就在這種想法之下，一些東百大臣竭力反抗。
只是這種反抗，顯然是毫無意義的。
因為大明相比於他們來說，勢力實在是太大了。
而且這次決心也非常大。
從上到下，根本就不允許失敗。
皇帝想要封神，大臣們也想要。
而小兵們又得到了大臣們節衣縮食省下來的軍餉。
畢竟又要讓馬跑，又不給艹吃，那是不可能的。
王朝末日，明明要完蛋，大家還不出錢，是因為組織度已經崩潰了。
大家人心散了。
只想著存著自己的銀子，等到新朝做官。
當然能這樣想其實也沒錯。
大明完蛋後，真的是超過大半明朝管員直接做了清朝的管。
當然後來等到大清穩定後，又開始收割了。
這就是另外一回事。
地主官僚總是目光短見的。
只看到眼前就行了。
而現在不同，他們的利益高度一致。
那可是封神。
封神之後，就能上天了。
凡間的土地、財富還有用嗎？
自然是拿出來押上去。
尤其是那些內閣大學士，尚書，侍郎，一個個家產萬貫。
他們年齡也大了。
還留著土地給孫子？
不如給自己。
所以一個個偷偷捐出去當軍費。
因為他們知道，自己偷偷捐，上天看得見，別人看不見。
這就行了。
而在這種情況下，東百大臣們，他們如何能夠對抗？
正常情況下，他們就不能夠對抗。
能做的事情非常少。
當然還是有忠臣的。
畢竟這也是立國數百年的王朝。
雖然不停更換大王。
這些忠臣選擇了與對手戰鬥到底。
哪怕明知道是螳臂當車。
他們勇敢地站出來揭露出來了大明的錯誤。
而在這時，又有人勸說他們：“普天之下莫非王土，大家都當大明人不好嗎？”
“就是，幹嘛非要出來死抗？”
“而且當了大明人之後，我們百姓的賦稅也可以減輕。”
這些人說的沒錯。
其實這個時候很多周邊的小國百姓。
他們的生活水平還遠遠不如大明。
當然也有一些地方是比大明好。
那就是土地遠遠比人多的地方。
生活會比大明好的多。
但這個時候還屬於近代，西方還沒有拉開差距。
而且西方還屬於剛剛啟蒙，很多城市仍然很糟糕，疾病流行。
遠遠沒有大明的建設好。
最起碼，大明城市的糞尿很少。
因為農業早早就開發出來農家肥料，靠發酵來獲取肥料。
簡單來說，大明的糞尿是一種昂貴資源。
只有王霸之士才能壟斷買賣。
糞有糞道，號稱“道主”。
真的，歷史上就這樣稱呼。
不知道“道祖”聽後是什麼心情。
所以說在街頭上，基本上是看不到糞尿遍地的。
也沒人捨得浪費，都是收集起來賣給道主們。
光這一點，就遠勝過毆洲了。
至少高盧人不會用糞便做肥料。
於是高跟鞋因此發明在高盧，包括裙子也是如此。
都是給外出的男人穿的。
就是防止糞尿。
而且在笆籬街頭，走的時候要打傘。
不是為了優雅，是為了防止被二樓潑下來的尿一身。
正是這樣骯髒的環境，才出現了席捲毆洲的黑死病。
不得都對不起他們。
可以說像東百，島國這些人口密集之地，可以說他們的生活水平遠遠比不上大明的。
尤其像島國的大名武士，他們的生活水平還比不上大明的一箇中等地主。
這是真的。
戰國時期，大名他們吃穿住用都很差勁。
尤其是吃的方面，每頓飯吃一條魚，吃個大米糰子，就是很不錯的飯。
所以現代之前，島國人個子都很矮小。
其實就是營養問題。
而大明一些中等以上地主，有幾百畝地的地主，吃得都很好。
當然大明年年饑荒也是正常的。
人口多，土地平均少。
雖然已經中興過幾次，大臣們也下狠力整治過豪強許多次，抑制兼併也很強力。
力度都比張居正的十年中興大得多。
畢竟張居正是用一人之力，一人之智，對抗整個官僚群體，才能取得一時之勝利。
剛剛死了，就一切都完了。
而他們不一樣。
他們是要封神的，而且要持續下去。
所以很多措施，比如徵稅問題，比如清查土地的問題，還有廢除人頭稅，誰有地收誰的。
以往會有“詭寄”問題，就是將土地強行安排給窮人，地主不佔土地。
但是這樣做，如果碰到較真的縣令、知府，就很麻煩。
你詭寄，變成了真寄。
土地真的就分給了窮人。
當然能做到這些事情的，也只有在那些縣城，府城比較近的地方，官府力度比較大的地方。
好在京城周圍上千萬畝的土地上，是牢牢實行了這些措施。
因此京城周圍上千萬人，是很支援皇帝和重臣的。
這也是基本盤了。
以往大臣和皇帝不重視這個。
只貪圖享受。
現在為了封神，自然要重視。
你不重視，百姓就不出力，不出力，你就沒有大功勞。
開拓邊功可不容易。
