逮捕皇帝……
這個還需要解決一些程式問題。
主要是軍隊，錦衣衛，司法機構都沒有逮捕皇帝的資格，因為理論上他們仍舊是臣，他們仍舊是朱慈烺的屬下，人臣無廢黜皇帝之權，同樣人臣也無逮捕皇帝之權。
呃，人民有！
“人民們，國家需要你們！”
四民大會堂前的臺基上，王夫之帶著亢奮振臂高呼。
真得亢奮啊。
不僅僅是他，此刻四民大會堂前廣場上，所有人都陷入亢奮，逮捕皇帝，審判皇帝，甚至以法律名義處決皇帝，曾經被視為至高無上主宰者的皇帝將在他們面前俯首。不是以篡位的權臣，不是以造反者，不是以異族入侵者，而是以國家的主人，以法律的捍衛者身份，以國家的名義，以法律的名義，以人民的名義……
“走啊，去霍邱！”
一個人站出來高喊著。
然後越來越多的人站了出來，很快數以千計的青壯年，就在廣場上排列成隊伍。
“我們需要武器！”
王夫之喊道。
“我的鋪子裡還有一批張獻忠訂購的胸甲！”
一個鐵器商喊道。
“我那裡有刀！”
“我那裡還有五百張給臺灣民兵造的手弩！”
……
好吧，武器就這樣配齊。
包括火繩槍。
大明民間只禁燧發槍，事實上也不是真能禁住，一些好的鋼鐵作坊自己也一樣能造出來，尤其是那些捕鯨船，商船，都會購買一些，哪怕民間也偷偷摸摸有不少持有的。而火繩槍那真沒法禁了，幾乎是個鋼鐵作坊都能大量製造，甚至明軍過去也從民間鋼鐵作坊採購火繩槍。在明軍開始淘汰這東西后，那些原本靠軍方訂單發展起來的民間鋼鐵作坊，很多沒賣出的火繩槍都賣給了民間。至於手弩就更不用說了，臺灣，黃河沿線，雲貴湘西那些皇莊家家戶戶都有，而且主要就是女人在用，南京一帶是這種東西的主要產地。
但威力不比手槍差。
普通的鍊甲根本擋不住那弩箭的近距離直射，因為不用擔心下雨，所以在臺灣這種多雨的拓荒地區那是極受歡迎，不少土人慘死在那些墾荒的女人手中。
盔甲更不用說了。
張獻忠和李自成那裡，都在大量從南方採購新式板甲，後者倒不是說自己不能產，而是自己生產的成本太高……
李自成又不缺銀子！
與其浪費寶貴的人力製造，然後再用糧食養活這些工人，還不如直接從南方購買，即可以節省人口用於農業生產，又不用額外消耗糧食養活一個非農業人口。多爾袞那裡軍工始終發展緩慢，很大程度上就是因為沒有餘糧養活非農業的工人，畢竟無論挖礦還是鍊鐵的工人都不但不能提供糧食，反而得消耗糧食。不要以為工業化那麼簡單，沒有支撐工業人口的餘糧玩啥都是扯淡，楊慶傲視各方的關鍵只在於他有餘糧可以支撐工商業人口，而李自成那裡也一樣要面對這種問題，所以現在工業品能買的都是儘量買……
有錢！
任性！
所以儘管軍隊不能提供，南京市民們仍舊在極短時間裡，集結起了一支兩千人的民兵……
也不能說是民兵。
民兵在大明指的是預備役。
是皇莊那些直屬大都督府，歸各地民兵旅指揮的皇莊成年男丁，他們和現役構成大明的軍隊，但軍隊是皇帝的軍隊，仍舊是皇帝的臣屬，所以不論現役還是預備役的民兵都無權逮捕皇帝。
而這是武裝平民。
純粹由市民組成的義勇隊，由四民大會召集，人民為了行使自己權力而臨時組建，接受四民大會指揮的武裝平民。
他們不是皇帝的臣屬。
“去霍邱，逮捕皇帝，把他帶到這裡來進行審訊！”
王夫之向西北一指吼道。
總計兩千人的武裝平民，立刻向著城外前進，而在街道的兩旁，是不計其數地送行者，夾道向著他們發出歡呼，甚至還不斷有人自己武裝起來加入這支隊伍……
“楚公，你就不怕有一天他們也用這種方式對你？你明明還有很多可以實現目標的手段，甚至都比這更簡單更容易，那麼你為何非要選擇這種可以說遺害無窮的手段？以你的智慧應該不可能不明白這樣的後果，當他們學會這樣做，以國家的主人自居並學會以法律審判君主後，當以後他們對新的君主不滿意的時候，也會用同樣手段對付他！或許你不怕，你的確有能力壓制他們，但難道你就不為自己的後代著想？如果有一天你的後代激怒他們，他們也會像逮捕朱家皇帝一樣逮捕他，審判他，甚至砍下他的頭顱。
