第736章 師徒談話（二）
“嗯……”古尋點了點頭，“雖然不知道你能理解多少箇中的道理，不過至少學明白了。”
接著他繼續問道，“自商鞅變法之後，秦國素來以法家治國，你對法家的學說的認知又是怎樣的？”
扶蘇沉思片刻後緩緩回答道，“法家主張以嚴刑峻法約束民眾, 講究民心如流水，唯以法匡之。”
“一切交由律法裁決，以法衡量與判斷，不可講仁德信義，不可循私情私念。”
“嗯……”古尋點點頭，“雖然不涉及治國手段, 但是對理念有著基本的認知了。”
“是當世諸子百家中，唯有儒墨法道四家擁有著相對最為完善的治國理念和施政方針, 墨道兩家我想你最多也就看了些相關的典籍, 姑且先放一邊。”
“那麼，儒家之道，與法家之道，你覺得哪個好？”
扶蘇一聽這個問題，臉色頓時開始發苦。
這個問題他心裡當然有答案，但是……
古尋看他這樣，不由笑了笑，“看你這表現，想必是覺得伏唸的聖王之道更合你心意吧？”
心思已經被點破，扶蘇也不再囁喏無言，回道，“老師，法家唯法至上，忽視人心人性，一切以法治而排斥人治，然則律法人定，又怎麼能完全不顧人道呢？”
古尋眼睛一亮, 忍不住滿意的點了點頭, “不錯，看來不是傻讀書，知道用腦子。”
“儒法之間，一向是互相敵視的，很大一部分原因就在於一者重人治，而一者重法治。”
“可以說法家就是一個不折不扣的懷疑派，他們從不相信人性，堅定的認為人性本惡，好逸惡勞，趨利避害等等都是其中抹消不掉的根性，所以將一切交由法理決斷。”
“這也是為什麼崇尚性惡論的儒家大儒荀子先生能教出兩位法學大家的原因。”
扶蘇這時候插嘴好奇道，“老師，既然如此，為什麼荀子還是被認定為儒家大儒，而不被歸類為法家高人呢？”
百家學者的歸類，更多看其思想，而非出身, 所以無論韓非還是李斯，都被認定為法家之人, 而非儒家學者，最多就是說一句他們是儒家小聖賢莊的弟子而已。
荀子雖然一張利嘴噴天下，除了孔子就沒他不噴的人，思想也迥異尋常儒家學者，卻始終被牢牢地認定為儒家的大儒。
扶蘇有些不解。
古尋笑了笑回道，“很簡單，因為法家的性惡論，是一種不可更改的結果認定，而荀子的性惡論，只是區別於孟聖性善論的一種初始認知。”
“對於法家來說，人性本惡，無從改變，唯有以法錮之，而對於荀子而言，人性之惡只是初始之惡，是需要通過後天修行修正的錯誤，強調的是儒家的教化之必要。”
“荀子始終沒有放棄儒家所看重的道德教化之理念，這和法家的理念是絕對相沖的。”
扶蘇聽完連連點頭，“學生明白了。”
古尋接著敘述道，“提及荀子，正好說回之前你對儒法的認知。”
“荀子一向被視作儒家的另類，因為他不僅強調儒家的人治，同樣認為法家的法治不可或缺。”
“就像你先前說的，法為人定，若人性有缺，法又豈能盡善盡美？”
“不過反過來說，人性有缺，法治有漏，人治豈不是問題更加嚴重？”
“一國的朝政體系，從上至下，大大小小治人者何其多，怎麼可能每個人都有著高尚的道德修養，去實施所謂的堂皇王道？”
“那……”扶蘇聞言，訥訥回道，“照老師說來，荀子先生的理念不就是最完善的了嗎？”
古尋失笑搖頭道，“扶蘇，這理念方針，不是數字加減，一加上一便得到了二。”
“人治加法治是很好，但是個中分寸該如何把握呢？一方若是過多了，另一方的作用很可能會被壓制埋沒，失去意義。”
“況且思想理念是思想理念，實際情況是實際情況，時移世易，變幻不定，究竟合不合適還要因時制宜。”
“你方才覺得聖王之理更好，但是事實上在周王室沒落後的數百年來，所有強盛一時的國家幾乎都和法家改革脫不了關係。”
“你們秦國，更是靠著商鞅變法才一掃頹勢，雄踞關中上百年，壓的山東六國喘不過氣來。”
扶蘇有些明白，但又有些不明白，迷糊的反問道，“老師的意思是，現在法家的法治才是更合適的？”
古尋搖了搖頭，“對你來說，重要的不是法治合適亦或人治合適，而是你得明白為什麼合適。”
“伏唸的‘內聖外王’也好，又或是我那位好友的‘以刑止刑’也好，都是為臣之道，而非為君之道。”
“扶蘇，你雖然並非嫡子儲君，但這王位，遲早是你的，所以你更需要思慮的還是後者。”
儘管眼下就師徒兩人，話說得露骨直白一些無妨，但突然聽到這個話題，扶蘇還是很無奈的唸叨了一句，“老師，您這話說的……”
出身王室，即使尚且年少，扶蘇也知道這儲君王位之事的敏感。
他只是長子而非嫡子，自家老師這麼說未免太過篤定了。
古尋卻滿不在乎的一揮手，“扶蘇，雖然對你而言還有些早，不過我明確的告訴你，你父王的位置，遲早有一天是伱的，也一定會是你的。”
嬴政會不會把皇位傳給扶蘇？
不重要，如正史一般傳給扶蘇也好，還是出什麼意外傳給別人也好，反正嬴政死後，最後登上帝位，統掌乾坤玉宇的一定是他古尋的學生。
“老師……”扶蘇聽到古尋如此鏗鏘肯定的話語，一時有些失神，說不出話來。
古尋再一擺手，“不用多想旁的，這話出的我嘴，入的你耳，記住就好，咱們接著剛才的說。”
“法家改革能使國力強盛的緣由，我日後再與你細說，現在就先簡單的說一下。”
“法家改革的表象結果，往往就是將除君王外的其他貴族階級手中的利益奪走，一部分收攏回君王手中，一部分則分潤給百姓。”
“這是法家改革往往能在短時間內立見成效的主要原因，當然，如此會得罪貴族階級，這也是改革者往往不得好死的主要原因。”
“同時還會有種種施政主張，改變現有的利益分配方式，這是保證後續能持續增長國力的根本。”
“相較其他實行過法家改革的國家，秦國能始終強大，就在於商鞅人亡政卻不熄，而其他國家往往會在一時的聲勢過後，就草草落幕。”
? ?脖子扭了，只能歪著頭打字……
? 好疼啊！
? 好疼啊！
? 好疼啊！
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