“上面的意思是，凡參加了四夷館試的外邦學子，只給三等考評，盡皆錄用。”黃睿雪坐在主座上，召開司內會議。現在文教清吏司的管轄權越來越大，只要關於考試和學校的事就能送到她手上來。
吳甡作為首輔，當然不可能每天來禮部坐堂，整個部務都落在了黃睿雪肩頭。
司裡職權大了，人手自然也需要擴張，以至於一個司開會就得借大堂，即便如此還坐得滿滿登登。
“黃主事，咱們這邊好說話，但如果日後吏部給出‘才不堪用’的評語，咱們的考成也要拉下去的。”一個操著南方口音的文吏語帶幽怨，暗道女官都太好說話，上頭說什麼就是什麼，絲毫不知道為自己的權益爭取一番。
這的確是女官的通病，更體諒大局而不介意犧牲自己。
不過這次卻是某些人多慮了。
“這回不出分數。”黃睿雪道：“只分優等，合格，尚需努力三類。正是吏部那邊的要求，有備案的。尚需努力那一類的外邦考生，日後出現問題不算咱們的過失。”
底下抱怨的聲音這才杜絕。
吏部這麼做當然是有其原因的。非但京師四夷館的考試如此，浙江、福建、兩廣等地的四夷館一樣拿到了吏部的文移。主要原因是濟州、臺灣、遼東三地的官吏實在難以湊齊。吏部銓選名單幾乎都空了，卻還是不夠用。
反正都是抄抄寫寫的工作，讓琉球人去臺灣、朝鮮人去遼東，異地治理，既可以培養人力，又無關大局痛癢。
惟獨濟州島上漢官的比例最重。
為了鞏固統治。島上朝鮮人連書吏都不能擔當，最多做做工頭和翻譯。從官員到吏員，統統從大明本土調派。因為同樣是化外之地，又地處孤島，面對倭寇，濟州官員的在正常薪俸之外還有額外的“海島津貼”。日後也可能推廣到臺灣和海南等島嶼。
金鵬圖拿到了“尚需努力”的考試憑證。聽說是最後一等，大約是明人婉約的說法。他反倒因此鬆了口氣，以為自己可以安然地居住在北京了。誰知吏部很快就追了一份委任狀來，委任他去遼東海州縣城擔任書吏。
這還不如去濟州島呢！
金鵬圖很想逃避不去，但在大明這個官本位社會，官吏非但是一個特權階級，同時也是一種對國家的服務。凡是不理會吏部徵辟的人，要麼有本事在家當一輩子的宅男，若是被抓到逃避服務。仍舊還是去那些地方，但就不是當官了。
至於濟州島上的三位民政主官，卻是從一個地方選出來的。
蘇州。
首先濟州島正對江浙，所以直接選派南官比較方便。
其次，蘇州崑山縣的吳蓀菖因為糧倉一案，表現出了忠貞和廉潔的優秀品格，應當受到嘉獎。但吏部反對尚未考滿就直接升遷，這不是用人之道。正好濟州需要一個知州。對於吳蓀菖而言是連升三級，只是在海外罷了。
濟州可不是散州。而是與府並行的直隸州，下轄大靜和旌義兩個縣，知州為從五品品秩，考滿回來便可以直接去布政使司任職了。
吳蓀菖原本官癮並不大，但經歷了濟留倉一案之後，才發現在大明做官。品秩太低實在太危險。而且適逢明主，正是一展抱負的時代，何妨拼搏一番，看看能走多遠。於是他硬是忍著暈船的痛苦，也接下了濟州知州的委任。
充當他手下兩個縣官的也不是外人。正是當日與他同舟共濟的魯瑋、楊祥。這兩人年不足弱冠，已經當上了從七品的一縣正堂，可謂春風得意。
更讓吳蓀菖得意的是，前往濟州的海船是浙江水師遠航日本的大號福船。船大在海面上自然平穩，使得吳蓀菖的暈船病都輕了許多。而且從崇明出海到濟州，航程比天津到崇明還短，受的苦也就少得多了。
隨行而去的還有浙江水師的三十艘戰船，以及海軍大學學員操縱的二十艘教學船，看上去也是浩浩蕩蕩。三十艘戰船上還有一千新兵，五百講武堂出身計程車官生，以及一百名武備大學的新軍官。
他們將歸屬於都陳德麾下，成為組建朝鮮師的骨幹。
朝鮮國王李淏則收到了一封斥責文書，責怪朝鮮國內不修兵備，導致海寇霸佔島嶼，禍亂沿海。如今大明提起大軍，替朝鮮掃清了搶佔濟州島的海寇，但是為了避免一而再再而三地發生這種勞民傷財之事，濟州島以及朝鮮海域的其他外島防禦，還是交給大明來處理。
