為靈氣復甦的緣故，陰氣凝聚成型，漸漸有了少許靈智，開始侵犯居住在附近的百姓，或者來往此地的行人。
陸丞吞噬了陰魂，陰魂被真火融化，轉化為靈能儲存在靈骨中。
他的心裡有些沉重，不知道該怎樣處理這種事。這跟蒿里山的情形類似，這樣的葬地佈滿了神州大地，如果一個個陰魂不散，那麼老百姓的日子就難過了！
眼前的中年人很快恢復了神智，衝著陸丞鞠了一躬：“多謝先生救助！我剛剛狂躁不安，就像有人拿槍逼著我。這會兒感覺好多了！謝謝，謝謝！”
他轉頭看向王橙芝和張安綺：“這塊玉是我從老宅地下挖出來的，不是什麼祖傳的東西。有沒有裂我不在乎！你們看值多少錢，能不能直接買下來？”
張安綺道：“我剛才仔細看了，您這玉有古怪，我不想買它。”
“有什麼古怪的地方？”
“玉的好壞，分成十個字，濃陽俏正和，澹陰老邪花。這是塊老玉，稍微有點兒邪性。”
陸丞道：“這塊玉我買了。你想要多少錢？”
中年人遲疑道：“還沒多謝您的救助之恩呢。您看著給？”
“5萬塊？夠不夠？”
“夠了！”
中年人收到轉賬，很快離開了。
張安綺道：“陸游，今天多虧了你。要不然，這事兒不好收場。”
陸丞道：“恰好碰上了。不能不管。”
張安綺和王橙芝無法看見黑霧，也不曉得兩米高的黑霧被陸丞吞噬了，只以為陸丞靠著蠻力懾服了那個人。
王橙芝問：“陸游，你買這塊玉做什麼？”
陸丞道：“此玉有古怪，我就帶買回去研究。”
張安綺道：“這原本是一方玉印。印上的字被磨掉了。而且還被人摔裂，留下一道裂痕。”
陸丞問：“張老師，你知道什麼年代的玉印嗎？”
張安綺不緊不慢的說道：“無法辨認，因為它既沒有字，也沒有紐。
一般來說，只有身份高貴的人才能用玉印。
印章起源於商代，早期多為銅印，玉印出現於戰國時期。印章最初只是個人記號，並無嚴格的等級限制，但自秦代開始，天子以玉為印，並稱之為璽。漢代沿襲秦制，仍以玉為璽，規定皇帝、皇后以及諸侯王的用印，統稱璽，而官吏用的多是銅印。”
既然如此，陸丞也懶得管它。
在他看來，這方玉印乃是陰魂的寓所，相當於“鬼宅”。他把像這樣的鬼宅收集起來，能為普通百姓減輕負擔，否則今天幫那位中年人驅逐了陰魂，用不了多久，還會有下一個陰魂凝聚出來。
很早以前，他已經把幾個常用的驅鬼辟邪符籙發給了楊主任，其中包含驅散中小型黑煙迷霧的“蕩霾符”，以及擊殺成型陰物的“天雷符”，他還提醒楊主任，符籙需要特殊的載體，最好的載體是晶片，可以製作特種“符文炸彈”，一顆“蕩霾符文彈”能驅散直徑百米的陰氣迷霧。
然而像這種居民區裡冒出來的零星陰魂，卻是讓人防不勝防的，因此它讓陸丞感覺到壓力。
他在玉凋店待了半天，回到家中以後，還在思索這個問題。
蔣秋芸看他魂不守舍，問他發生了什麼事。
陸丞將心裡的顧慮說出來，接著道：“要想克服陰魂的侵襲，我有一種‘巫唱’的手段。可惜以我的身份，不能舉辦類似道家的水陸法會，或者佛家的盂蘭盆會。”
蔣秋芸微笑道：“要不然你去影片網站做網紅？專門給人跳大神？”
陸丞一咧嘴：“等到將來，實在沒辦法的時候，我就厚起臉皮做網紅！到時候拉你一起去做夫妻檔。”
“你說說，巫唱是什麼手段?”
“等你進階靈巫，我才能給你講。此時聽之無益。”
“唱的什麼內容？”
“內容很廣泛。越是古老的，經久不衰的，越能得到巫神的關注，同時也能激發人的鬥志。”
“我看《詩經》就不錯。子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’”
陸丞畢竟不是文學專業的，對這句話不太理解，道：“你給我講講，是什麼意思。”
蔣秋芸笑道：“孔子說：《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。孔子時代，可供學生閱讀的書還不很多，《詩經》經過孔子的整理加工以後，被用作教材。孔子對《詩經》有深入研究，所以他用“思無邪”來概括它。”
陸丞微微點頭：“思無邪，很好！我可以試試用它來作為唱詞。”
他先前跟著丁憐秋學過五絃琴，但花的心思不夠，所以只是粗通樂理。
蔣秋芸學得比他認真，掌握的琴技頗具水平。
然而歌唱跟琴技還是有很大區別的。
陸丞在考慮：“我要不要跟人學唱歌？異世界的巫唱只有一個要求，那就是誠心誠意，儘可能的溝通巫神。而現代的歌唱在音律、音調、和聲技巧方面要求高，我如果按照傳統的巫唱方式，估計會被人罵翻，說我唱歌跑調，缺乏美感！”
他已經在幻想著改變容貌去參加歌詠比賽了，可是轉念一想又把這古怪的念頭摁下去：“再說吧，我現在忙著呢！儘可能的提升功力更重要！”
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