的畫作，並無藝術價值可言，只是一個父親給兒子的禮物。
……
張友全被關在大牢的時候，來了許多人，他們並非是來詢問當日案發時候的細節，而是專注於張友全當時的心中所思所想。這些人雖然沒有穿著軍裝，但言談舉止上仍舊能夠看出他們的軍人身份。
這是總訓導部派來的資深訓導官，他們正在精研一門剛剛冒出萌芽的學科：心理學。
為何人會如此想？為何會做出那般行為？其中因素都有哪些？如何因勢利導？
種種這些都有實際目的，那就是更深入瞭解人心，從而在思想上的鞏固陣地。對於訓導官而言，他們的敵人並非手拿刀槍的異族，而是變幻莫測的心魔。
“你當時知道你在幹什麼？”
“你當時可是憤慨惱怒？”
“你手抖麼？你腦子裡在想什麼？”
……
“我什麼都沒想，我就看到他在我面前與我為敵，不知道為何就想殺了他。”張友全誠懇地回答道：“我沒有憤怒，手也沒抖，我覺得自己像是在戰場上一樣，必須要走這麼一遭，沒法迴避。”
這段誠懇的答覆最終被總訓導部接受，因為犯下重罪的退役士兵並非張友全一個，只是他的情況特殊引起了重視。總訓導部在追蹤了數年來的退役士兵資料，發現有十六起退役士兵犯下的謀殺罪案，而且其中的共通點都是爭執引發的暴力攻擊。至於疑似案例，更是數以百計。
犯罪行為人都沒有出現失去理智的情況，可以說是處於“平靜的殺人”狀態。
“是我們的殺敵教育太成功了麼？”總訓導部的訓導官們最終發現根源很可能在思想教育上。
在列陣對射的時代，任何恐懼和自我都會導致陣型的潰亂。
消除自我，消除恐懼，讓戰士上陣如同上操，這就是總訓導部一直秉持的思想教育理念。
這樣訓練出來的軍人，戰鬥力遠比一腔熱血的豪俠強了不止百倍，幾乎可以說是冷血的殺人機器。一旦被觸動了攻擊點，他們就能安靜地放下筷子殺死麵前的敵人，然後拿起筷子繼續吃飯。
這種心理疾病最終被大理寺所接受，援引了刑律中“瘋魔病人殺傷凡人，例如過失傷害罪”。
隆景八年六月，張友全被宣佈“過失傷害致人死亡”罪名成立，判處流放海西永明城定居，終生不得入關。
同年，沈大成攜家眷到永明城定居，並與張友全登記“張友全膠鞋鋪”，正式生產的膠底鞋靴。
這便是皇明鞋業集團的誕生。(未完待續。。)
ps：這周承諾的更新量總算達到了，多謝大家支援。
本章已完成！