朱慈烺可以大大方方霸佔國家大權，卻不能接手內帑。無論如何，父子天倫是不容破壞的。只要家長健在，家中經濟大權就是父母掌管。後世推卸贍養責任只是“錢”的事，在大明卻是可以判處流放三千里外充軍的重罪。
在家教嚴明計程車大夫家庭，子弟非但不能干涉家中經濟收支，其本身所獲取的收入也必須交給父母，並且被視作天經地義。五四之後傳統被打破，乃至於華夏的新生代分不清父權和族權，以為所有收入歸於宗族，那也是另一番風景。
朱慈烺不相信自己的思想能夠被大部分大明人接受，又不願意統治一個沒有親情倫理，只有法律規則的冰冷社會，所以他並不想去牴觸現行的社會規則，只能加以順應。而且他也沒有需要用錢的地方，母后將宮中生活打理得十分妥當，所以並沒有對內帑動過任何念頭。
現在皇室投資處於初級階段，基本都是空手套白狼，他說要佔多少股份就是佔多少，或是直接走賬目，或是乾股，並不需要從內帑支錢。而且可以預見，恐怕在未來數十年乃至百年間，大明皇室都仍將繼續這種資本佔有模式。
難怪馬氏說資本來到這個世界，每個毛孔都滴著血汙……誰都不能顛覆“拳頭大，資本足”這一真理。
“只是負責此番南巡之事。”崇禎知道自己說得有些孟浪，哪有老子在世。家中大權就交給兒子的道理？這又不是國家政權，說讓就讓了。
“此事兒臣自會安排。父皇無須勞心。”朱慈烺道。
崇禎搖頭道：“列祖列宗都未曾有千里冶遊之事，武廟幸宣府尚且為朝臣詬病，朕幸江南，不願花國家一錢。”真正離開紫禁城遠行過的皇帝只有世廟嘉靖，不過他是回去修繕陵寢，不算遊玩。
朱慈烺知道父親的文青病又犯了，道：“兒臣不知內帑所積銀錢幾何。”
崇禎一滯，道：“朕也不知。且問了你母后再做計劃。”
朱慈烺只得應諾。
得知要去江南遊玩，周皇后當然很是高興。然而作為天家的掌家人，她也清楚皇家內帑的根底。
光復神京以來，皇店大多都被裁撤，只留下了寶和店。皇莊則被長子分給了各學校為學田校產，或是被女兒討去捐給了養濟院，僅剩下的田地大多在南海子。供宮中日常吃用都有些勉強。
不過寶和店看似什麼都不經營，每年收來的紅利卻越來越多。
從崇禎十九年的十萬餘兩，一直攀升到今年的百萬兩，而且還有繼續上揚的跡象。這是因為最初只有火藥、鋼鐵等與軍工產業的收入，隨著路況改善，馬車收益日增。而且平板玻璃、鉛筆等商品的市場越來越大，獲利自然也就多了。
當然，大頭還是來源於南洋公司的分紅。
荷蘭人將臺灣視作商業中轉站，朱慈烺卻知道臺灣的甘蔗種植才是真正的經濟大殺器。原歷史時空中，荷蘭人要再過三年才能領悟的事。被朱慈烺提前上演。從福建移民去的漢人大量開墾甘蔗園，製造砂糖。而且榨過甘蔗汁的甘蔗渣可用來釀酒、造紙。都是大明迫切需要的商品。
這其中朱慈烺還提出了用炭過濾糖水脫色設想，製造品質上乘的白砂糖，這無疑為開啟東南亞和日本市場做出了巨大貢獻。而且從東南亞獲得的印度香料，也為甘蔗酒精的再加工找到了新路：製造香水。
因為甘蔗酒（朗姆酒）的口味實在不為明人接受，所以目前甘蔗酒精大多被蒸餾成醫用酒精，從收益上而言比香水的利潤低得多。無論是國內市場還是國外市場，肯定是一個明顯的利潤增長點。
“現在內帑存銀一百三十萬兩有奇，總不能為了出去玩一趟就全部花完。”周後在統計了南幸所耗費用之後，略有遺憾道。
國變之前，李明睿勸皇帝南幸南京，卻因為花不起錢而作罷。那時候崇禎再不顧面子，光是隨行人員的伙食他都承擔不起。
朱慈烺看了母后統計的表單，道：“護衛這一項需要二十萬兩，這是可以省下來的。”
“人吃馬嚼，兩千餘里，怎麼省？”周後疑惑道：“難道不帶護衛？”
“調兩個師長途拉練，地方巡檢司沿途接受大閱便是了。”朱慈烺道：“這銀子在軍費裡已經花過了，總不成再花一遍。”
軍費裡本就有將士的生活費用以及作訓費用，如果從軍中將士的角度來看，無論是在軍營中訓練，還是搞長途奔襲拉練，都是一樣的，自然不可能問朝廷要雙薪和補助。
