找了家酒店開了個房作為歇腳的地方，夫妻倆就馬不停蹄的在酒店電腦上查詢起杭州旅遊的攻略。
可不知是不是被楚軒傳染了，以前面對選擇性問題一直很通透的劉藝妃，也和楚軒一樣犯起了選擇困難症。
“好多好玩的，去哪呀？我都想去。”
人一旦選擇困難起來，那就會陷入無止境的反覆糾結。
直到飯點時間胡彥彬打來一個電話請吃飯，夫妻倆才做下決定，隨便選了個旅遊攻略，按照上面的景點一個一個去玩，免了多思多想的糾結。
胡彥彬很客氣，就他們三個人吃飯也點了一大桌菜，因《赤焰傳奇》而事業起勢的他，在過年期間感謝過導演孔生了，這會兒也算是在因緣際會下相遇，給夫妻倆補了個感謝。
夫妻倆自是客氣回應一番，這一切都是靠胡彥彬自己的本事罷，雙方實屬互相成就。
和諧友好的一頓晚飯作罷，雙方就此分別。
有了這次相會，雙方也是增進了一些友誼。
胡彥彬翌日便趕回工作室忙事業，且期待著若是雙方都能參與國風唱跳的綜藝工作，那到時候再好好聚、好好玩。
夫妻倆欣然回覆一聲“好”，和他透過電話告別後，便繼續開啟了他們的二人旅遊世界……
靈隱寺，背靠北高峰，面朝飛來峰，位於兩座險峻山峰間不顯於世，實乃隱世高人的靜修佳地，亦是國內著名的旅遊景點。
既不是雙休日，也不是假節日，烈日灼灼下登山的人很少，但這也正好順應了夫妻倆登山遊玩想要的清閒環境。
劉藝妃揹著個白色小揹包，楚軒揹著個黑色旅遊包，兩人各戴棒球帽和墨鏡，走在羊腸山道之間，寄情於附近樹林綠蔭，流連於兩側高山流水，好不愜意。
“靈隱寺，以前都沒聽過誒，這名字好有靈氣的樣子，不像嵩山之類的磅礴大氣，聽起來更像是得道高人小隱隱於野的感覺。”
“這座寺在古代很出名，牽扯不少有趣的歷史淵源。”
“是嗎，楚老師，給我講講故事唄。”
劉藝妃牽起楚軒的手搖晃了下，又向前蹦跳一步轉身倒著走，和楚軒面對面且一副興致盎然的樣子，想讓楚軒給她講講有關這座寺廟的故事。
“山道上別這麼走，萬一踩空掉下去了怎麼辦？”楚軒看媳婦因旅遊心情大好的樣子，因在山道如此倒著行走實在是危險，便是勸說一番。
“有你在，不怕。”劉藝妃搖頭晃腦，很是調皮，又透露著對楚軒予她十足安全感的百分百信任。
“嘖，回來，聽話。”楚軒不依她，玩鬧歸玩鬧，但不能拿安全開玩笑。
看楚軒一臉認真，劉藝妃“哼”了一聲，這才蹦躂回楚軒身邊，正常走路。
看劉藝妃不樂意又屈服的模樣，楚軒對此打趣道：“真的，有時候很弄不懂你，說你成熟吧確有很成熟的一面，且成熟起來壓根就不像21歲的姑娘家家，但有時候又很有孩子氣，跟七八歲的小女孩沒兩樣，你是百變小魔女嗎？”
劉藝妃“噗嗤”一笑，衝楚軒眨了眨眼：“那你喜歡哪種，成熟的我？孩子氣的我？”
“都喜歡，只要是你就行。”楚軒不假思索。
劉藝妃“嗯哼”一聲，很滿意楚軒的回答，挽上他的臂膀道：“快給我講講故事，這座靈隱寺有什麼歷史淵源。”
“這說來話長了，讓我捋捋。”楚軒理著思緒，從過往看過的書籍中腦補著故事線索。
過了會兒，他娓娓道來。
“西域有個種族叫月（rou）氏人，最早可以追溯到東周時期。
