托特正漫步在全知神殿之中，他是知識之神，也是智慧之神，對於知識非常看重。同時這傢伙也非常的自負，認為自己是世界上最聰明最博學的神。
事實上也差不多。
而聰明人一直有個弊病，那就是容易看不起別人。
恰好托特就是這類人，他總是自視甚高，但偏偏武力值不強……事實上世界上各個文明的智慧之神都差不多是這個樣子，嗯，除了奧林匹斯的雅典娜。這位姐們不僅僅是智慧之神，同時還是戰爭女神以及藝術女神神職非常多。這也算是特例了。
加上托特話癆的屬性，這傢伙總是會莫名其妙的得罪別人。
因為他管不住自己的嘴。
埃及神系離開地球之後，也開始迅速墮落……沒辦法，生活的太好了。以前在地球的時候，埃及神族是個什麼生活環境？隔壁是蘇美爾文明，跨海就是奧林匹斯神族，再往南一些，就論到非洲各個神系。
前後左右都有競爭對手。
所以凱當時遇到埃及諸神的時候，他們還是很有憂患意識的，整體來講氣氛非常不錯。可來到宇宙之中之後，各個神族都擁有了比以往更加大的地盤和更多的信徒。
比如埃及神族，就非常的興旺，他們擁有數百個世界來信奉他們。
這導致埃及諸神從荷魯斯開始，就開始迅速墮落。開始縱情享樂，而托特對此非常的不以為然，他認為現在神族實行的政策是錯誤的，諸神應該擁抱更多的知識，更多的變化。
而不是像現在這樣，一直遵循古老且落後的制度。
他不喜歡扼殺發明創造，更喜歡看到新思想的出現，更想看到信徒能夠利用聰明才智過上更好的生活。
至於信徒發展出科技之後開始輕視神靈……他覺得這是諸神小題大做。
對於神靈的信仰，應該深入到信徒的日常生活中去，他們的教義應該改變，而不是依舊利用信徒的恐懼來強迫信徒他們信仰，這沒用！要知道，萬神殿直到今天，依然週期性的讓信徒們體驗‘啟示錄’！
所謂啟示錄，是耶穌的徒弟聖約翰寫的。他在帕特摩斯島上看到了神給他的一連串關於世界末日的異象。
在《啟示錄》中，有兩個非常特殊的象徵物——羔羊和天使。羔羊代表耶穌基督，也就是《聖經》裡的“上帝的羔羊”。耶穌透過自己的犧牲來洗淨人的罪惡。而天使們，則代表的是神的使者，執行神的旨意和審判，在書中頻繁出現。這本書裡，羔羊掌握著開啟七個封印的權力。每當羔羊開啟一個封印，就會發生一系列天災或者災難，比如四騎士帶來的是征服、戰爭、饑荒和死亡。這些都是非常直觀和震撼的描寫，讓人不禁反思人類的行為和最終的後果。接下來，七位天使會吹響七個號角，每吹一次，人間也會就會發生不同的災難。這些災難包括自然災害或者人禍等其他形式的災難性懲罰，意思是對神不敬所對應的懲罰。然後，還有七位天使分別持有七個裝滿神憤怒的金碗，他們依次傾倒這些碗，每傾倒一次，都會帶來新的災難，比如海水變血、淡水變血、日頭灼熱導致的炙熱，以及黑暗、乾旱和大地震等。透過羔羊和天使的這些行動，《啟示錄》貫穿了神的權威、審判以及對人類最終的救贖和希望。這些象徵性和複雜性的結合，使得《啟示錄》成為了一個多樣化的解釋物件，無論是宗教領袖、學者還是普通訊徒，都可以在其中尋找深刻的意義。
雖然萬神殿並沒有聖經這種東西。
但道理是相通的，就是要讓凡人挺會末日一般的痛苦，然後讓其明白只有信仰神靈才能獲得救贖。
說白了，就是利用週期性的災難，來清洗凡人，讓其沒辦法反抗神靈的統治，更不能動搖對神靈的信仰，就像啟示錄描寫的那樣，除了那些真心信仰神靈的凡人才能活下來，至於那些褻瀆和不信神靈的凡人都將被殺死！
就是利用這種週期性的災難，諸神才能不斷地加強信仰。
這看似輝煌無比的全能之城，其實都是利用無數凡人的生命和苦難鑄就。
托特很反感這種做法，他認為神靈只是凡人的指引者，而不是統治者，他們不應該直接統治凡人。
雖然托特的想法還很稚嫩，也很理想化。這和智慧無關，只和眼界有關。畢竟他看到的世界一直都是這樣。
但不得不說，他的確是萬神殿中少有的改革派。
只不過和幾乎所有聰明人一樣，他們都是想得多做得少。人總是喜歡自我陶醉。那些“自認為聰明”的人，總喜歡在腦海中開大會，辯論個不停，搞得跟國際峰會似的。思維的迷宮裡，我們大搞建築，卻不知道這座“思想的迷宮”實際上沒有出口。想得越多，做得越少，最後只能變成“內耗的行家”，被自己困在自己編織的網裡。你說，這是在練一種高階的“宅家冥想”嗎？
處處都在鼓吹聰明人，怎麼才能成為聰明人。但你會發現，聰明人往往做不成大事，笑到最終的往往都是那些看似有些“愚拙”的老實人。一個覺得自己聰明的人，往往會陷入一種自我感覺良好的狀態，而這便是一個自負自傲的徵兆。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！稻盛和夫說：“我不看好聰明人，由於他們自以為是，急於求成，事事都喜愛找捷徑，短少踏實肯幹的精力。”這樣的人，很難有什麼大作為。
托特就是如此。
說白了，他就是喜歡耍嘴皮子，但真讓他做，他又開始畏首畏尾，不知道該從何入手。
這種人，你可以稱呼他為嘴炮。
