然而，不同於“不死印法”專注於真氣迴圈的“生”“死”，此功的“生”“死”更加深入，疑似接近於“道心種魔大法”中“魔種”的那個層次，能將精氣神三者同時轉化，“死而復生”。
對於這樣一門奇功，雖然似乎有著種種修行上的弊端，如身體半枯半榮、無法擅動等，但能給人帶來的啟發，無疑也是驚人之極的。
是以，趙青在隱約對此生出猜測之時，立刻設法從枯榮的身上，探明到了枯榮禪功的關鍵所在。
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……
“枯榮大師，無崖子被他弟子丁春秋謀害的事情，你可曾知曉？”
離開天龍寺之後，趙青準備直接前往無崖子所在的擂鼓山，從他那裡獲取北冥神功、小無相功等逍遙派功法。
既然枯榮與無崖子認識，她就隨口問上了兩句，順便打聽一下前往擂鼓山的路線。
鳩摩智畢竟是吐蕃人，連姑蘇慕容的燕子塢參合莊都難以找到，更別說替自己領路了。
“略有所聞。”枯榮輕輕一點地面，身體後轉，又回到了面壁的狀態，口中嘆息道：“老衲曾聽聞丁星秋叛師出走，遠赴星宿海公然開門立派，因此猜測無崖子道兄可能出了事故。”
“然而，我段氏先祖向有遺訓，嚴禁段氏子孫參與中原武林的仇殺私鬥。雖然丁春秋欺師滅祖，無惡不作，但只能由得他們門派自行料理，不能插手。”
“哦？你們大理段氏的遺訓，也太過古板了點吧。”聽到枯榮的回答，趙青頗有些無語。
不過，丁春秋的武功雖然不到絕頂，但他下毒的本事與一手“化功大法”，令無數高手忌憚不已。枯榮不願為段氏招惹上這個大敵，自然也在情理之中。
“其實，無崖子並沒有死，我正準備去他所在的擂鼓山登門拜訪，順便在這裡問一下路。”趙青開口補充：“至於丁春秋，我如果遇上的話，也就隨手除去了。”
“你所說的可是位於汝州上蔡之南的擂鼓山？‘聰辯先生’蘇星河所在的‘天聾地啞谷’，就是他現在的隱居之處嗎？”枯榮輕嘆一聲，道：“正明，趙居士拜訪擂鼓山一事，你如何看待？”
段正明削髮為僧，是天龍寺應對鳩摩智的權宜之計，此事一過，仍需讓他恢復皇位，主持大理國大局。
枯榮雖然是大理武功輩份最高之人，但並不準備干預天龍寺以外的事務，於是讓段正明自行作出決定。
“倘若趙居士不介意的話，就由我大理司空巴天石幫忙領路、負責此事，如何？”段正明思索了一番，沉聲回道。
在他看來，段譽能夠“化人內力’，多半是段延慶與丁春秋有所勾結，學到了對方的“化功大法”，將邪功渡入了段譽的體內。
從這個層次來看，丁春秋實可以說是大理段氏的仇敵之一。
趙青要拜訪丁春秋原先的師門，幫忙除去這個惡人，段正明自然是樂意之極。
在天龍寺眾僧看來，星宿老怪的邪功就算再強，從他未能橫行中原來判斷，充其量也只有普通絕頂高手的水平。
若是對上了有如天人臨凡一般的趙青，自然只是身死滅亡的唯一結局。
……
十多天後，汝州上蔡之南，擂鼓山。
山谷之內，有洋洋灑灑的琴聲不斷迴盪，樂音中春風和暢，花氣馨芳，與與山中溪澗的流淌聲混雜在一起，顯露出一種莫名的和諧。
趙青一邊傾聽著這優美的琴音，一邊走在盤旋曲折的山道上，每輕輕邁出一步，就跨過了三四丈的距離。