東周時期有分封制，秦朝的祖上秦人原本是給東周權貴養馬的，也因為養馬立功就被東周朝廷分封到了秦地，也是如今的甘肅一帶。
當時的秦地以西統稱蠻夷之地，也是漢朝時候規劃出的大片西域地帶。
秦人的封地是最靠西域的，當時就有很多夷族入侵騷擾，其中就有月氏人。
就此，秦人和夷族間的戰亂紛爭一起就是延續數百年。
在此期間，秦人的封地版圖也因此越打越大，把夷族包括月氏人打到了XJ。
即便如此，夷族依然是屢敗屢戰，只因他們不懂生產，只懂劫掠為生。
直到劉邦建立大漢，設立了西域都護府，建立了各個關隘和駐軍，才基本上瓦解了夷族東征的路。
那些夷族也不是傻子，面對關隘還要強攻那就是送死，所以就有一批種族徹底放棄了對華夏的侵擾，其中就包括月氏人。
這月氏人運氣很好，一路往西又往南走對了侵略的路，一路上劫掠了塔吉克、巴基斯坦再到印度。
打進了印度後，月氏人才停下腳步，也是覺醒了，覺得一直靠劫掠不算回事，要像華夏那樣自給自足才是王道。
所以在公元一世紀的時候，月氏人在印度成立了國家，叫貴霜帝國。”
“哇。”劉藝妃驚訝道：“傳說中的貴霜帝國是這麼來的呀？那當時的印度人不反抗嗎？印度不是有很多人嗎，月氏人就是一個種族部落，這怎麼打贏的？”
楚軒笑了笑，繼續說道。
“這裡就有意思了。
公元前600年左右，釋迦牟尼出生在尼泊爾，感念眾生貧困窮苦，強大的人總是會奴役弱小的人幹活，於是就有了眾生平等的佛法思想。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！那個時候有思想的人都是神人，孔子也好、孟子也罷，皆是如此。
釋迦牟尼有獨立的思想也是這樣，一經傳道就收穫了大批信徒，然後就走上了屬於他的事業。
可尼泊爾往北是喜馬拉雅山，現代人都翻越不過去，古代人更無法穿過這座大山。
於是，釋迦牟尼就往南走，進入了印度地區傳教，印度也是第一個接受佛法的種族。
眾生平等的思想很高大尚，但對於當時農業生產還非常薄弱的印度來說，優秀的人不能展現才華，不然就跟沒才華的人不平等了。
故此，這種思想放在那個時候就等同於擺爛。
也就是這樣的一個持續數百年的擺爛的人文環境，在公元一世紀的時候就被野蠻的月氏人以給暴力碾壓了，輕而易舉成立了貴霜帝國。”
“原來如此。”劉藝妃興致勃勃，大漲一波知識，又興趣十足道：“後來呢，這跟靈隱寺有什麼關係？”
楚軒拿起手上的礦泉水喝了一口，接著說道。
“因為眾生皆苦，所以佛法最接地氣，自古以來最容易被人接受的也是佛法。
或者說直白點，最容易對人洗腦的教義就是佛法，因為其中教條處處都是針對人的苦難，很容易產生共鳴。
也因如此，貴霜帝國的掌權者月氏人也被洗腦了，信了它的邪的‘眾生平等’，既然平等嘛，那也就沒權貴和百姓之分，也沒上級和下級之別。
沒這個分別了，那各方面就出問題了，最後就被土著鑽空子把貴霜帝國給推翻了，這個國家僅存在了200年。
公元3世紀，貴霜帝國滅亡，權利紛爭伊始，各地戰亂不休，活不下去的人開始跑路。
其中就有個印度僧人，因在月氏人的貴霜帝國統治這片地方的時候，傳播了華夏的強大和富裕，就帶著大批寺廟信徒北上，運氣很好的找到了絲綢之路上的國度。
