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第二千三百零七章 複製的路(1/2)

作者:木恆
也就是說天道意志才不在乎殘暴善良。
它只關心哪一種方式能夠讓秩序興起,世界進步。
而當這個傢伙放棄了以前的熟練方法時,他就失敗了。
不過又一次重生。
讓海盜船長還是明白了。
真正有用的還是這一套方式。
關鍵時候出問題,但平常能幫助他。
他要做的就是結合仁義。
該殘暴時候殘暴,該仁義的時候仁義。
於是他還是繼續自己的殘暴行事。
然後用殘暴來去威懾那些海盜們,然後讓這些海盜們開始每天訓練,刻苦訓練。
然後誰訓練不好就割耳朵割舌頭。
把他變成自己船上的奴隸船工。
他能硬生生地把一群現代人馴化成一群中世紀奴才。
有人說這怎麼可能?
那是因為現實就是這樣荒誕。
在現實中有很多這種例子。
一個例子就是做了一個社會實驗。
不到一個月,一個參與社會實驗的一群大學生。
就迅速退化成一個二戰時的體系,為了生存和求生。
而且僅僅是因為脫離了現實社會的規則。
當然這些大學生一開始並不知道這樣,還信心滿滿地能維持住現實社會的道德。
然而在得利者一次次得寸進尺者,道德者步步後退。
最後餓死的威脅下,就變成二戰時的體系。
在幾個力量最大的人面前屈服了。
甚至主動討好對方,來換取對方自己的庇護。
這就是人的可馴化性。
而且很顯然這個世界既然多次選擇了海盜船長。
正是認為它的殘暴可能更有組織性更有效率。
而且能夠重複。
再找一個殘暴者也很簡單。
但小幻模式是不可靠的。
沒有了小幻,這海島木筏不可能出現。
於是就不穩定。
這就是聞人升的領悟。
這種殘暴,能讓人在不安定的海面上,得到一種相對的安定的結果。
當然了聞人升並不希望,也並不喜歡這種方式出現在現實中。
殘暴維持的秩序是什麼秩序?
就是說每個倒黴的人只能自認倒黴,你沒有勇氣去反抗,也沒有辦法去反抗。
系統中有些人吃不飯了。
就活活餓死來達到平衡。
不會出現推翻秩序的造反。
真正靠殘暴達成一種寧做安安餓殍,不效奮臂螳螂……
哪怕餓死也不造反。
讓上面大大減少了維持秩序的消耗。
也就是說讓秩序仍然以一種扭曲暴虐的方式執行下去。
當然是這種秩序,這種系統肯定是不穩定的,但是它可以達到暫時的穩定。
可以讓求生世界度過最初的艱難期。
等到了舒適區再追求道德和律條的穩定。
這種穩定就是時間很長的了。
可能要幾百年也不會變。
在面臨絕境的情況下,能讓那些處於優勢地位的人可以活下去。
而地位低下的人自然而然就是死去了。
海盜船長几次重生後,才確定了自己道路。
於是繼續訓練。
…………
與此同時。
聞人升又注意到了另外一個天命之子。
那個天命之子也是重生的。
之前聞人升還沒有注意到他。
靠著海盜船長吸引了他的注意,他才觀察到了其他人也可以重生。
果然是遊戲世界。
這角色說換就換。
聞人升又去掃描一下,然後發現那個傢伙同樣重生了三次。
這位主角的名字叫做葉林霄。
好傢伙,小說四大姓,他一人就佔了3個姓。
這傢伙不是天命之子,還能是誰?
可是此時此刻的天地之子,卻在苦惱。
“我已經重生了三次,第二次的時候才能勉強活下來。”
“這木筏遊戲也太難了。”
一開始的時候,他總是套不住資源。
海鉤就是個擺設。
得下海去游去撈。
結果被鯊魚咬了。
釣魚也總是釣不上來,活活餓個半死。
好不容易才堅持下來,又有其他意外。
直到這第三次他才開始寬裕地活下來了。
這也是因為腦子多了很多求生小技巧。
比如魚身體裡有淡水,可以擠壓出來維生。
聞人升看到這裡,感到很無語。
這傢伙也太悽慘了點。
光是活下來就消耗三次重生次數?
再看看海盜船長是怎麼一次就能活得好好的?