也上級因為如此，托特在自己的神系其實並不受歡迎，於是他被打發到了全能之城，你不是喜歡說麼？那就去全能之城在諸神會議上盡情的說……反正沒人聽。
埃及神靈的勢力還是很大的，至少也是萬神殿中相當強盛的一支。
只不過，和很多神系不同，他們的主神並不喜歡呆在全能之城，比如埃及神系的核心，天空之神荷魯斯就更喜歡呆在自己神系的大本營，而不是全能之城。
反倒是托特這種不受歡迎的異見分子被送到了全能之城。
在全能之城托特也不怎麼受歡迎。
於是他被打發到了全知神殿……一直被嫌棄的托特。
當然托特也不排斥這個職位就是了。
只是稍微有點苦悶，覺得自己的聰明才智沒有被人理解。
就在這個時候，一位神侍來到托特身邊。
“偉大的托特神，厄洛斯神向您發出邀約，希望您能夠前往他的宴會。”
這種事很常見。
全能之城就是一個絕大的交際之城，在這裡宴會是必需品，幾乎每天每時每刻，都有神靈舉辦宴會。有些宴會是純粹的享樂，天知道這種宴會之中到底會發生什麼……你能想到的，或者想不到的玩法，這裡都有，而且更過分，更放縱！
還有一些宴會，則更像是某種政治儀式，宴會氛圍並不瘋狂，但裡面充斥著各種利益交換和私下交易。
另外還有一些就是兩者兼備。
不過托特倒是很少接受這樣的邀約，一來是因為托特認為智者不應沉溺於那種肉體的歡愉，太低階了。二來，托特的朋友很少。
他更喜歡獨自待著，然後思考。
很有個性。
雖然不明白厄洛斯為什麼邀請自己，但托特還是習慣性的打算拒絕。
可那位神侍在看出托特拒絕的打算後馬上說道：“這並不是厄洛斯神發起的宴會，而是您的一位老朋友……他給您留下一句話，他問您，您還記得流沙監獄的斯芬克斯麼？”
托特表情變得很奇怪，然後低頭看向神侍：“誰告訴你這句話的？！！”
神侍變得誠惶誠恐起來，作為神侍天然要低於神靈階層，哪怕最強大的神侍都沒辦法和最弱的神靈相提並論，這並不是力量上的差距，而是身份地位上的差距。
有點像阿三家的種姓制，你低種姓再有錢，也別想在高種姓面前跳，那會死人的。
別人神靈才是一家人，神侍雖然被稱為與神同列，但實際上……這種階級是無法跨越的。
“不知道……是厄洛斯神的使者說的。”
他也想不通托特神為什麼這麼激動。
其實這和一件往事有關。
還記得之前賽特掀起的那場叛亂麼？
當時賽特叛亂的時候，埃及諸神其實都在現場。只不過，除了荷魯斯之外，所有人都懾於賽特的威勢，並不敢插手這場叛亂。
托特眼睜睜的看著賽特殺死了奧西里斯，並見證了賽特和荷魯斯的決鬥，荷魯斯戰敗，並被賽特挖去了神眼。
埃及諸神有很有意思，身軀超常人兩倍，體內流淌黃金，掌控世界輪迴，坐享巍峨宮殿，受到萬人敬仰……他們的面貌和凡人差不多，就是身軀比常人高大，這讓他們非常的顯眼，絕對不會被認錯。
但這並不是埃及諸神的本像，他們還擁有一種第二形態。
這種形態下，他們會變化出自己真正的本像。
凱的騎士王變身，本質上就屬於這種。
他們變化成本像之後，就會變得更加高大，同時身體也會變成金屬的，然後腦袋會變化成動物的形態。
比如賽特，賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祗，長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了上面提到的動物，賽特有時還被描繪為長有羚羊，驢，鱷魚或是河馬的頭。
每一位神都擁有自己獨特的神器，基於平民的信仰之上，神的神力都來自於這件裝備，天空之神是眼睛，智慧之神是大腦，沙漠之神的前女友是翅膀……而沙漠之神不僅想要統治世界，更想要讓自己的能力無人能及，包括太陽神，於是他不斷的獵殺其他神，從而獲得更強大的神力來彌補自己的缺陷。即使是神也有無能為力的時候，天空之神荷魯斯的眼睛被賽特挖掉後便失去了神力，隱藏在父親的墓室。塞特不斷修建屬於自己的宮殿，發動戰爭，搶奪其他神的神力。
他奪取了荷魯斯的眼睛（一隻），將其安在了自己的額頭之上。“荷魯斯之眼”左眼代表月亮，右眼代表太陽，能夠看透一切。
他奪取了托特的大腦，將其安在自己的後腦，讓自己變得更聰明。
他奪取了奈芙蒂斯的翅膀，讓其能夠自由飛翔。（奈芙蒂斯，房屋和死者的守護神，也是生育之神，大地之神蓋布和天空女神努特的女兒，奧西里斯、賽特和伊西斯的妹妹，沙漠與戰爭神賽特的妻子，阿努比斯的母親。作為死者的守護神，她常與姐姐生命女神伊西斯一同出現在冥王奧西里斯身後。對了，阿努比斯是奧西里斯和奈芙蒂斯的私生子，這也不難理解賽特為什麼要謀反）
扯遠了，說回托特。
當初托特見證了一切，但並不敢公開反抗賽特，只能和其他人一起向賽特下跪並表示臣服。
可托特又不甘心被賽特統治，因為賽特是個瘋子。
所以他偷偷支援了凱和荷魯斯的反抗，而流沙監獄，則是他們反抗過程中一個重要節點。
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