巴天石是一個又瘦又矮的黑漢子，全力施展輕功，身形不斷起落，緊緊跟在她後頭。
他雖形貌不揚，卻是個十分精明能幹的人物，曾為朝廷立下不少功勞，目下在大理國位居司空，不僅通曉各種江湖事務，其人輕功之高，更是在大理國中排行第一。
半個多月前，在萬劫谷內，巴天石就曾在這個方面，勝過了以輕功聞名天下的雲中鶴。
然而，現在他全力以赴，也只能在趙青大大放緩了速度之後，勉強跟在她的身後。
至於鳩摩智，並沒有參與到此次拜訪無崖子的事情中來。
在趙青的指示下，他徑直向嵩山的方向行去，準備在少林寺周圍的地區，散播當年雁門關一事中，有幕後黑手假傳情報的訊息。
對於天龍三兄弟中的蕭峰，趙青是比較有好感的，嘆惋原作中他的悲慘結局。有機會的話，自然是儘量幫忙改變一番。
在訊息傳開之後，蕭遠山意識到有幕後黑手存在，應該就不會直接對蕭峰養父母、玄苦痛下殺手了。
親友未亡，蕭峰也就不會變得原作中那樣痛苦、淒涼。
竹蔭森森，景色清幽，又走上了一段距離，趙青遙遙望見，山澗旁用巨竹搭了一個涼亭，構築精雅，極盡巧思，竹即是亭，亭即是竹，一眼看去，竟分不出是竹林還是亭子。
在這個竹亭的後方，便是一處遍佈松樹的山谷，山風過去，松聲若濤。
到了天聾地啞谷，兩人繼續在林間行了裡許，來到了三間木屋之前。
只見屋前的一株大樹之下，站著一個乾枯矮小、全身未必有八十斤重的老頭兒，手中抱著一張古琴，朝趙青與巴天石望來。
老頭的身邊，是一塊凋著棋盤大青石上，上面擺放著晶瑩發光的黑子、白子，正是一個珍瓏棋局。
“珍瓏”即是圍棋的難題，是一位高手故意擺出來難人的，並不是兩人對弈出來的陣勢，因此或生、或死、或劫，往往極難推算。
”尋常“珍瓏”少則十餘子，多者也不過四五十子，但這一個卻有二百餘子，一盤棋已下得接近完局，劫中有劫，既有共活，又有長生，或反撲，或收氣，花五聚六，複雜無比。
從現場的情況來判斷，老頭應該是在思索棋局變幻的閒暇之餘，彈琴獨奏，消遣時光。
此人當然就是中原武林的高手耆宿、自稱“聰辯先生”的蘇星河了。
由於曾在丁春秋面前發下誓言，蘇星河變得“又聾又啞”，因此雖然見到了緩步走近的趙青、巴天石，卻也並不開口說話。
忽然之間，他伸手在古琴的弦上勐然連彈數下，發出錚錚作響的金戈之聲，似乎在傳達著什麼資訊。
樹林間窸窸窣窣的聲音迅速響起，二十來個普通農夫打扮的青年漢子自林間走出，在蘇星河的身旁排了開來，臉上滿是警惕之色。
能以琴音中蘊含著的內力，將訊息傳遞給一群聾啞之人，其中隱藏著的玄妙，已大大超過了江湖中流傳的其他音功。
逍遙派武學的特殊之處，由此可見一斑。
“聰辯先生？這位是我們大理國的貴客……”巴天石見到聾啞門並不認識趙青，連忙一躍向前，準備打一打圓場。
在路途中，從趙青口中，對於蘇星河的真實情況，他自然也有所瞭解，明白對方只是“裝聾作啞”，可以聽到聲音。
見到兩人無視警告，繼續上前，蘇星河右手勐然出掌，砰的一聲巨響，塵土飛揚，身前立時現出一個大坑。
這一掌力道兇惡無比，已足以讓尋常高手筋折骨斷，死於非命，顯示出他堪比江湖第一流高手的深湛功力。
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