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一千一百九十六章 從古巴到海地,托馬特的信仰野望!

作者:揮劍斬雲夢
新年的變遷,是太陽與月亮的運轉。浩浩的加勒比海,依然在洪波湧動。“邪魔”的船隊揚帆離去,劃破千里波浪。而古巴大島上洶湧的“波濤”,則在泰諾諸部中持續擴散!

“主神見證,神蹟降臨!長船大薩滿三年前帶來的預言,真的成真了!從未有過的白膚邪魔,已經坐著大船抵達古巴熱土!他們的先鋒船隊,已經被長船部族擊敗,留下了掛白帆的大船與長鬍子的俘虜!…但是,他們還會回來!還會帶著大船與野獸前來,帶來殘酷的殺戮與劫掠,帶來無盡的瘟疫與死亡!…”

在過去的一兩個月中,一艘艘泰諾人的獨木舟,載著王國的部族使者,從鐵灣鎮匆匆出發,足有十幾支之多。他們不僅環繞古巴大島,通知沿岸各處的泰諾大部落,還深入古巴內陸,甚至去往了更東方的海地大島,通知了和鐵灣鎮有過商貿聯絡的西部海地諸部。而陸續抵達的使者們,不僅帶去預言驗證的神蹟,還帶去了更為重要的會盟邀請!

“主神庇佑!長船大薩滿托馬特以主神的名義,血誓守護古巴熱土!長船部族願意聯合熱土諸部,組成抵抗邪魔的部族聯盟!…而長船大薩滿邀請各部的酋長與長老,見證邪魔的大船與俘虜,前往長船部族的鐵灣鎮會盟!…”

“讚美主神!在各部使者到來後,長船大薩滿會舉行新年的主神大祭,在眾多酋長的注視下,親手獻祭俘虜的白膚邪魔!…而各部出產的貨物,都可以在持續十日的祭典上交易。各部間的矛盾爭端,也可以在參與祭典的所有部族使者見證下,由公正的長船大薩滿協調解決!…”

三年的時間過去,王國的探索隊伍,已經在皈依的泰諾部族的幫助下,查探清楚了古巴大島的詳情,還稍微知曉了更東方的加勒比海群島。

整座古巴大島東西三千里,南北兩百到四百里,面積等同於湖中王國加託託納克海濱聯盟的總和!而它的實際面積是11萬平方公里,大約相當於後世的蘇省或閩省。

在這座溫暖富饒的大島上,數千人規模的泰諾大部落,有足足三十多隻。數百人的小部落,則數以百計,散落的到處都是。在古巴主祭托馬特的計算估計下,由於格外高產的木薯,整片大島的泰諾部族人口,恐怕比原本預料的還多,在六十到八十萬之間!

古巴的更東方,則是“群山之島”,同樣居住著眾多泰諾部族的海地大島(Ayiti)。托馬特主祭特意派出過槳帆船隊,繞行了整整一圈,拜訪了海地沿岸的泰諾酋長。船隊一邊贈送湖中寶石,邀請各部去鐵灣鎮貿易,一邊傳播白膚邪魔的預言,宣揚主神的神名。海地大島大概東西一千三百里,南北則是兩百到六百里,面積估計是古巴的三分之二。至於海地諸部的人口,同樣是數十萬的規模,但由於沒有探查內陸,卻沒法給出一個估計的數字。

至於從海地再向東,聽聞還有一處不小的島嶼,叫做“勇敢而高貴的土地”,博裡肯勇敢島(Boriken)。這處後世被稱為波多黎各的大島上,有著數萬泰諾部族,並且不像古巴與海地各部那樣和平鬆散。他們反而在東邊加勒比諸部(Cariban)的長期襲掠侵擾下,逐漸形成了一個上下尊卑、世代傳承的“勇敢部族聯盟”!而這個聯盟的首領,則被稱為“偉大的太陽”阿圭巴納(Agueybana),也是泰諾諸部中唯一出現的“神裔”。

“主神見證!只要有長期的戰爭壓力,有聚集更多戰士的迫切需求,就會在現實的壓力下出現部族聯合的聯盟…而當部族聯盟的人數夠多、出現的更久,戰爭的壓力變得更大,從出色的、有威望戰士升級成為的部族神裔,也會慢慢出現並傳承下來!…”

而從勇敢島再向東,那一連串被加勒比人佔據的小島,則被泰諾部族稱作“加勒比的各島”。這些數千裡外的加勒比各島和部族,托馬特主祭僅僅有所聽聞,並沒有真的和王國船隊發生過接觸,實際上也是鞭長莫及的。

“呼!這三年來,我日夜忙碌,全心全意在古巴傳教,皈依指引各支泰諾部族…眼下,被王國掌握在手中‘直轄’的泰諾部族,大約有五、六萬人,主要集中在古巴東部的蛇頭沿岸!”