一路打聽一路走，就從西域來到了華夏大地。
豈料當時的我們因五胡亂華的影響，華夏大地成了南北朝局勢，北方由鮮卑等異族掌控，南方由漢人掌控。
這個印度僧人一心向華夏，又輾轉數千里路終是來到了金陵，拜見了當時的陳朝國主。
陳朝國主一聽此人從萬里之外而來，且一路損失眾多信徒，彷彿就是有朝聖的意思，自然就大為高興，於是就出錢出力為這個印度僧人修建寺廟，復興佛法。
因這印度僧人有膽子和魄力輾轉萬里之遙，認為這個印度僧人肯定很有智慧，就賦予此人‘慧’一字。
這印度僧人經過北朝卻不屑北朝這塊地，偏偏就是要來南朝的漢人地盤，認為這印度僧人很懂事、明事理，又賜予‘理’一字。
因此，這印度僧人法號‘慧理’，歷史記載中只有法號，沒有他的真名。
最終，慧理方丈就在杭州飛來峰這塊地方建立了靈隱寺。
之所以建在這裡，是因為史書記載這慧理方丈說過的一句話‘亂之根源在於人，不分文明高低度，而今漢人之地不穩妥，貧僧等當以避之為妙’。
果然，這個陳朝沒幾年就崩了，南北朝格局也紛爭不休，百年間朝代都換了好幾十個，但不論如何改朝換代，靈隱寺地處險峻從不受影響，一直存續至今。”
“哇塞，這是真的大智慧。”劉藝妃有點佩服這位古人了，實在是高明，以致於讓這座靈隱寺存在了1600多年之久。
楚軒又拿起礦泉水喝了一口，邊扭緊瓶蓋邊道
“公元600多年的大唐李世民時代，河南陳禕，也就是唐玄奘，來靈隱寺論佛法的時候打聽到了慧理方丈這段歷史，引發了唐玄奘‘取西經’的志向。
你能輾轉萬里把印度佛法東傳，那我也能輾轉萬里西傳華國式佛法。
就在這樣的宏願下，唐玄奘‘取西經’來到了印度，憑藉一己之力透過打‘口水仗’的方式擊敗了所有印度上千家寺廟。”
“口水仗……”劉藝妃被逗笑了。
楚軒也微微笑著，繼續說。
“佛法雖來自於釋迦牟尼，但我華夏文明高深啊，唐玄奘在基於釋迦牟尼佛法的核心思想中加入了大量華夏元素，結合了儒家、道家、法家、陰陽家等百家之長。
這你說說，那些印度僧人怎麼幹得過唐玄奘？
他們只懂佛法，唐玄奘懂百家之學，只是把它包裝成了佛法罷了。
這是因為這一舉措，全印度僧人對唐玄奘驚為天人，而東土大唐也成了僧人的聖地。
於是，也就在李世民時期，由唐玄奘引發的佛法東傳的盛世才此間開啟，給貞觀之治添了一筆更為濃厚的文化和文明色彩。”
“想起來就好璀璨。”劉藝妃腦補起大唐的盛世，屬於華夏的璀璨文明真是讓人很想穿越回去看一眼，肯定很宏偉和壯觀。
這時，楚軒又話鋒一轉。
“但成也佛法，敗也佛法。
因為李世民、武則天等人推崇佛法，導致大量寺廟佔據了大量土地，且這些土地是不用徵稅的。
如此一來，國家自然就慢慢由盛轉衰，到了唐朝末年連軍餉都發不起了，大量財富都集中在了全國成千上萬的寺廟手裡。
這也是導致大唐覆滅的根源之一，也是安史之亂的原因之一，更是安史之亂髮起者安祿山與史思明‘先滅寺廟再顛覆大唐’的
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