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第零一一二章 那一口古井 總也看不穿

作者:齊一奇
前朝清朝光緒十三年(1887年),光緒皇帝在慈禧太后的威懾下無奈地“選”了隆裕皇后和瑾妃、珍妃之後,他與慈禧太后的親侄女隆裕皇后的感情始終疏遠,卻漸漸地愛上了為人善良、聰穎、伶俐的珍妃。

由於珍妃在政治上同情並支援光緒皇帝的變法行動,因此她在得到光緒皇帝的寵愛的同時,也遭到了西太后的極度仇視。

珍妃沉浸在光緒的愛情中,自己沒能給慈禧太后留下好印象,不僅沒有想辦法彌補,反而越陷越深。比如她把“攝影術”帶進宮中,慈禧太后對此很反感,因她起初把洋人的這個玩意當成“攝魂術”;

再如珍妃不注意裝束,時常在宮中女扮男裝,甚至在和光緒帝嬉戲時,把龍袍都穿上了身;珍妃還破壞宮中規矩,妃子本來只能坐四人轎,她卻偏偏要坐八人轎。

以上種種,慈禧太后心裡早就想懲治一下這個猖狂的妃子,但並未起殺心,珍妃的死完全是咎由自取,因為他觸犯了慈禧的底線,最終招致殺身之禍。

首先是珍妃賣官,清朝晚期雖然已經實行了“捐納制度”,但辦這個事必須由朝廷官員出面,雖然也有太監們私下收受好處,幫別人說上幾句好話,但也都是小心翼翼,珍妃有段時間手頭緊,見這是一個難得的賺錢機會,於是仗著光緒帝對自己的溺愛,竟也幹起了賣官鬻爵的勾當,而且是明目張膽,被慈禧太后抓住後痛打一頓。

再之就是珍妃膽大到干政的地步,她不僅支援光緒搞變法,還幫助參考官員的任用,光緒皇帝執意要與東洋國一戰(即“甲午海戰”),竟也有珍妃在背後慫恿。

珍妃的所作所為已經不僅僅是干政,而是完全走到了慈禧太后的對立面,光緒身為一國之君,不聽話都要被軟禁,一個小小的妃子,隨時都可能被要了性命。

光緒二十四年(1898年),慈禧太后以陰謀使得戊戌變法失敗,再度大權獨攬。此後,慈禧太后因不喜歡珍妃而把珍妃禁閉在景棋閣後面的小院裡。

禁閉珍妃的冷宮在皇宮東南角花園的一個小院裡,完全與外人隔絕,吃喝拉撒都在太監監視之下,珍妃一天天消瘦下去了。她姐姐瑾妃有時偷偷送幾件衣服或捎幾句話,珍妃才感到有點溫暖。

1900年八國聯軍打入龍都,慈禧太后挾持也曾被單獨軟禁的光緒皇帝逃往西安,臨行前不忘對珍妃下毒手。她命兩個總管把珍妃從景祺閣後面的小院裡放出來,以“珍妃年少,洋人入城,免受汙辱”為由,命珍妃投井。

兩個總管來到小院,向珍妃傳下了慈禧太后的旨意。珍妃不服,到慈禧太后那裡哭鬧。慈禧太后惱羞成怒,說:“把她給我扔下去!”總管把珍妃夾在腰間,來到八寶琉璃井,珍妃死死抓住玉石欄杆,沒辦法,只好把她架到禿井邊,使足力氣,頭朝下扔了下去,總管崔玉貴怕珍妃上來,又找了塊石頭扔了下去。辦完珍妃的事,慈禧太后出了貞順門,奔了西安。

珍妃死後,屍體在井裡泡了一年多,直到第二年,辛丑迴鑾後,慈禧太后未免理虧,將珍妃死因歸結於崔玉貴逞能將珍妃推進井裡,自己只不過當時在氣頭上。並命人將珍妃屍體打撈上來,安厝於西郊田,後葬西陵之崇陵妃園。瑾妃在井北懷遠堂東間立牌以示哀悼。後稱此井曰珍妃井,沿稱至今。

……

四個人站在寧壽宮北端的貞順門內,看著井邊搬開的柵欄,以及穿井沿上鎖的小鐵棍也已經取出放在一邊,而龍大看著實在是有些狹窄的井口,百思不得其解:

“說的井就是珍妃井?這麼小的井口怎麼可能投進去一個人?”

龍一在一邊轉了一圈,“龍大你這次沒動腦子,肯定是把珍妃的身體取出來之後,宮裡害怕再有人想不開,就把井加了井沿,你也不想想,不是人人都能吃得上玉泉山的水,太監、宮女平時吃水也要用水井的,要是總有人跳井,那還了得?”

