半月後，太行山中。
某處山坡之上。
一處長長的棚屋中。
桌椅板凳齊備。
荀或，荀諶，荀攸，還有崔成四人正在耐心聽課。
讓他們吃驚的是，還有“一條龍”也在前面聽課。
一條龍就是華歆、邴原、管寧三人。
時人並稱為“一龍”，其中華歆是龍頭，邴原是龍腹，而管寧則是龍尾。
其中管寧聽得最為認真，華歆聽得最為興奮，雙眼放光，邴原最為鎮定。
“天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。”
“人人天生地養，皆如一也。”
聞人升此時開始講學，講到思想，和整體架構了。
“君不貴，民不賤，君民一也。君不賢，民可換之。君不肖，民可換之。”
是的，現在聞人升直接在講學中，透露出造反的味道。
反正勢頭已成，現在就是正本清源的時候。
也就是所謂的分清支援自己的人。
不能再讓混子在裡面混著，將自己的力量給分散了。
荀攸聽得心中大動。
這話聽起來是大逆不道，卻很合乎他的胃口。
因為漢代就有換皇帝的傳統。
最著名的當然是霍光換帝。
剛剛上位的皇帝劉賀，貪圖享樂，不務正業，上位才20多天就被廢除了。
然後換成漢宣帝，歷史證明這次換對了，宣帝很有作為。
當然霍光也倒黴了，他死後全家被殺……
這就是你為天下人換了好皇帝，但你本身這種行為就不被好皇帝能接受。
這時，荀或立刻舉手。
聞人升笑笑道：“你且起來說話。”
“謝過趙師。皇帝不肖，臣子當勸諫之。皇帝不賢，臣子當教導之；臣不該換君，以臣犯君，乃是違背尊卑，大逆不道。”荀或堅定道。
荀攸一聽就著急了，這個叔叔還真敢說。
這可是在人家的地盤上。
人家可是擺明車駕要造反了，就不知道什麼叫君子隨機應變嗎？
他想說話，卻見聞人升一伸手，然後問道：“你可有子嗣？”
荀攸一聽，心中冷了，完蛋了。
這個叔叔要被殺了。
都問子嗣了，這要是有的話，就可以開殺了。
“尚未有之。”荀或認真道。
聞人升點點頭，荀或第一個兒子要到193年才出生。
“在場諸生，可有子嗣者？”
“師尊，我有。”
“我也有。”
一時間，有一多半的人舉手。
“很好，你們的子嗣若是不肖，不賢，如何教之改之？”聞人升又問道。
有人起身道：“不賢則以棍棒加之，賢則以蜜糖獎之。”
“其他人了？”聞人升問道。
“以理服之。”這時，一位溫文爾雅的學生站起來說道。
“若其屢教不改，又當如何？”聞人升又問道。
“這，只能以苦心教之，帶其入田間，體會民間疾苦，讓其明白為父苦心也。”那學生想了一下道。
“很好，很好。”聞人升點點頭。
然後他又對荀或道：“你明白了嗎？”
荀或的智商當然明白了。
太行山人的說法是，你說的那一套，都是虛的假的，你要想讓一個人變好變賢明，最實際的法子，就是教導孩子的法子。
可是當你將天子看成孩子來教導時，已經違背了尊卑上下。
因為是天地君親師，君在親前。
所以皇帝是教導不好的。
如果本性已經定了，絕對不可能被臣子勸諫改好的。
事實上也是如此。
那些胡作非為的皇帝很多，又有幾個被勸諫好的？
當然也有些皇帝完全按照臣子的勸諫去做，結果發現臣子是在坑他，臣子自己於是重新啟用太監廠衛，徹底不相信臣子了。
“可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，還不得天下大亂？”荀或又反問道。
“那現在的世道如何？”
“現在的世道大亂，正是上下尊卑不分……”荀或說到這裡，就停住了。
他心裡很清楚原因是啥，老百姓只要吃飽穿暖，磕頭是不怕磕頭的，也不怕行禮。
還不是因為豪強兼併土地所致，朝廷又加大收刮，賣官鬻爵，宦官作亂……
這些問題，可以說三國屬性中設定智力超過90點的人，都能看得出來。
因為抑制豪強兼併，本來就是朝廷的一貫措施。
漢武帝曾經多次大量強行遷徙地主富戶豪強，其中一個效果，就是讓他們在本地的土地空置下來，只能讓給百姓們了。
可惜這必定要遭到士人豪強的本能反對。
所以如何解決這個問題，一直是困擾聰明人的頭等難題。
豪強抑制不了，土地就不能停止兼併，土地不停止兼併，百姓遲早就會餓死。
這個時候，什麼尊卑上下，平時再多的教化威懾，都不可能再威懾到任何人。
因為威懾的前提是這個人還活著，家人還活著。
現在一家人都活不下去了，你什麼家，什麼聖人，說什麼話，都沒用。
“看來你也明白了，天下大亂，原因不在於上下尊卑不分，而在於上者仗恃力量，剝奪下者土地。所以本山人才說，民可擇君，唯獨有此，才可令上者忌憚，才可讓上者不能兼併土地。上古三皇五帝，以賢者為君，方有盛世。”
這裡又是聞人升在忽悠了。
你們不是說上古三皇是明君中的明君嗎？
就拉他們出來背書。
曹丕篡位也是用這三位來背書的。
“這，天下之大，何者為賢？賢無標準，如此一來，傳承混亂，每次傳承都有內亂，百姓死傷何其多也？”荀或又道。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！“如今之世，百姓死傷少乎？”