周後是個聰明人，抿嘴笑道：“你這不是佔國家的便宜麼？”
“母后，雖說天家要公私分明，但聖天子終究是國家神魂所在。”朱慈烺道：“父皇到時候難免要去南京祭拜孝陵，所以這也不算是公器私用。”
周皇后聽著覺得奇怪，好像有些跟不上兒子的思路。
什麼叫祭拜孝陵就不算公器私用了？
從公羊儒喊出“天子一爵”之後，將皇帝視作一種職業的人，恐怕也只有朱慈烺了。
既然是一門職業，那麼就有職有權。皇帝的權力在如今自不消說，而職責除了經營國家之外，更重要的是履行各種禮儀活動，為大明樹立道德榜樣，與天地神祇溝通，作百姓的精神依靠。
所以崇禎如果到了南京祭拜孝陵，並非是朱氏自家事，同時也是天下倫理綱常的教材，是帝室對儒教的尊重和廣告。
從這個角度來說，旅遊也就成了出差。
朱慈烺卻沒意識到自己與母后的思想脫節，繼續道：“這些中官也是多餘的。出門在外，用不著帶這麼多東西，許多都可以在當地採買。”
非但皇室出行，哪怕是大戶人家出遠門，也是大包小包一車又一車。小到手爐、尿壺，大到書桌、椅子，什麼寢具被褥、什麼餐具食材，竟然全都要帶。
這哪裡是出遊？簡直是搬家！
帶的東西越多，跟隨的人手也就越多，要攜帶的糧草也就更多，繼而成為惡性迴圈。
這也是周後計算出來的開支大頭，跑一趟蘇州起碼得花五六十萬兩。
“這項開支可以徹底省掉。”朱慈烺心中已經有了主意。
省掉大量“物流成本”之後，整個南幸開銷就不到二十萬兩了。
“淨道的錢也沒必要。”朱慈烺道。
皇家出巡，要清水掃灑，黃土墊地。一座城裡還可以接受，一旦遠行上千裡，途徑數十個府縣，對於人力物力而言都十分繁重。
尤其皇帝又說了：不用國家一錢。
“當地官府方便麼？”周後擔憂道：“聽說你的考成法管得極其嚴格。”
“方便，如果他們不方便，兒臣會讓他們方便的。”朱慈烺笑道：“兒臣早在十七年時就給各州縣制定過城池規劃。按照道路標準，非但城裡的道路要乾淨整潔，就是城外的官道都必須打整過。”
“至於黃土，入城時象徵性地弄個儀式便是了。”朱慈烺補充道。
——這樣又能省一筆。
周後點了點頭。
“說不定還可以賺點回來。”
朱慈烺輕輕點了點自己的下頜，腦中估算整個流程。
作為一個企業扭虧大王，朱慈烺的水平並不止在制度建設和精密管理上，同時也有對市場的敏銳嗅覺。皇帝出遊本就是一樁國家級別的大事，從隨行官員到貼身侍衛都要嚴格選擇。既然這回說清楚了是要去遊玩，想必願意去的人應該不少吧。
……
劉若愚雖然年紀已經大了，腦子卻是十分清楚。這回他被皇太子招進宮中，正是詢問隨駕人員的資格問題。
不止是大明一朝，任何一個皇權時代，能夠跟在皇帝身邊都是一種榮幸和政治資本，代表了一個人的人脈和交遊圈子。
既然是一種資本，自然就可以變賣。
朱慈烺讓劉若愚首先擬定中官隨從的人選，這是負責照顧皇帝、皇后、懿安皇后、袁妃、定王等天家人起居的，不能假借外手。其次便是外圍的護衛，這些人是切身保護皇帝安全的，必須有本事，有忠心，所以朱慈烺連閔子若都算了進去。
再然後就是隨駕的勳戚了，諸如駙馬鞏永固，那是皇帝的妹婿，一直忠心耿耿追隨帝駕，所以肯定是要隨行的。為了沿途解悶湊趣、附庸風雅，翰林院的詞臣也要隨行聖駕。
再然後嘛，為何不能賣點名額給民間的富賈豪紳呢？
雖然順天府經歷了滿清的洗劫，但是光復以來也有了些許起色，民間應該還是有一些資本的。這些商人為了分點政治光環，未必不肯出錢跟著聖駕走一程。若是再訂造一批“隨駕南幸”的瓷器作為紀念品，或許肯花這銀子的人就更多了。
“至於安全問題倒不成問題，”朱慈烺道，“到時候聖駕居中，每一層中間都有軍士隔開，這些富商豪紳恐怕得排到二三里之外了。關鍵是‘由頭’。”
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