，將來會產生怎樣巨大的效果。”
師師想了想：“會沒有人種地？”
寧毅一口氣噎在喉嚨裡：“……會產生叫資本主義的未來。算了，不說這個你不懂的。但是格物學的將來你已經看到了，我們過去說有人想要偷懶，想要造出省力的工具，是奇巧淫技，可技術本身是不好不壞的。《道德經》開篇就說，天地不仁以萬物為芻狗，天地是沒有傾向性的，這世上所有事物的基本原理，也沒有傾向性，你把它們研究透徹了，可以做好事，也可以做壞事。可玄學思維就是，看見一個壞處，就要打倒一系列的東西，就要堵死一條路。”
“又比如說你們最近做的戲劇，讓你們寫得好看一點好看一點，你們就會說媚俗，什麼是媚俗？歸根結底不就是研究人心裡的規律？每一個人的內心都有基本的規律，把它研究透徹了，你才能知道這個社會上每一個年齡、每一個階層、每一個大類的人會喜歡什麼，你怎麼樣才能跟他們說話，你怎麼樣才能讓他們從無知到有知，從愚蠢到聰明……”
“可也沒有老是討好他們的，你連詩都不讓寫……”師師嘟囔兩句。
“現在是研究規律的時候啊李同學，你知不知道未來的工作有多重，過去這世上百分之一的人識字讀書，他們會主動去看書。一旦有一天全部的人都讀書識字了，我們的工作就是如何讓所有的人都能有所提升，這個時候書要主動去吸引他們接近他們，這中間第一個門檻就是找到跟他們對接的辦法，從百分之一到百分之百，這個工作量有多大？能用以前的辦法嗎？”
“人心的規律、一個人如何成熟起來的客觀規律，是教育、文化兩個大類發展起來的最底層邏輯，一個六歲的孩子喜歡吃屎，為什麼？一個十六歲的孩子就喜歡看女人，為什麼？大家一開始都喜歡低俗，為什麼？是什麼樣的客觀理由決定的、怎麼樣能夠改變？如果搞文化的人說一句低俗就把低俗拋在一邊，那接下來他什麼工作也做不成，低俗也好通俗也罷，背後映照的，都是人心人性的規律，是要一點一點，切片解剖的……嗯，你不用管切片解剖是什麼……”
中午的陽光照射在涼亭外頭，彷彿垂下的紗簾。寧毅嘰裡呱啦地說了一通，師師沉默下去，漸漸的露出繾綣的微笑。其實十年以前，寧毅弒君之後將她帶去小蒼河，兩人之間也常有各種論辯與吵鬧，當時的寧毅比較慷慨激昂，對事情的解答也比較大而化之，到如今，十年過去了，他對許多事情的考慮，變得更為細緻也更為複雜。
當然，有的時候，師師也會疑惑，為何要考慮到這麼複雜。華夏軍尚未殺入中原，造紙作坊的能力也還有待提升，他卻已經想到全部人都能唸書之後的情景了，就彷彿他親眼見過一般。
而對師師來說，若真讓這世上所有人都吃上飯、念上書，那已經與大同世界相差無幾了，他為何還要考慮那麼多的問題呢？玄學與格物，又真有那麼大的差別嗎？
“……十年前在小蒼河，你若是能說起這些，我或許便不走了。”
師師說起這句，寧毅微微頓了頓，過得一陣，也微微笑起來，他看向湖面上的遠方：“……二十年前就想當個富家翁，一步一步的，不得不跟梁山結個樑子，打了梁山，說稍微幫老秦一點忙，幫不了了就到南邊躲著，可什麼事情都沒那麼簡單，殺了皇帝覺得無非也就造個反的事，越往前走，才發現要做的事情越多……”
他輕輕點了點胸口：“人心裡的規律啊，情理法啊，格物跟玄學的分別，從整體到部分還是從部分到整體……最終會決定一個世介面貌的，是已經深入整個族群潛意識層面的思維方式，幾十幾百年，所謂的進步其實都是跟這種東西做抗爭的過程……媽的，我一個賣樓的，何苦來哉呢……”
他最後搖了搖頭，嘟囔兩句，師師笑著伸過手來覆在他的手上。暖風吹過湖畔的樹木，人影便模糊在了紛亂的林蔭裡……
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這麼好的天氣，我為什麼要在這裡看傻瓜比武。曲龍珺和聞壽賓那幫賤狗怎麼樣了呢……
同一天的下午時分，寧忌坐在比武大會的會場邊百無聊賴時，聽到了後方的叫喚聲。
“咻！咻咻！”
扁著一張臉的寧忌回過頭時，圍欄圍起的外場邊，昨天才受了刀傷的傻瓜壯漢正在向他發出這樣的聲音：“小大夫、小大夫，過來，過來……”
寧忌扁臉上憊懶的目光毫無波動，將腦袋調轉回來，不再理他。
隨後那壯漢便朝場內翻進來了……
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