“哼哼,就你動腦子,不過你說的有道理,但是我沒想到到處傳的能看到其他東西的井就是珍妃井,不過按照家裡人說的,人有魂魄、或者說人有怨念,妃子本身就是高能量的人,珍妃井裡有一些奇怪的東西也就正常了”

“妃子是高能量的人,這是什麼意思”萬星龍有些疑問。

“這是我們家裡……老人說的了,就是說人和人的能量值、影響力天生是有不同的,現代也叫氣場,過去修行者也有的說法叫做靈氣或者慧根,反正就是不一樣了。

一個人能成為明星、名人或者稱王稱霸,按照這個說法命裡一定有著非同常人的能量值或者影響力,一個妃子自然也是不同於一般人的,她的氣場和能量指數一定很高,或者很奇特,所以說如果是非正常死亡,肯定就會在一定程度上影響周圍的磁場或者環境唄”

“星龍哥哥,過去的大人物出生或者死亡的時候,天象都不一樣,就是這意思了,也就是說他們的能量很高很高,連周圍環境都起了物理反應或者化學反應,尤其是我們龍國專門講天地人合一的。

不過家裡人也說了,現在天地間的元氣和靈氣稀薄,所以現代人修煉很難很難了,我和龍大雖然力氣很大,也有著很多天賦,但是好像體內也幾乎沒有傳說中的靈氣了”

崔寧聽著幾個人半科學半玄學的聊天,忽然覺得有些道理不太對,插嘴道:

“龍大龍一,你們說的道理似乎是對的,但是應該不是一件事情,如果說天地人合一,包括偉大的人物天生就是與眾不同,這個是一件事,但是說偉大的天地間元氣和靈氣的說法,又是另外一件事。

你們想啊,如果說你們從小修煉,體內都沒有靈氣,那那些偉大的科學家、思想家和明星,他們儘管也有著巨大的影響力,但是他們體內也不可能有靈氣。

所以說,我們認為每個人體內或者影響力的因素有可能不是靈氣,而是一種能量,或者說,除了靈氣,還有能量的多少,以及能量的形式不同,就可以成就不同的超級人生,比如科學家、運動員、富豪、明星,他們未必懂得修煉,但是一定有著較高的能量值。

這些與眾不同的慧根和引起周圍環境和天地反應的東西應該是能量的大小多少有關,還有就是有著本質的不同吧。

比如說一個平常人的能量數值之和是100,但是一旦有的人能量數值之和是1000,就註定了不是一般人,至於本質的不同,必須說大多數人的能量像是鋼鐵,而有些人的能量就像是鑽石和金剛石,是完全不同的性質和硬度,所以最終表現出來的力量、能力和素質是完全不同的。

也就是說,看起來都是人,實際上內在的能量數值和組成人體的思想物質,則是完全不同的,和天地之間的交流方式也是不同的,所以命運也是完全不同的”

“崔寧,按照你的想法,倒是給了我一點啟發,我們龍國的經絡學說流傳了幾千年,包括修煉者和我們的傳統醫學都有關於經絡學說的理論。

但是呢,西方很多國家不認可,如果按照你的想法,人體的能量值和能量性質實際上是完全不同的,如果能有一種儀器可以測量和體現,包括甚至可以透過嚴格的實驗資料來獲得,按照西方科學的理論,預測一個人未來的發展,這不就和我們剛才說的錄音機、錄影機一樣,發明出來了就是真理。

我們把這種儀器如果一旦製造出來,那就是真理,包括過去的所謂看相、風水和預測,不都成科學了嗎?”

“預測本來就是科學啊”崔寧四個人悄悄地坐在井沿四周,看月亮慢慢的升上來輕聲的說著話:

“最典型的就是天氣預報,根據雲團的大小、風向和空氣溼度,以及過往的規律和資料預測未來幾天的天氣,現代的氣象衛星不就是幹這個的嗎?

只是我們龍國古人更多是經驗,很多諺語到現在也是實用的,比如說朝霞不出門,晚霞行千里。比如說泥鰍靜,天氣晴。很多都是實際觀察得來的的,只是也要考慮多重因素,以及那個時代,有些智者是可以和天地能量溝通的,包括髮明瞭易經,實際上就是規律的總結。等於現代的數學公式,只是語言表達形式不同。

後人往往望文生義,又不懂得綜合分析判斷,更不會和天地能量交流,就把很多預測當做了封建迷信。

比如說學習過現代儀器,看得懂心電圖和ct掃描,那就是醫生,如果看不懂這些,認為用這些東西來判斷健康,簡直就是胡說八道,這不就是一種科學的無知嗎?”。

“崔寧哥哥,照你這麼說,實際上我們類比天氣預報,只要有一種方法,把人類的能量數值、性格特徵和思想進行分析,判斷總結出屬於那種型別,加上過往幾千年的經驗,就可以算出這個人未來的成就,或者叫命運,是這個意思嗎?”

“差不多是這個意思,只不過很多規律的數值,不僅僅是依靠計算,還要涉及到人性與環境,以及機率。最關鍵的是陰陽,就是能感知到天地能量的變化,以及涉及人體能量和血脈的研究,這遠遠超越了現代醫學和物理學等範疇。

所以這個演算法應該是超級複雜的,我一直說的差之毫釐謬以千里,要想總結出這套演算法,從現代科學的角度,如果能夠收集資料來做研究,就要從每個家庭、每個孩子開始,涉及幾十個億甚至幾百個億的資料,但是這些又涉及隱私,所以這就是一個悖論,我們可以知道存在這種計算的無限可能,但是實際上很難去實施,或者說目前根本做不到”。崔寧回答道。
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