崇禎十八年的正月初八日，朱慈烺乘坐馬車到了萊州府技工學院總校區。在不斷吞併周圍屋舍之後，這座學院已經佔據了整整兩個街坊，幾乎佔了府城的四分之一。非但如此，技工學院附屬的各工坊也漸漸連成一片，聚集在南城廂。
這種擴建也符合朱慈烺的交代：擴大規模。
要想推動生產力，絕非一天兩天能夠做到的。倒是擴大生產規模並沒有什麼難度，無非就是銀錢充足，人力充沛。在當今亂世，糧食是比金銀更重要的硬通貨，所幸朱慈烺並不缺糧。
再者，朱慈烺借聖旨頒發的“免匠役法”也已經傳到了各府縣，從法律上結束了大明承襲蒙元的匠籍制度。
這道法令讓工匠們對朝廷的認可度直線上升。雖然仍舊要接受官府指派，但能夠以此獲取工錢，而非之前的服役，生活有了根本上的改善。當他們發現受僱於技工學院的待遇遠比接散活要好，自然遠來願意依附——他們可沒有土地能夠眷戀。
有了充足的工坊和技術工人，技工學院的許多創新設計才能夠在最快速度轉化為實用工具。
朱慈烺的馬車在萊州府和掖縣令的擁護下，從南城廂入城，親眼看到了規劃整齊的新城。從打出的旗號、招牌上也能看出，在規劃區域的分工上也頗有講究。這些細節都是地方官員自己動腦子摸索出來的，也算是沒有白吃俸祿。
在一座大牌坊門口。朱慈烺下了車，一抬頭就看到了“皇明技工學院”的字樣。祭酒王徵帶著一干教授、司務、執事排列門口。歡迎朱慈烺的到來。
朱慈烺快步上前扶住王徵，笑道：“有勞葵心公久候了。”
王徵過了一個冬天，又老了許多，聽朱慈烺此言，老淚眾橫，道：“殿下折煞老臣了。”
朱慈烺朝宋應星、湯若望、方以智三人頜首示意，最終將目光落在了身穿二品朝服的六旬老者身上。
“臣熊明遇，拜見皇太子殿下。”熊明遇上前行禮。自報家門。
朱慈烺上前一步，扶住熊明遇：“壇石公，在學院之內，只論天地之理，一切繁禮皆可減等。”
明朝皇帝對於高官老臣的優待是家族傳統，文官們也早就習以為常了。熊明遇自覺到了技工學院之後鮮有建樹，行禮之後便退到了一邊。
誰知朱慈烺卻盯上他了。
“壇石公。”朱慈烺問道，“我看到先生羅列了數理化書中不少公式，正要討教。”
熊明遇上前解釋道：“殿下容秉。殿下著作之中，固然深入淺出，不過文字描述終究繁複，不若以西人之法。列為公式，更易記憶推廣。”
“這也是我樂見的。”朱慈烺的書中只是講了原理，沒有列出公式。最大的一個原因就是他不知道該用什麼樣的文字表達，以及如何確定單位符號。
“為何不用拉丁文字？而用了……那種，那種怪字呢？”朱慈烺問道。
誠如泰西傳教士們所記載的。明朝士大夫們有充分的包容和好奇接受泰西文明，而且能夠很坦然地承認本國文明在技藝上的不足。但是。華夏的驕傲和不遜於人的才智，讓這些士大夫在接受泰西文明的時候並非單純學習，而是以教學相長的姿態，將泰西文明吸納融入華夏文明。
如今泰西只是剛剛被大明承認為文明世界，自然不會像三百年後那樣，洋大人說什麼都是至高無上的。
“殿下，那種不是怪字。”熊明遇苦笑道：“是減字。”
字簡而義盡，文約而音賅。這種擷取漢字偏旁、部首、甚至只是幾筆的“文字”，是唐末琴家曹柔從篆書中提取創造的古琴文字譜，用來記錄古琴指法。
作為琴棋書畫皆通習之的大明士大夫，受此影響創立了一套注音符號，用來代替沿用至今的“反切法”注音。
漢語注音本來是直讀法，在生僻字旁邊寫明“讀某字”。東漢時候的服虔在注《漢書》時，用了反語，也就是後來沿用的反切法。反切法用兩個常見字標註一個字音，如：“惴”，按照反切法的標註就是“章瑞反”。
如果用注音法來說明，便是取上字的聲母，切下字的韻母，拼出這個字的讀音。
唐時僧人守溫取漢字為三十聲母，宋人又以韻書的韻母字作三十六個韻母。由此反切法益為精密，成為最通行的注音法。
“臣原本是想以泰西字母直接用於注音，”方以智上前道，“最好還能以泰西文字取代如今的漢字。”
方以智此言一出，其他教授臉上紛紛露出不悅的神情，就連熊明遇也有些尷尬。
