玉虛峰的第八重，有一個花園，花園中擺放著幾個陶瓷大甕，每個大甕都有直徑十里的內部空間。
這幾個大甕裡，種植著一些仙茶樹。
陸蟬和陸游從天外採購的仙茶樹，送回玉虛峰之後，交給晏玉茗來栽培。
晏玉茗是培養仙茶的專家，經過DNA的匯入、體細胞雜交、融入基礎神符、培養小苗、誘導培養和移栽，得到了更高品級的仙茶，其中有悟道茶、養神茶、安魂茶、七星茶、九龍茶、化佛茶、昇仙茶等多個品種。
這些仙茶的品級逐年提升，目前已經有仙品五階的養神茶了。
這樣等級的仙茶，拿到四鳥界也是珍品，一兩仙茶價值十斤金磚。
陸家有了仙茶後，不但穩定了後人的心性，即便是蔣秋芸、梅靈裳這些人，也從中受益匪淺。
在整理典籍的時候，喝一杯仙茶，頭腦清明，安神定志，能將工作效率加強數倍。
玉虛峰的第九重，有一片蟠桃園，結出一顆顆碩大的蟠桃。
第十重，有一片仙杏園。
第十一重，有三十棵黃中李。
第十二重，有幾株“大椿”，每年春天能採摘椿芽。
玉虛峰的第十三重，是陸靈辰培養仙葫的地方，一片仙田中種植了葫蘆藤，從大甕裡伸出頭，爬到山岩之上，從玉虛峰第13重，一口氣爬到25重！藤高千丈，結出不少的葫蘆，這些葫蘆成熟之後，會被摘下來，進一步雕刻神符，製成很厲害的法器。
玉虛峰第十四重，有一片仙棗樹。
第十五重，有幾株沙棠樹。
第十七重，有不死樹和三珠樹。
玉虛峰的第27重，種植著菩提樹和六根清淨竹。
菩提樹有助於悟道，有時候陸丞會坐在樹下冥想悟道，整理思緒。
六根清淨竹是先天靈根之一，西方二聖之一的準提道人有一根，不曉得生長了多少年，被他煉成先天靈寶，可封人六感，任人宰割。
到目前為止，玉虛峰總共有30層，峰頂有兩株神樹，一株是建木，另一株是扶桑樹，這兩種樹木被大陣束縛，生長得比較慢，不像在初鳥界那般高入雲霄。
但是有了這兩株神樹之後，玉虛峰的神韻得到提升，上清靈脈得到數理，仙靈氣更加柔和，更容易被陸家人所吸收。而且，神樹還能溝通蒼穹，聯絡多維度的時空，讓陸丞的神魂穿梭異界更方便。
除了這些仙樹之外，玉虛峰各處還分佈著金仙和巫王小世界，小世界中栽種著多種仙草。另外還有玄仙、佛骨小世界，裡面有幾座研究所，包括陸古煙的靈火研究所，陸古澤的靈水研究所，陸淺川的生命科學研究院，虞晚月的科學技術圖書館等等。
玉虛峰的山腳下，還有陸修竹和沈青庵的“土壤研究所”，陸玄圃的釀酒基地，金婉容的古琴研究所，阮慕雲的鳥類研究所，袁清月的陶瓷研究所，陸松溪的金屬材料研究所，陸虛閣主持的“仙丹閣”，陸一燈主持的“一燈書院”，陸傾城的化學研究所，陸雲亭和楊芸瀟的“仙陣閣”，就連陸際涯的海妖研究所，都從東海之濱搬遷到青海湖畔了！
玉虛峰的周邊，居住了百萬人口。其中有修士，也有凡人。
針對這些人，陸家做出了安排，設定了“防空洞”，若是遇到危險，可以進入“防空洞”。“防空洞”位於地下，雖然被喚作“防空洞”，其實是幾座“未央宮”，內部有直徑百里的空間。陸家的仙人可以隨時將“未央宮”收走，置於玉虛峰的大陣防護之內。
時光匆匆，轉眼又過去30年。
陸丞穩定了第二個頂骨小世界，而且凝聚了金身，在脊椎骨和手臂、大腿的骨骼上，用金絲凝結神符，總共匯聚了1100枚基礎神符。
每多一枚神符，都能讓他的實力提升一分。
尤其是，他將陸秋聲和陸傾城抽提出來的36枚“太清神符”融入體內，功力又有了大幅提升，到了天巫第七重的後期，相當於大羅金仙的中期。
3580年，陸家第23代嫡支後人陸離人迎娶李宓兮。他們在洛水的源頭龍潭的邊上佈置了新家。
婚後，李宓兮領著陸離人，分開湖水，來到水下仙宮中。
水下仙宮位於山腹之內，被一道大陣封印著。
仙宮之中，金碧輝煌，四周的巖壁都是光滑琉璃的藍田玉，頂上鑲嵌著明亮的夜明珠。
陸離人取出一枚日月珠，將仙宮照得亮如白晝。
他看見仙宮一角有兩個玉棺，心中感到奇怪，於是走過去檢視。
透過半透明的玉質棺蓋，他看見玉棺中躺著兩個女子，面貌看不清，身材纖纖，很可能是兩位美女。
李宓兮柔聲道：“不要看了。這是我很多年前的兩具肉身。”
陸離人驚訝的望著她：“好好的肉身，為什麼捨棄了呢？”
李宓兮緩緩說道：“這兩具肉身，一個是空靈神體，一個是玲瓏仙體。因為多年以前靈氣匱乏，我不習慣待在冷寂的仙宮裡，一次次出入人間，疏導洛水，救助百姓，導致神魂折損，喪失了仙靈氣，無法駕馭肉身，只能將其安置在玉棺中。等到將來，我修成玄仙，還能重啟玲瓏仙體；修成金仙，則可以重啟空靈神體。”
“喔，原來是這樣。你當年見過曹植嗎？”
“那時候，天地間還有些殘存的仙靈氣，我藉助於玲瓏仙體，出現在洛水之上，被他看見了，寫出《洛神賦》。”
“等到將來，你重啟神體和仙體，拿眼前這具身體怎麼辦？”
李宓兮嫣然一笑，道：“這具身體才是真正的‘肉身’，可以跟你生兒育女。那兩具身體都是處子之身，不容玷汙的。”
“呵呵，玷汙。你說得有趣。”
“是真的，若被玷汙，則失去神性。”
“什麼是神性？”
“神性是一種“神明般的力量”，“神性”的定義，並不取決於“神”自己，而是取決於“信徒”和“神”之間的差距。差距越大，“神性”越強。我是伏羲大帝的女兒，是洛水之神，是曹植筆下妙不可言的神女。怎麼能被玷汙呢？”
仙宮連通著華山主脈，華山是秦嶺的分支，屬於中華龍脈的一部分，因此先宮內有豐富的靈氣，但跟人為改造過的玉虛峰沒法比。
陸離人不喜歡居住在水底，所以在仙宮裡遊覽了一番，便返回龍潭邊上的小山村居住。
五年後，李宓兮生了兒子，取名為“陸思塵”。
自此之後，陸離人才帶著妻兒返回玉虛峰。
李宓兮驚詫於塵世間還有這麼一處修仙聖地！她雖然喜歡玉虛峰豐沛的仙靈氣，和濃厚的修真氣氛，但她是洛水之神，不能長期離開洛水之濱。所以每年有一半的時間居住在龍潭和洛陽。
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