自古以來，我華夏都崇尚以“儒”處世之理。
而其中的“道義”二字，就是儒家思想有關人與人競爭的核心理念。
儒家思想在競爭上的基本價值觀也是追求道義上的和諧，如孔子所著《易傳》中的“保合太和，乃利貞”，孔子子孫孔汲所著《中庸》中的“和也者，天下之達道也”，都是“以和為貴”的人類和諧處世觀。
——【和】。
華藝大廈辦公室，王忠君雙手揹負後背，抬頭眼看辦公桌後牆壁上的那方墨寶，墨寶中就一個“和”字，讓他默然良久。
與儒家對立的，是道家。
有關競爭，道家學派講究“無為”、“不爭”。
我不出風頭，我不出人頭地，那我就與世無爭，那天下萬事都惹不上我，那我就此無敵。
從本質上講，道家講究的是“避世修心”，這就跟儒家的“入世修身”有思想根源上的矛盾，因此在幾千年前的百家爭鳴時代二者對立久年，誰也不服誰，爭論不休。
因無絕對的對與錯，也就使得“道”和“儒”成了華夏文明流傳下來的最傳統的唯二的處世之論，又因大部分人都是要“入世”生存的，進而幾千年來都是“儒”壓過“道”。
於王忠君和王忠雷而言，既然選擇創辦華藝“入世”，那又何以“避世”為“道”？
而從八十年代下海撈第一桶金，九十年代赴美積蓄原始資金，再回國創業那麼些年的經歷中，縱使想要“以和為貴”，但也要問別人願不願意啊。
你懂禮，別人鄙視你。
你想和，別人看不起你。
在而今大爭之世的大環境下，“以和為貴”就是“懦夫”的表現，那又何以為“儒”？
除了道和儒，影響華夏文明發展深遠的還有陰陽和墨家。
陰陽學派和墨家學派的代表人物都是魯班，主要是這兩個學派有異曲同工之處，都是以人與自然的關係為思考核心的學論。
拋開裡頭為人詬病的封建東西，這兩個學派蘊含的“創造力”、“創新力”、“工匠精神”和“實踐出真知”，是影響整個文明幾千年來產生優良建設性的發展的。
然而，創造？創新？說起來簡單，能做到的又有幾個？
西方的金融不香嗎？躺著賺錢，還是賺全球的錢，誰還願意去搞又苦又累的創造和生產？
可如果不事生產、不搞創造，民生又如何維繫，時代又如何進步，光要個金融有毛用？
故此，華國超越老美是必然的，這是文明洪流滾滾而來之下注定的結果。
但在此之前，老美的影響力和滲透力仍會源源不斷侵蝕我們的整個社會，雙方在文化上的碰撞也註定會愈發激烈。
若把“道”比作隱，適時低調；把“儒”比作和與善；把“陰陽和墨家”比作創造和創新。
三者擁其一，那絕非庸才。
三者擁其二，那就是良才。
三者相容一身，那大概就是時代人物。
反之，若三者都沒有，那說明華夏文化的根源已經被淡忘，又在西方意識的強勢覆蓋下，就能輕易被洗腦衍生並崇尚西方的競爭哲學——功利主義。
所謂功利主義，就是精緻利己主義，以個人的得失評判是非，不分對錯且不分善惡。
講究一個自己是否幸福就是判斷事物對錯的一切標準……這是西方著名哲學家【穆勒】提出來的，被整個西方奉行為真理。
只要是能給自己創造“幸福”，那對於競爭對手在打壓上的手段就是不限的，是沒有限制的，所謂“仁義”和“道義”是不存在於西方世界的。
故而，璀璨時代的電影，讓華藝兄弟集團不“幸福”了，那華藝兄弟就要不計一切手段將“幸福”給奪回來！
這就是華藝，一家身處華國娛樂行業的本土龍頭企業，卻玩的是西方那套功利主義和處世準則。
在大小王眼裡，璀璨時代就是反派，不僅會阻止他們的發展，還要搶了他們行業第一的地位，更是很有可能搶了第一後還要遙遙領先於他們。
這怎麼能忍？
換作任何一方西方資本，預見這樣的情況都覺得是種侮辱，即便你的對手不想與你競爭，那你也無法忍受這樣的超越。
深受西方資本思想和手段影響的兄弟倆，同樣忍不了，不是忍不了電影的火，而是忍不了電影火了之後的連鎖反應，包括但不限於電影衍生產業鏈、行業資源和渠道的轉嫁等。
透過多方人脈打聽，他們也已經明確得知璀璨時代聯絡了幾家玩具廠商的情況，這就表明了璀璨時代確確實實準備搞衍生產業。
搞衍生產業本沒什麼，問題就在於他璀璨時代搞得起，而他們華藝搞不起。
缺乏資金就搞不起周邊，缺乏特效公司就搞不起動漫，缺乏遊戲產業就搞不起影視化遊戲，這些東西璀璨時代都有，而他們華藝一個都沒有。
一個都沒有也就算了，璀璨時代還偏偏選擇在今年這個時段這麼搞。
他們華藝快要上市了，原本就要靠上市圈一大波錢來把華藝的段位再上抬一個維度。
然而，璀璨時代要搞衍生，這就會將整個電影行業的潛力上抬一個層次不止。
