當日陸蟬在南天門砍斷封神榜，那些被封印在造化玉碟中的神魂四散而逃。
鴻鈞老祖急匆匆追趕，伸出大手捕捉殘魂，但也只捉回一部分，還有一部分逃出生天，另有一些殘魂反應遲鈍，待在玉蝶中不肯逃走，被“聖人陸皇”抹掉了神識。
“陸皇”之所以這樣做，是為了封鎖訊息，不肯暴露自己的身份。
在抹除殘存神魂的時候，他進行了簡單的篩選，放走了三霄娘娘的神魂。
三霄娘娘是指雲霄、瓊霄和碧霄，她們在封神大戰時隕落，一部分神魂被收入封神榜。其中，雲霄娘娘另有一些神魂藏在麒麟崖下，經過多次轉世成為後來的楊芸瀟，嫁入陸家成了第十七代嫡長媳。
楊芸瀟的神魂受制於封神榜，因此她在修成仙王后，很難再有進步，沒法修成仙帝，而且她無法面對天庭和造化玉碟，無力抗衡三清道祖和鴻鈞老祖。
陸丞放走她的神魂，從此之後，她獲得了自由，有希望修成仙帝了。
瓊霄和碧霄這兩位仙子，也可以憑藉著部分神魂，經過漫長的修煉，逐漸恢復昔年的功力。
陸丞沒有將她們的神魂帶回玉虛峰，因為像這種老牌的神仙，都有自己的心思意念，不喜歡受約束，也不會輕易歸附於陸家。
玉虛峰是華夏仙人棲息的聖地，沒必要收容心懷雜念的外人。
神庭歷8418年，陸家第三代後人，植物學家陸靈辰從扶桑樹的樹枝中抽提出一魂二魄三枚命符。
對於這個結果，他感到很詫異，於是來到生命科學院，來見陸丞的分身陸抗，說出自己心中的疑惑。
“普通的植物擁有兩魂三魄，扶桑樹為何只有一魂二魄呢？就因為它是神樹嗎？”
陸抗微笑道：“你猜的沒錯，因為它是神樹，不同於一般的樹木。不光是神樹，神人也一樣。陸淺川從帝俊的頭髮中，抽提出神族的遺傳基因。神族擁有兩魂兩魄，總共四枚命符，跟普通人的三魂七魄不同。”
陸靈辰笑道：“如果考慮倫理學的禁忌，不好用克隆人來做實驗，我想用仙豆和仙葫來嘗試，將扶桑樹的命符，引入仙豆和仙葫中，不曉得結果會如何。”
陸抗點頭：“未嘗不可一試。問題是，扶桑樹的命符雖然只有三枚，但是每一枚的結構都很複雜，怎樣才能將其引入仙豆中呢？”
陸靈沉吟道：“的確有困難，但方法都是人想出來的。”
在他離去之後，陸抗去了金屬研究所，見到第九代後人陸松溪。
陸松溪是研究金屬材料的科學家，也是泉城刀具廠的廠長，在他的領導下創造出大量的仙器，其中一部分超越40層禁制成為神器，甚至還有少量超越49層禁制的聖器。
陸抗問：“關於‘聖器’的研究，進展到哪一步了？”
陸松溪嘆了口氣：“唉！沒什麼進展。雖然說，金屬材料研究所擁有數千位頂級科學家，付出大量的心血研究了很多年，然而卻碰到了天花板，始終無法批次製造聖器。到目前為止，那些超越49層禁制的聖器都是偶然產生的，難以找到其中的必然性。”
陸抗道：“我來找你，是想提點兒建議。”
“老祖您請說。”
“你知道，我們陸家從混沌青蓮中抽提出59枚命符。那些命符極其複雜，至少擁有三千筆，每一筆都很長，還有許多分支，縱橫交錯，難解其義。”
“嗯，我聽說過。”
陸抗緩緩說道：“在我看來，這59枚命符包羅永珍，可能是這方宇宙最核心的密碼。我們掌握了很多的符文，從殘缺的符文，到普通的靈符，到眾多的仙符，再到龍章神符，幽冥鬼符，麟解之符，幻蝶之符；記載符文的典籍額很多，包括天書、地書、人書、鬼書、夏書、內書、外書等等。歸根結底，所有的符文都有根基，它們的根基可能出自混沌青蓮所蘊含的64枚命符。到目前為止，我們陸家只拿到其中的59枚，另有5枚命符尚未找到。”
