選項著實不多，還要結合實際。
整個人類歷史上，稱得上有排面的信仰無非就是那些，亞伯拉罕諸教、佛教、儒家、民族、資本、紅色道路……
但這些思想都不完美，儘管它們都被一部分人視為神聖而完美的。
封建時代的東西不必多說，這六例中的後三者也各有各的問題，尤其對印第安人和美國而言。
印第安人並非統一的民族，人種還算統一，但文化、認同以及地域都高度分散，民族主義之路註定艱難。黑人和白人更不必說。
資本，這條路的結構性缺陷，二十幾年後便會有一位大鬍子先生講得清清楚楚。
紅色道路，眼下這個時代還停留在徹頭徹尾的空想階段，至於後世經過實踐的道路，也不是誰都能走。
在馬哨看來，其實也就只有一個國家有可能走通，也就是他前世所在的中國，一個長期持有強烈集體主義和強烈世俗主義的巨型實體。
其餘國家包括蘇聯在內，對這條道路都有著嚴重的排異反應。
當然，還有另外一些原因讓馬哨不願意過多涉及這條紅色道路，具體的也不好解釋，咳咳……
思來想去，馬哨意識到自己的問題在哪。
第一個問題在於，他自身並沒有什麼堅定的信仰，雖然他的很多選擇都很堅決，但卻和信仰無關，更像是遵循天性。讓沒有信仰的人去塑造他人的信仰，這聽上去有些滑稽。
第二個問題在於，他總想找一個真正完美的信仰，而這顯然不可能。
馬哨覺得自己應該改掉這兩個問題，但左右斟酌之後，發現一個都改不動。
果然是江山易改，本性難移！
在專利申請成功之前，馬哨沒有對外推銷工裝褲，因為他不確定這是否會對專利的申請產生不利影響，於是只在小鎮內做了些銷售。
銷售的結果也不出意料。
這種結實耐用又造型別致的工裝褲得到了人們的一致好評，尤其是農民和工人，他們再也不用擔心被繁重的工作輕易磨破褲子了。
鎮上的農民、工人市場飽和之後，馬哨又回到氏族待了一段時間，向族人推銷工裝褲，當然還有更重要的，主持教學和軍事訓練，參加農田開墾。
由於克拉克鎮的緣故，眠熊氏族獲得了更多的鐵製農具和種子，農業發展比預想中得要順利。
今年的冬小麥應該會有一些收穫。
成為主食雖然還不至於，但讓每個族人都能時不時吃點糧食，卻是沒有問題。
而且在種植部的教學示範下，眠熊氏族的大部分人都或多或少地掌握了一些種植技術，這意味著明年就可以大規模地開展農業了。
專利申請比馬哨預想得還要慢。
他一度懷疑托馬斯三人路上出了意外，比如遭遇劫匪或者爆發內訌什麼的。
這完全有可能，尤其是後者。
六把轉輪手槍的配置讓這三人足以稱得上最精銳的輕騎兵三人組，自保能力還是不錯的，走的還是著名的聖菲小路，治安相對較好。
但如此火力配置也會導致內訌的烈度急劇上升，同歸於盡都沒什麼奇怪。
好在事實證明馬哨多慮了。
托馬斯三人去了這麼久，純粹是因為專利局辦事效率太低了而已……
經過一番艱苦的專利申請，在第二年的三月，也就是冬天剛剛過去的時候，托馬斯、弗洛伊德三人終於返回克拉克鎮。
“你們可終於回來了！”馬哨看到風塵僕僕的三個人，不禁說道，“怎麼樣，專利申請成功了嗎？”
“成功了，兩個都成功了。”弗洛伊德取出兩份專利證書，一邊抱怨道，“專利局的那幫混簡直蛋就像是冬眠沒睡醒，真不知道為什麼看個褲子也會這麼慢！”
“非常好！”看著兩份專利證書，馬哨露出滿意地笑容。
不過他心裡也有些犯嘀咕。
這麼低效率的專利局，專利保護力度到底怎麼樣啊？
保護外觀設計他就不奢求了，起碼保護一下鉚釘加固技術吧，不然牛仔褲這種幾乎沒有技術含量的產品只怕是賺不了太多錢。
“還有你要的布料。”托馬斯取來一個皮包，交給馬哨，“我們把聖路易斯能見到的所有結實耐用的布料都買了一份樣品，尤其是藍色的。”
馬哨開啟皮包，裡面全是各色布料樣品。
很快他就眼前一亮，從中找到一塊靛藍色的厚布。
這正是他記憶中的牛仔布，幾乎和帆布一樣結實耐用，但卻比帆布更柔軟，牛仔褲的天選之材。
“這是什麼布？”
“丹寧布。”
馬哨微微點頭：“丹寧布……”
隨後，在他的組織下，克拉克服裝公司正式開始組建，一家屬於眠熊氏族的公司，由瑪麗負責管理。
在過去的幾個月裡，克拉克鎮已經修建好了一些房屋，包括一間製衣廠房，工人也都是現成的。所以這幾乎是水到渠成。
工廠成立之後，立刻便開始運轉，為牛仔褲加上商標，向附近地區推銷，並聯系大量購買丹寧布，用以生產最正宗的牛仔褲。
牛仔褲對外的定價是原價3.99美元，打折賣1.99美元。
沒錯，這正是馬哨前世經常在網購上見到的套路，商品永遠在打折促銷，而且末尾數字不是9就是8，給人一種彷彿很賺的感覺……
帶著這些套路，服裝公司的銷售員們開始向周邊的白人聚居點推銷產品。
本章已完成！