李淏莫名其妙丟了一干海島，心中自然很不高興。他想起光海君時代對大明的牴觸，以及他哥哥昭顯世子曾經對大明的不屑，認為朝鮮可以成為一個獨立於明、清兩國的第三方勢力……
理想雖然是好的，但實際操作起來卻根本不可能。
根據遼東朝鮮人傳回來的訊息，大明滅滿清只動用了數萬人而已，當年勢不可擋的東虜胡兵在大明的火銃火炮之下不堪一擊，最終逃到了海西之地，搖尾乞憐。
要想與大明對抗，那不是在自尋死路麼？
李淏又想到了近在眼前的江華島，現在看看讓給大明駐軍似乎並不是一個好主意。尤其是島上還有自己的侄子，昭顯世子的嫡子，別說軍力上是否能夠跟大明對抗，就是在法統上也弱了一籌啊。
因為金氏在朝中的活動，朝鮮官僚都一致認為大明這樣做對朝鮮有利，何況大明也沒說不能繼續流放犯人去濟州島，這等於替朝鮮承擔了不小的負擔。至於關鍵的馬匹問題卻沒有人提及，反正自己家裡不缺馬就行了。
被白白打了一記耳光的李淏只好借酒消愁，索性將政務交給了親信大臣，自己過著醉生夢死的昏君生活，以此來麻醉喪權辱國帶來的隱痛。他好像回到了瀋陽，只是這回整個朝鮮都像是一座牢籠。
……
崇禎二十二年八月初一，吳蓀菖到達濟州，看著濟州城一丈多高的城牆，良久無語。
“這是城牆？”同行的楊祥驚訝道。
“這連圍牆都不算吧。”魯瑋也不住搖頭。
如果濟州城都是這等樣子，那麼屬下的大靜和旌義兩縣就更加可想而知了。
“牆不在高，”吳蓀菖擺出老大哥的姿態，“關鍵是咱們要信得過駐留島上的一千虎賁！”
想到軍紀嚴明的軍隊，楊祥、魯瑋兩人都有了一絲底氣。
吳蓀菖自己卻是中氣不足，因為三人之中只有他知道這“一千虎賁”的真相。
他們是大明第一批試行徵召的義務兵，只接受了三個月的軍訓，還從未見過敵人的血。
不管怎麼說，反正從這一天開始，大明正式恢復了對濟州的統治，隸屬於山東布政使司。
……
大明以文教立國，並不是一個尚武的朝代。
這點上其實從文人的配飾和消費上也能看出來。
先秦兩漢直到魏晉，士人必佩刀劍。到了唐宋，文人也還有佩劍佩刀的習慣，北宋時一柄好倭刀價值千金。而到了明代中期之後，摺扇的價格一路走高，街上盡是拿著扇子調戲小娘子的小白臉，佩劍在不知不覺中就消失了。
人民沒有了尚武精神，又見軍戶就連乞丐都不如，自然不願意涉足行伍。如今透過募兵制度能夠招募的兵員已經越來越顯得枯涸，尤其是國土淪陷時還可以用大義來招募勇士，而現在更多的人不認為有從軍的必要。
從崇禎二十年的時候內閣其實就在討論這個問題，又擔心過早實行義務兵役制度會導致百姓對戶籍制度的排斥，再次出現“逃民”，這才一拖再拖。一直到二十二年年初，才最終確定在統治基礎最好的山東東三府試行。
即便如此謹慎，還是出現了鄉民自殘逃避軍隊徵召的現象，這無疑讓內閣傷透了腦筋。
不過在另一方面，因為受教育程度的提高，自覺履行兵役計程車兵大多受過蒙學教育，比之最早的東宮侍衛有更強的文化基礎，不用在訓練之餘還被訓導官拉著補課。少數鄉學畢業計程車兵還被報送進了武備大學，從此走上了另一條出路。
雖然百姓不願意當兵，但對於當軍官卻不排斥，誰不知道軍官的待遇已經超過了文官，真正是一人為軍官，滿門有榮光。
“職部等希望進行一次全國巡查，主要針對各州縣徵兵工作推廣查證。”身佩上尉軍銜的訓導官抱著厚厚一摞文案，內中是各州府需要的選派的人員，經費預算等具體細節問題。
秦良玉從接手徵兵工作之後就沒有好好睡著過，也知道地方上推廣義務兵役制度很有難度。但皇太子殿下為此特別召開了御前會議，內閣六位閣老和大都督府四總部都督同聚武英殿，在崇禎面前展開討論，做出決議。復國之後，這樣高規格的會議還是第一次出現，足見其重要性不可小視。(未完待續。。)
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