陸抗雖然功力很弱，但他是老祖的分身，擁有聖人的見解。
因此陸松溪不敢插言，只是靜靜的聽著。
陸抗接著說道：“我建議你從現有的59枚青蓮命符入手，將每一枚符文拆解開來，試著將其注入仙器中，透過這種方式，既可以研究命符，又可能拓展出一條新的煉器之路，或許能創造出高等器靈。”
陸松溪微微躬身，道：“好的，我這就組織人手進行嘗試。”
陸抗心中明白，要想拆解符文，同樣需要有數學家介入，還要藉助於量子計算機，不是三兩天能完成的。
在他看來，破解命符不能單靠理論研究，理論必須跟實踐相結合。既然不能拿人和妖來做實驗，那就用植物和金屬法器來嘗試。一邊拆解符文，一邊鑄造仙器，將兩者結合起來，或許是能走出一條新路。
陸抗研究青蓮命符超過一個甲子，對它的理解越來越深入。
按照古代人的說法，無極生太極，太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。
伏羲從八種自然現象中取象創造出八卦，即乾為天，坤為地，離為火，震為雷，坎為水，艮為山，兌為澤，巽為風。周文王將八個卦兩兩疊加，演化為六十四重卦，並且為其制定了卦序。
陸抗不由得想到：“伏羲就是青帝，乃是上古時期頂尖的大帝，他的功力極其強大，見解無比深邃，能從天道法則中抽提出八種表象，這還可以理解。那麼周文王呢？他是大帝嗎？為何能創造性的推出六十四卦？”
《史記》中提到：“文王拘而言周易”。
周文王算是家喻戶曉的智者，他表面上臣服於商朝，暗中積極實施滅商戰略。他先討伐西方犬戎等小國，解除後顧之憂。接著東伐耆國、又伐邘，伐崇國，深入到商朝勢力範圍。一路打到位於山西長治地區的黎國，距商朝首都朝歌只有一百多公里。
商紂王大怒，召集萬人軍隊，並昭告天下諸侯勤王、
雙方在黎城展開大戰，周文王兵敗被俘，被紂王關押在羑里。
按《左傳》的說法：各國諸侯聽說文王被囚禁了，紛紛把自己捆了來到朝歌，要求紂王把他們也關進監獄。紂王在這樣的壓力下，感到到文王如此得人心，如果繼續關押會惹出眾怒，不得已只好放了他。
於是後世之人認為，周文王的一生跌宕起伏，波瀾壯闊，為武王伐紂，周滅商，打下了堅實的基礎，又為後人留下了偉大的《易經》，文治武功一時無雙；他最終壽終正寢，享有93歲的高壽，其人生可謂完美。
但是在1977年，考古人員在陝西岐山周原發掘出一塊甲骨，上面寫著：“王祭祀大甲，冊周方伯，先王保佑風調雨順。”
翻成白話文就是：“商王祭祀第四代商王大甲，用周方伯祭祀，先王會保佑當年風調雨順。
這段話顯示周方伯被用於祭祀，也就是被殺了，由於祭祀的是“大甲”，從年代來看，這個周方伯就是周文王。而殺周文王的方式是“冊”，原文中的“冊”字是個象形字，意為一條條肋條骨，意思是把用於祭祀的人殺死，然後剖開胸膛擺好，並顯露出一條條肋骨。
這陰森恐怖血腥的文字，讓世人為之驚駭的同時，也揭示了一個冰冷的史實，周文王並沒有像史書記載的那樣獲得善終，而是被當做祭品悲慘地死去了。
因此之故，陸抗懷疑周文王：“他究竟是不是神仙，憑什麼能推演出六十四卦？那些卦象真能代表混沌青蓮的六十四枚命符嗎？”
將混沌青蓮的命符跟六十四卦聯絡起來，這只是仙帝蔣秋芸的個人猜測，還沒有經過科學家的證實，相關的研究還在進行中。
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