石頭的主神廟宇中,托馬特主祭展開一卷粗糙的樹皮紙,仔細檢視著繪製了三年的古巴地圖,和上面密密麻麻的大部落名字。他的手指在鐵灣鎮東西划動,勾勒出七八百里的海岸,這就是被王國直轄掌控的泰諾諸部。

而所謂直轄部族的標準,便是徹底皈依主神、並駐紮王國武士、訓練部族民兵!實際上,這一次邪魔的船隊抵達時,第一次登陸交戰的漁灣部,就是一個逐漸被王國納入直轄的泰諾大部落。

“主神庇佑!王國在古巴的力量,大約在四五百本部的武士與水手,以及與本部通婚聚集出的三千多鐵灣鎮部落民。而以這樣少的人數,能夠直接掌控五六萬泰諾部族,並在各部粗粗訓練出兩三千泰諾民兵,幾乎是在墨西加高原時完全無法想象的!古巴和平溫順的泰諾人,簡直像是樹上最為鮮美的黑柿,先到的猴子先得…”

本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!“不不不,我怎麼能這麼想?我們蒙受主神的指引,與殘忍的邪魔完全不同!在王國的直屬下,淳樸的泰諾諸部,從不是被掠奪與奴役的奴隸…他們是主神庇佑的子民,是我們千年前失散的群島一系膠人!他們必將與我們重歸一體,重鑄天下的七系膠人!…”

托馬特主祭輕聲自語,重新闡述著王國在古巴的政治綱領,“皈依並同化泰諾部族,加入膠人的大家庭”。接著,他的手指畫了個更大的圈,囊括了整個古巴大島的東部蛇頭,三千里大島的四分之一!

“讚美主神!被王國祭司影響、在眾神中加入主神神牌、接受王國裁決爭端的‘附庸’部族,遍及整個古巴東部,估計有十幾、二十萬人…這些部族之所以沒有納入直屬,不是因為酋長與頭人會拉出部族戰士抵抗…實際上,在王國船隊到達前,古巴的泰諾部族中沒有戰士,只有獵人…只是因為王國在古巴的本部,實在過於有限,才沒辦法派武士深入掌控!…”

托馬特祭司微微搖頭,繼續把手指劃過的軌跡擴大,直到包含了整個古巴大島、還有西側一半的的海地大島。

“三千里古巴大島,估計七十萬左右的泰諾部族…再加上六七百里的海地西部,至少二十萬部族…這就是王國船隊的‘貿易’部族!他們知曉主神的名號,知曉白膚邪魔的預言,並曾經派過小船,來鐵灣鎮的港口貿易…而這個範圍內的泰諾大部落,也是我專門派出使者邀請,參與主神祭典的部族們!…”

簡而言之,“直屬”、“附庸”、“貿易”,這三個層層擴大的圈子,就代表了王國在加勒比海上的經營,代表了王國勢力與主神信仰的延伸!直屬的部族完全改信,能夠聽從王國指揮,提供民兵與物資。而附庸的部族只是剛剛改信,接受王國仲裁影響,能提供一部分糧食支援。至於貿易的部族,則是在鐵灣鎮這個貿易中心,透過王國主導的“寶石貿易”、“鐵器貿易”,變相的為王國提供物產與財貨。而這三個圈子的構架設計,這種經營古巴的戰略思路,也正是來源於老民兵奇瓦科最初的提議,再被托馬特祭司實踐總結而成!

“四千裡的大圈,從古巴到海地,是百萬泰諾部族!至少百萬潛在的主神信徒啊!!…”

看到這個宏偉的大圈,想象著這個範圍內的百萬泰諾人,托馬特心潮澎湃,眼中也顯出明亮的神采!那是熾熱的、幾乎要讓他燃燒的傳教渴望!

“主神啊!在整個已知天下的部族中,無論是高原諸部、海濱諸部、雲中諸部、瑪雅諸部,甚至包括荒原犬裔,包括北方大陸的各支遊獵部族…只有和平溫順、淳樸單純的泰諾人,才是最容易皈依轉化,納入主神信仰的部族!也只有耕種木薯的他們,才能提供這種百萬規模的主神子民!…”

“啊,一百萬泰諾人!一百萬能夠皈依的膠人後裔、主神子民!…若是能徹底皈依泰諾各部,掌控這四千裡的大圈…那就足以建立一個教省,支援起一個五級宗主祭、數個四級總祭司,數十個三級主祭!…”

“而到了那時候,我托馬特不僅會成為古巴的第一任宗主祭,永遠銘刻在主神的教典中…甚至會因為開拓東方群島、抵禦邪魔入侵的功績,追封為主神座下的聖人…我還能正式建立古巴總祭司團,徹底開拓出東方群島的祭司一脈,恩澤子弟門徒!…”
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