這是洪水猛獸！
你釋放了洪水猛獸，你讓百姓嚐到了權力的甜頭，那麼他們就不會再想著放棄了，對於一個帝王來說難道不是更想自己統治的百姓都柔順聽話？
你不喜歡儒家。
但你必須明白，儒家是對於維護統治最好的學說，百家爭鳴，最終獨尊儒術是必然的選擇，其他流派統統消亡不是因為它們比儒家差，而是因為帝王不需要它們，只有儒家才是最適合帝王的。愚民之術雖不好聽，但愚民之術是對帝王最有利的，這是歷朝歷代血的教訓，那麼我很想知道你為何反其道而行，你為何要自掘墳墓？
你讓他們覺醒了！
但你同樣也讓一頭猛獸覺醒了！
它的確為你吞噬了對手，但放出它來就別想再讓它沉睡了，那麼小心有一天，它會連你也吞噬！”
張國維看著狂歡般的街道，看著那些全副武裝的平民，對同樣看著這一幕的楊慶說道。
“那就餵飽它！”
楊慶說道。
“它喂不飽，它太大了，你讓它覺醒了，它會發現自己也有尖牙利爪有資格要更多，然後它會向你不停地要權力，更多的權力。今天他們可以審判一個虛名的皇帝，明天他們就可以審判一個實權的，小心有一天他們也會審判你！如果你不給他們想要的權力，他們早晚會這樣對你，如果你給了，他們就會再要，一次次不停地要。你給它一，它就會要二，你給它二，它就會要三，如果你不給，那麼他們就會審判你！
你只能這樣一步步走向審判席。
即便不是你，也肯定是你的子孫後代，終有一天，你會因為放出這頭猛獸而遺禍子孫！
難道這就是你想要的？”
張國維說道。
“您的確是個智者，我承認這些都可能會發生的，您猜的這些都是很有道理的，可是，如果這些事情真得發生了，那麼……”
楊慶頓了一下說道：“就讓它發生好了！”
“包括他們不要帝王？”
張國維冷笑道。
“他們如果真不想要什麼皇帝，那就不要好了，帝國總會滅亡的，無一例外！只要華夏民族不會滅亡就行了！但愚民那套是真會讓華夏民族走向滅亡的，這個世界很多民族都在覺醒，不覺醒的最後都會淪為魚肉。當英國人砍下國王頭顱，當荷蘭人建立起共和國的時候，我們不想著早一點開啟民智繼續領先於別人，反而繼續愚民的話，不出兩百年歐洲人的艦隊就會開到南京城外。他們會逼迫著我們割地賠款，然後所有那些因為開啟民智而崛起的國家，就像狼群般一擁而上撕咬我們。”
楊慶說道。
兩百年後一鴉都打完了！
“英國人？就那些連蔗糖都得找咱們買的英國人？”
張國維說道。
“不管你信不信，如果咱們繼續愚民下去，那麼未來兩百年就是屬於他們的，他們會在未來的某個時刻用大炮來替我們做原本我們應該做的事情，只不過那時候已經晚了！”
楊慶說道。
“就因為他們第一個砍了君主的頭？”
張國維說道。
“是的，就因為他們第一個砍了君主的頭！”
楊慶說道。
張國維無語地搖了搖頭。
很顯然誰先砍君主的頭，誰就是未來的主宰者，這個觀念還是讓他感覺匪夷所思，楊慶也沒興趣解釋。英國人第一個砍下君主的頭，成就大英帝國的日不落，法國人晚一百多年砍下君主的頭，法國人就不得不始終被英國人壓著一頭。德國人沒砍過君主的頭，他們就始終翻不了身，俄國人槍斃了他們的君主，最終成就紅色帝國鎮壓世界半世紀，中國人沒砍小陽痿的頭，就只能在民國的混亂中折騰四十年。
話說砍不砍君主的頭，誰先砍君主的頭，真得決定了不同的命運。
這個沒道理可講。
或許這就是命運吧！
歷史有些時候就是帶著一點玄幻色彩！
至於美國……
他們的確沒砍國王的頭，但只是因為他們和國王隔得太遠，而他們造國王的反可是排在法國人前面。
大明就算不砍皇帝頭，至少也得把皇帝送到審判席，以此來完成自己邁向新時代的獻祭，朱慈烺就是一個祭品，從始至終他在楊慶心中就是一個祭品，楊慶處心積慮的目的始終就只有一個……
讓他到審判席上。
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