很簡單。
第一次海盜船長是透過欺騙另外一個木筏的人。
將對方殺了,得到了天然賜予的食材。
直接就順利熬過了起始技能磨練時間。
慢慢地學會了,資源就好弄了。
然後就滾雪球一樣滾動起來。
拿油當成炭火進行取淡水。
至於引火物,在木筏上,只要有易燃物,放進合成後的烤架中就能自動生火。
而這個三姓主角,他秉持著一個原則。
絕對不能主動無理由殺人。
要有一個底線。
那就是要站在道德高地上。
比如說有人殺他,他可以反抗,可以殺死別人。
但是他不能主動去殺人,也不能主動去搶劫。
那樣的事情都是違揹他的內心原則的。
這個傢伙對自己的限制太多了。
而且一直不肯解脫。
比如說第一次,他好不容易釣到一條魚。
然後看到又來了一個木筏。
要是海盜船長看到,那肯定高興死了。
來了兩份食物。
而他看到那隻木筏上有個人奄奄一息的。
他本來可以不管。
但是那個人他認出來了,是個老人,對他有恩情。
他大學學費就是對方出的。
這下沒辦法了。
他的底線太高,必須有恩必報。
塵緣可棄,恩情難忘。
他必須要履行報恩之道。
於是他只好把這條魚讓給了恩人。
然後恩人也很感激他。
本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!恩人也讓了一半給他吃。
其實老人做得也無可挑剔,還讓他不要管自己。
可是越這樣,他越沒辦法反抗內心道德。
最後恩人和他一起都餓死了……
看看,無情殘暴,肯定能活一個人。
而仁義,道德,在這個絕境中就是拖累了。
仁義和道德,是人類文明發展到高階階段中的奢侈品,也是一種穩定劑。
本來這條魚可以供一個人活下去。
本來另外一個人就是食物的。
這說明什麼?
沒有道德,沒有良心的才能活下來。
就像祖上饑荒時,肯吃人的人才活下來了。
那些維持著良心和底線,不肯吃人,寧可餓死的人,值得尊敬,卻活不下來。
卑劣者往往就能存活到最後。
當然那些吃人腦子的人會發瘋,那些人也活不下來。
三姓主角就是底線太高了,導致他屢次活不下來。
但他並不想改變自己的底線。
相反,這一次重生,他在仔細地總結著自己的思路。
怎麼樣既能維持住這些道德底線,又能一直活下來呢?
有時候他也想著放棄自己的道德底線,比如說見死不救。
比如說見到恩人也不救,甚至忘恩負義。
可是冥冥中卻有一個聲音告訴他,如果他這麼做的話,他會失去很多很多。
當然了,聞人升是知道的。
三姓主角若是這樣做,就和普通人一樣了。
那他就會失去世界意志的關注。
失去關注,自然也就沒有重生的優待。
世界意志選出他來,就是為了看看他能不能達成“道德之上,還能活著”的成就。
葉林霄靠著不斷重生,自然是有希望的。
也就是說,想要道德高尚,還要在絕境中成功……那就得開掛。
歷史上,前期劉備沒掛,於是四處逃亡,好不容易得到據點和高位,又處理不好與豪強關係,站不住腳。
人不狠,站不穩。
得到諸葛後,才是真正開掛了。
然後又浪了,自己不用,最後大好基業浪沒了。
他終於靠著資訊,然後提前積累了不少資源。
於是救活了自己的恩人。
也聚集起了一批人手。
最後就在那裡搞木筏連環,連線到一起,進而不挺擴大。
道德,只有在人多時才能發揮出最大作用。
人越少,道德越沒用。
你有道德,人多才能影響力大。
於是葉林霄就不停擴張人手,不停擴大木筏。
同時,利用重生前的資訊,將一些隱患分子壓制在下面。
直接驅趕出去,就會讓對方餓死渴死,他的道德感不允許。
於是,在一次海盜入侵中,這一次又是全新版本。
碰到的是海盜船長。
海盜船長勾結了隱患分子,內外勾結,將他打敗了。
他本來準備的很充分,奈何內奸一心想讓他死。
拼命找出了他的漏洞。
敗的和劉備一樣。
接著他再次開船跑路。
還有人忠於他的恩情,掩護他撤退。
“TMD,當個好人就不能同一天下嗎?”
“想同一天下就不能當好人嗎?”
聞人升心想,是能。
但難度很高。
至少幾千年來也就偶爾聽說過。
比如王莽就是靠當好人當上皇帝的。
結果這個好人皇帝出了一堆好正策,卻沒有一個管用的。
禁止兼併,恢復古制。
最後證明儒家只能凝聚人心,不能解決實際問題。
真能解決實際問題的,都是法家、墨家、農家……還有雜家。
當儒家拋棄了這些東西時,自己也就腐朽到頂了。
沒有辦法。
葉林霄仍然不甘心放棄。
他決定繼續折騰。
這一回又重新起家。
不得不說,他的毅力和劉備有得一拼。
六十歲了還有創業心。
當然他這才失敗幾次。
失敗的時間不短,但重生了幾次,時間又回來了。
這就是遊戲世界的好處。
歷史世界,聞人升可不會認為天命之子有重生的機會。
頂多是就是像劉皇叔那樣,開了“遁走”。
屢次大敗都能遁走,最後一次大敗也遁走了,靠的就是白耳兵,和效死力的親衛將領。
而他也差不多。
最後,葉林霄也明白了。
他也需要一個諸葛。
必須幫助他規劃路線,同時清理內部隱患。
不然的話,他因為心軟而會疏忽很多東西。
比如下意識認為給了別人一個生存之地,對方出於感激不會背叛。
這種
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