那他華藝上市的時候，若股價是10塊錢一股的預計行情，還會有幾個冤大頭願意買？
為什麼不願意買？璀璨時代搞衍生為整個行業注入了新的潛力！
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！而這份新的潛力，是他華藝趕不上的，是他華藝觸之不及的！
那麼在公司上市的時候，股民也好，入股的資本也罷，就會對他華藝的潛力評估大幅度下降。
從而，原本10塊一股的預計行情，或許會暴跌成5塊一股甚至更低。
這是什麼概念？若發行5億股本，就等於原本預計圈錢50億，因為璀璨時代的騷操作，讓他們只能圈錢25億甚至更低的地步。
這特麼的，幾十億啊！
他們怎能不恨璀璨時代？不恨《天幕：兵臨城下》？
道？儒？陰陽墨家？……這些傳統文化的處世方式，在這場不可調和的矛盾面前，都不頂用。
唯有西方的資本處世思維，不分對錯、無關善惡，不計一切代價將之毀滅，方能解決於他們而言的“金錢幸福”上的煩惱。
縱觀整部電影情況，其內容質量擺在那裡，去抨擊內容造不起多大風浪，而電影的整個集體中，唯有劉藝妃的國籍是最大的漏洞！
隨之引發的，就是現如今在一連串的謀劃和算計下的滔天輿論。
至於劉藝妃才21歲小女生，他們兄弟倆去欺負這麼個晚輩好意思？
抱歉，在西方資本思想裡頭，阻擋他們路的只分活人和死人，不分男女，更不分年齡。
別說劉藝妃21歲，即便是11歲的小孩，若擋他們資本路，他們照樣會下死手。
“大哥，來了。”王忠雷在沙發上喊道。
王忠君收回看向“和”字墨寶的目光，轉身來到王忠雷身邊沙發坐下。
“老美給我滾回美國去！！”
“天吶！以前是誰說美利堅很好的？這些黑歷史不亞於島國對我們的傷害好嗎！天殺的畜生！”
“從今天開始，我心中的必滅名單除了島國外再添一個老美！”
“勿忘國恥！！”
“《天幕：兵臨城下》不換女主劉藝妃堅決不看！強烈抵制！！”
“……”
有關老美的一篇篇黑歷史報道，經過一天一夜的發酵，成功激發了廣大民眾的民族情懷，進而引發起了十分激烈的民族仇恨。
在一份份有詳細時間、有詳細地址、有詳細事件描述和黑白照中的慘烈畫面下，這一些些讓人無法反駁且觸目驚心的歷史真相，引爆出的輿論浪潮勢不可擋。
且在水軍的引導下，這股民憤慢慢的在朝劉藝妃及電影匯聚而去，情勢對劉藝妃及電影極為不利。
兩兄弟淡淡一笑，這正是他們想要的結果。
不過，他們真正的關注點不在這上面，而是在於湧來的大批新話題上。
#正確看待歷史，但別影響今朝之情緒，這不是理智的行為#
#勿忘國恥，但也要正確看待兩國關係#
#與其無能狂怒，不如期盼國家好好發展#
#一部優秀的電影，不應該以一個人的國籍來評判#
#電影的優秀，其質量其水平，如何能跟一個國籍掛鉤，這是一個要不得的極端思想#
#……#
見此類話題很突兀的洶湧而出，王忠君輕“呵”一聲，他知道是西方資本操控的媒體網出手了，有媒體，也有國內大批公知叫獸在洗地。
他們兄弟很清楚，國內乃至全球任何一個地域，只要出現大量於老美不利的新聞或輿論，這些西方資本肯定會出手覆蓋、磨滅、清除。
他們兄弟花了好幾百萬搞了這麼大一場輿論，眼看被海外傳媒巨鱷發起了“制裁”，他們卻不以為意。
這在他們意料之中，也在他們算計之內。
爆發民族情緒的輿論可不好收回，就等著這些海外資本來給他們“打掃戰場”進行收尾。
一是避免影響甚大，給他們帶來官方層面的麻煩，二是即便被這些海外資本收場，那也需要個好幾天的時間才行。
幾天的時間，民族情緒已經引爆了，那對劉藝妃及其電影的衝擊也已經很大程度的損傷到了，那他們的目的也就達到了。
當這場輿論被海外資本“洗地”洗完後，《天幕：兵臨城下》因民眾抵制必然會不受全國院線待見，那能不能上映都是一個問題。
即便能上映，即便有人去看，可比起前段時日那種火爆程度，名譽嚴重受損的電影到上映的時候票房又能有幾何？
沒了票房，證明不了商業價值，璀璨時代安敢再玩衍生產業？即便要玩也要等下一部電影。
一部電影就是幾年的製作時間，而他華藝正常上市並完成產業重組和佈局後，那過幾年再碰撞、再競爭時，他華藝可就無懼璀璨時代分毫了！
“塵埃落定。”王忠雷相當自信，端起茶杯享受般的抿了口茶，心情十分順暢。
接下來的一切都不用管了，在他們的算計中都在自然而然的發生。
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