漢武帝花光家產，讓人口減少一半，才幹掉匈奴，才開拓出通向西域的道路。
就這還要下罪己詔。
而那樣做，顯然不行的。
上天不會認可。
上天要的就是既要百姓安居樂業，又要開拓邊土。
這就需要利用邊土來安置百姓。
現在他們發現了，向西是死路一條。
因為安置了不了百姓。
只有向東，向南。
開拓出來的新土地，才能安置流民和百姓。
以往沒有動力。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！一虧損，就不想幹了。
畢竟虧損後，他們就撈不到油水了。
還要費力填補虧空。
很快這些人，他們選擇新辦法。
那就是，千里迢迢，派人去大明找大明皇帝去哭訴。
一路上，那可真是九九八十一難。
中間經過了很多人的刺殺、挑釁、阻攔、埋伏，陷阱……
因為重臣們，都不想讓他們將這事挑出去。
畢竟這事說出去不光彩。
他們就屬於既要還要的那種人。
他們又想要東百之地，又想要好名聲。
如今費力經營，只是到時候讓東百人自願獻上土地。
而且對於封建王國來說，海外有人獻上土地，他們都不要。
因為太遙遠，治理不過來，是虧本買賣。
每年有事還要幫忙，還要管朝貢的事。
就像大清就是如此，海外有人建立了王國，想要歸降，竟然不要。
說他們是化外之人，是棄民。
而現在，大明有著封神之望，自然不會如此。
總之在演了一出真“西遊記”後，四個東百的使者，終於抵達了大明京師。
這也是因為東百距離大明不是太遙遠。
真要是和天竺一樣遙遠，早就掛了。
即便這樣，來時360人的使者團，到此時只剩下四人。
其他人去哪兒了？
問就是“漂沒”了。
他們是從海上漂流過來的。
走海路還有可能。
走陸地沒有一點可能。
來回繞圈，中間土匪那麼多。
海上靠著船快還能跑一跑。
在陸地上是真沒法跑。
畢竟陸地到處都是關口，製造個失火、中毒再容易不過。
而海面上就沒有這些。
只要繞過幾只巡邏的大明船隊就行了。
就能一路西去，直接從津門登陸。
即便如此，還是受到很多災難。
進入京師，等待接見又是漫長的一關。
好在是進了京師，大明人不是倭寇，還要臉。
不會公然搞出殺使者的事。
倭寇可是經常幹這事。
甚至出來朝貢時，還敢因為小事，公然拔刀砍殺大明人。
這是歷史上確有其事。
很多人都不知道的是，號稱萬國來朝的大明，為了息事寧人，沒有追究對方的責任……
其實就能看出大明的虛弱了。
那時候大明還是剛剛經歷過土木堡之變不久。
武功已經廢弛了。
隨後倭寇就興起了。
就是看出了大明的衰落。
數月後。
朝廷終於接受了對方的求見。
朝堂上。
東百人使者哭泣道：
“皇帝陛下在上，我東百世代為您的藩國，年年進貢，歲歲送禮。”
“結果你們士兵卻賴著不走，不僅不把倭寇打走，而且還想要吞併我們的國土，還有天理嗎？”
“還有王法嗎？”
皇帝冷冷地看著他們。
不發一言。
他在心想，老子要上天封神，誰在乎你的天理和王法？
如果不是擔心上天震怒，這事做得也有些不地道，需要從道德上裝飾一番，根本就不會接見你們。
而在這時，禮部尚書出來道：
“你這使者，好不曉事。”
“以往你們被倭寇欺負，我們屢次派兵幫助，你們可給我一分軍費？”
“都是花我們自己的錢！”
“那是我們的錢！”
“如今不過是在你們土地上宣揚一下我大明教化，讓百姓互相沐浴聖恩。”
“你們竟然強詞奪理，說什麼賴著不走？”
“普天之下，莫非王土，聖上之兵，駐紮在哪兒都是理所當然的。”
說的好。
皇帝在心中拍手。
就衝這一番話，這個名為儒家，實則縱橫家、雜家的尚書就沒有提拔錯誤。
皇帝早就透過史書看明白了。
儒家只適合維持秩序，不適合立功做事。
更加不適合封神。
儒家很容易陷入腐朽和安逸之中。
上下尊卑，大家都不要變動。
法古就好，不要變法。
所以春秋戰國，格局時時變，儒家才興盛不了。
等到穩定了，才開始興盛。
現在西邊的土地都打不動了。
因為百姓沒有辦法繼續在那裡生存。
而且路途太遙遠。
那隻能從東面和南面取。
至於說什麼面子問題，幾百年後誰在乎？
而自己卻已經成為神仙，更加不會考慮面子問題。
在長生面前，還要什麼面子？
反正現在朕必須要土地。
但是這句話是不能跟他們明說的。
這時，那使者無言以對。
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