朱慈烺知道後世有人打著方以智的旗號來鼓吹出全盤西化，要求淘汰漢字，此刻聽他說來也就不以為怪了。
“既然諸位先生都反對，某也只得作罷。”方以智訕訕道：“不過以字注音終究不便，臣便仿減字譜，從金篆行草中取了筆畫，分為聲、韻符，用來為字注音。如今以此符文表字的新編《字書》已經接近完工。”
“臣便是取這套注音符號為本，以泰西法羅列公式，易於記憶。”熊明遇道。
朱慈烺覺得有些恍惚，等聽完本末之後也難以評價。他上次來科技學院本想要個穿越必備的熱氣球，結果宋應星當場畫了個神奇的飛行堡壘……真是差點被他嚇了個半死。不過作為能想出用火藥火箭上天的明朝人，飛行堡壘的確也不算什麼。
——關鍵是你們莫名其妙怎麼想起來用拼音的呢！就算用拼音，為什麼不用英文字母呢？就算英文地位太低，德文、意文、拉丁文也都可以啊！現在我竟然成了個連拼音都不認識的文盲……
朱慈烺垂著頭緩緩朝前走去，不知不覺走到一顆大槐樹下。他讓人搬了椅子來，就在樹蔭下圍了一圈坐定，問道：“說來慚愧，我還不知道這注音符號到底為什麼如此重要，要先創立出來。”
“殿下，此物的確是一大利器。”王徵拱手道：“非但各種公式可以簡約書寫，方便記憶，更重要的是方便確定度量衡制的單位。譬如以‘°’為度，以‘′’為分，以‘″’為秒，方便書寫閱讀，更無行文斷字的訛誤。”
——唔，你們連拼音都弄出來了，就沒把標點符號弄一下？算了，還是我來吧，免得到時候不認識……
朱慈烺心中暗道。
“殿下，”方以智又道，“有了注音符號之後，匠人們識字確實快了許多。等字書編好之後，以注音尋字，哪怕沒人指教也能自學。想泰西諸國只用二十餘個文字，其所謂字母，便能拼組成所有文字，只要會說話的人就能學會拼寫，故而其國皆能識字……”或許是看到朱慈烺臉上不信的模樣，方以智急道：“殿下可徵問湯司業。”
泰西的知識壟斷更甚於明朝，湯若望頗有些不好意思，道：“我泰西文字的確簡便易學，不過華夏文字也是博大精深。”
“識字快慢不是問題，總不能急功近利。”朱慈烺道：“我華夏許多字音同義不同，這在在泰西文中恐怕無法解決。”
王徵、熊明遇紛紛點頭表示贊同。就算拼音文字再好再方便，總不能日後連老祖宗留下的典籍文書都不要了吧。
方以智顯然是被眾人批判過了，見皇太子並不支援，只好閉嘴不論。
“不過注音符號倒是可以直接用泰西文字。”朱慈烺忍不住道：“這樣也方便泰西人學漢字。”
“殿下，臣以為不可。”王徵反對道：“臣考泰西文字，每個字母皆有來歷。故而我國注音符號若是照搬，其意首先不同。其次，因為我朝官話與泰西語言相去甚遠，許多訓音不足以從泰西字母中選取。如今這套符號是從古字中擷取，音與義符，如此方是名正言順。故而臣以為，與其邯鄲學步，不如獨闢蹊徑。”
朱慈烺微微頜首，心中暗道：後世的港臺用的也是注音符號，並非拉丁化的拼音，他們的學生也一樣學漢字用字典。既然這些教授都如此堅持，那就先用著吧。
細細想來，發生這種情況也是理所當然的事。
一張白紙好畫畫，如果是清末民國，那麼全盤西化可以算是一個選項。因為文統已經被割裂三百年，華夏文明被扼殺得奄奄一息，一群於古無知的文人堅信凡是華夏的必然是腐朽落後的……
然而眼下的大明卻是一副延綿五千年文明的宏偉鉅作，即便經歷了蒙元亂世，但好歹蒙古人沒有剃髮易服、焚書閹儒。太祖高皇帝重開基業，雖然也吸納了蒙元文化的一些遺蹟，但主流仍舊是“日月重開大宋天”。
朱慈烺就像是開墾了一塊新的土地，埋下了種子，而結出來的果實卻與他設想的完全不一樣。如果說這套“明式拼音”給朱慈烺帶來了極大的震動，那麼接下去看到的技工學院最新成果時，朱慈烺只能目瞪口呆。
PS：求推薦票~~~這兩天的科技樹問題可能議論會有點多，不過這屬於世界設定的問題，不能不交代。請諒解啊~~
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