聞人升說到這裡，直接站起來，“就我之前所見，九州之地，處處都是，白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
直接把曹操的詩詞《蒿里行》給拿來用了。
“先生所言沒錯，可是以先生之意，就能避免這種狀況？要知道即便是賢君，也不能避免土地兼併，而土地只要一直兼併，那就遲早會有百姓無飯可吃。”荀或接著道。
“百姓沒有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地無數，賢君所做之事，就是不斷遷徙多餘百姓，讓四面分佈。而這事絕不是一姓之族可以做的，因為太苦太累，還要擔心外出百姓，無法控制，在海外壯大勢力，回來搶奪皇帝之位。”
“只要讓皇帝之位不是家傳之，賢者有份，不賢者下，就不會擔心這個問題。外出百姓若是賢者，也可以回來為君。”
聞人升笑笑。
眾人大驚，震驚，驚訝。
聞人升的想法，簡直是龍騰宇宙，無可限量。
不過他們又覺得很爽很好。
三國這年代，就是各種狂士多，各種狂想多。
各種思想也多。
儒家思想受到衝擊。
法家思想大行其道。
道家思想生機勃勃。
玄學又隨之興起。
當然很多都不成熟。
曹操能脫穎而出，正是他不拘一格。
以刑名法術，又依託荀或這些儒家門閥，還能吸納道家的黃巾。
這遠遠不是後世經過禁錮之後，儒家獨大可比的。
只是其他思想，不能完善自身，不能形成一套有效的統治體系，不能源源不斷地滿足治理需求，徵稅徵兵徵糧的需要。
最後才被儒家一一擊敗。
儒家那一套禮儀，上下尊卑，能夠以最低成本，讓人們自發地維持秩序，方便上面徵收賦稅，減少皇帝和士大夫的統治難度，天然就擁有極大的生命力，持續而不斷絕。
啥時候才會完蛋？
只有最底層被禮儀壓迫得實在活不下去了，才完蛋。
天街踏盡公卿骨，內庫燒為錦繡灰。
一旦有了活路，自己就會主動撿起來。
聞人升現在就是要建立一套新的體系，新的徵稅徵兵體系，來取代前者。
以“人人平等，以民擇君”為上層架構，以廣開教育，大量培養各門類人才，考試選拔，來填充統治體系中的管理者。
再以開化後的民眾，反向制約管理者，來實現相對平衡。
最後用持續不斷的對外開拓，對外貿易，內部商業交流，來稀釋矛盾，讓百姓得以求活。
反正這一套，荀或聽了半個月的課，是看明白了。
其他人也聽明白了。
但是這些智商都在90點以上的智謀者，又有幾人贊同，幾人反對？
荀或冥思苦想，總覺得這和自己所學大相違背。
但又能自圓其說，自通其理。
他實在找不到可以折騰的地方，只能冥思苦想對方思想體系中的漏洞。
“好了，今日之課，上到這裡，眾位學生，回去後給二班的講一遍，可以互相討論一下。”
“下課，學生們再見。”
“老師再見。”
眾人紛紛起身。
無論如何，他們對老師的尊敬是發自內心的。
無論如何，聞人升這一套已經成功在太行山中得以實行。
而且絕大部分人都能吃飽穿暖，這已經是有良心計程車人們，所能奢望的大同之世，桃園家鄉。
…………
回到臨時館舍，荀或還在苦思。
荀攸嘆氣道：“叔叔，你不要再費力氣了，我觀趙師這一套經學，得之天授，完整無缺，又能濟世救民，實在是難得。”
“我也明白，只是總感覺太過顛覆我平生所學。”荀或嘆氣道。
“平生所學不能救世，不能避免百姓過幾百年就要陷入水火，為何不棄之？”管寧在一旁說道。
他可是認真求學之人，為了求學可以割捨一切。
“是啊，仔細想想，若是按照趙師所言，我們自己修身到極賢者，豈非百姓也會選我們為君？”華歆則是興奮道。
管寧微微皺眉。
荀或則是呵斥道：“你家世代食漢朝俸祿，怎可說出如此……”
“等等，趙師早就說過，俸祿乃民所出，民有權將俸祿給誰，我家世代吃的不是漢朝之俸祿，而是萬民之俸祿，自然要為萬民做事，若是做到極點，我為君，又有何不可？”華歆直接赤諾諾地說著。
眾人啞然。
但是按照趙師所說，還真是這麼一回事。
荀攸看看華歆，心中也在想，眾人都說你華歆是龍頭，我偏不服之。
我若是比你賢明，難道就不能為君嗎？
“等等，趙師之前也沒有說何者才是極賢明？”荀或又道。
“這還用說嗎？當然是百姓來定，誰能讓百姓吃得更好，穿得更好，住得更好，誰就是賢。”華歆可真不愧是龍頭之稱，一下抓住要害。
荀或隨口反駁：“百姓無知，容易被小人矇騙。”
“百姓無知，那便使其知之。”
“子曰，民可使由之，不可使知之；商君也說過，弱民愚民方可驅使之。百姓知多，便無法驅使。”荀或又忍不住道。
“哈哈哈，果然露出了本性，荀或，你才是小人，你只想驅使百姓，只想滿足一家一姓之權貴，卻不想著天下萬民，歆羞與汝為伍！”華歆說完，轉身就走出館舍。
“你！”荀或被罵得差點吐血。
管寧上前拍拍他：“他只是一時激憤，不需與之較真。”
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他
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