其實所謂的後天環境影響，自然也很大。
但其實也沒有那樣大。
同樣的環境，有的孩子強，有的孩子弱。
有的孩子出現不同的資質，都很正常。
聞人升看了一陣。
直接開始對許仙的孩子們進行開掛。
他使用大教育術，讓這些孩子們迅速開始明白道理。
當法海教授他們佛法時，這些孩子們已經看透了佛法。
其實佛法深奧嗎？
也沒有那麼深。
歸根到底是個空對空的哲學理論。
不能落於實際。
比之數理化的複雜度差得太遙遠。
他們頓時說：“法海大師，你的佛法我們已經學明白了。”
法海大吃一驚。
“佛法博大精深，你們怎麼學明白的？”
“我們學明白了，佛法的最根本的要義就是俺把你來蒙。”
“對，就這五個字。”鬧鬧也說道。
“只要把人給蒙了之後，他們的心自己沉下去，最後也要把自己也給蒙了之後，讓自己的心進入了極樂世界，一切都是極樂的。”
聽到這裡之後，這次輪到法海不由得沉默了。
這些孩子們，僅僅幾歲，最大的不過8歲。
其實還真的說對了。
佛法的最根本要義也就是：“安巴尼萊蒙。”
就這五個字。
他一口氣學了佛法幾百年。
難道還學不會嗎？
其實所有神道之學都是這五個字。
將所有人都蒙到了，就是勝利。
大家就比誰蒙的效率高，效果好。
然後優勝劣汰。
能活下來的，都有著共同特徵：不可證偽的神存在，不可證偽的來世，天堂，地獄。
不可證明的死後之世界。
有了這些，才能讓人心甘情願地矇騙自己。
因為人心是脆弱的。
總得信點什麼，才能度過人生看似短暫又很漫長的一生。
很多人什麼也不信，結果容易失去目標，沉.淪。
有很多人信得太深，也會被坑。
法海很明白這個道理。
所以說他才毫不猶豫的去算計青蛇，算計白蛇，算計許仙，來發散他的執念。
其實他就是把“安把你萊蒙”的幾個字學學透了，吃透了。
他知道佛法並不要求你真慈悲。
只要你能把什麼事情都蒙過去了，那就是行了。
正果也就成了。
正是因為這個蒙來蒙去的東西太多了。
所以說它不利於社會進步。
也不利於科技進步。
它對於科技促進幾乎沒多大用處。
現在沒聽過哪個佛法盛行之地是科學發達之地。
相反神學早年還促進了科學一些進步。
因為人們想透過科學去找神明的存在。
從這點來講，佛法講究自身開解，也是容易自我領悟。
倒是更加客觀一些的。
然而人們卻人為塑造出很多佛。
這就是錯誤之處。
很多人既是神學家又是科學家。
這種事情比較多。
既是佛學家又是科學家卻比較少。
那就是因為佛學往往講究，大家要躺平。
那你還搞什麼科學呢？、
搞科學就是為了不躺平。
這顯然是和科學目的違背的。
想到這裡之後，就能明白為什麼。
佛法不適合於科學。
與此同時。
當法海聽到這裡之後，他知道許仙的孩子們都學會了佛法。
隨後他微微一笑。
“你們既然學會了佛法的精髓。”
“那你們知道佛陀為什麼有這麼大的實力嗎？”
“佛陀為什麼能成為那麼多百姓的信仰嗎？”
這時，許仙又沉默了。
因為這是真的。
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