作為噬魔虎，白加黑對魔族氣息的鑑定是專業級的。
白加黑表示，它在辦公大樓裡巡視的時候——它說巡視就巡視吧、雖然這貨主要目的是覓食——發現了一股特別的氣息，那是一種前所未有的魔族。
此前孟維夏在這裡駐守著，手底下也肯定有一大批魔族，這一點並不意外。而且現在宇文天河和文有則推測，當初投靠了聖教的一批探員，恐怕也被魔族奪舍了。
這才導致白天公司裡死的大多是聖教派來的人，而獵人公司那些投降聖教的探員卻沒死幾個。
但這個“前所未有”又是什麼意思。
宇文天河皺了皺眉頭：“怎麼講？”
秦堯：“小白說，這種魔族氣息非常奇怪，摻雜著人族的氣息，有點類似於半人半魔的情況。”
是人，也是魔。
文有則愣住了：“奪舍沒成功，導致魔魂和宿體共生共存？”
秦堯搖頭。白加黑的意思很明確，對方就是一個單獨存在的個體，同時兼具了人族氣息和魔族氣息。
秦堯：“這恐怕會是一股新出現的勢力，咱們越早了解，也就可以越早做出防範。”
“那你早去，注意安全。”宇文天河看了看時間，已經到了晚上九點了，“我去造訪一下安全域性的姜局長，有些事是該好好談談了。”
文有則眼神之中帶著些期許的神采：“趁著現在這個好機會，一口氣索要出個錦繡前程。兩千年的忍辱負重偷偷摸摸，說不定就從今天開始徹底改變了。秦堯，多謝了！”
文有則的感謝很誠懇，這把年紀竟然還拄著拐起身，認認真真向秦堯鞠了個躬，看得出是真心實意。嚇得秦堯趕緊起身扶住了他，畢竟自己比人家都年輕一代人了。
但宇文天河卻讓他別客氣，因為……其實在墨家內部，文有則只能算是秦堯的師兄，連宇文天河都是。要知道，後兩者在墨家都已經是高輩分了。
文有則笑道：“其實剛才也算是向你道個歉，當時得知宋師叔收你為徒並且要傳授衣缽的時候，其實我曾是反對的。”
不光是他，連頑固派的那些老頭兒老太太一開始還不看好秦堯呢。大家都萬萬想不到，這個曾經不被看好的年輕墨者，給大家打出了一片天。
“一家人不說兩家話。”秦堯說，“但是，你真覺得就這麼一戰，就徹底改變了兩千年的頹勢？歷史那麼長，這樣的機會連一次偶然都沒發生過？”
文有則：“主要是形勢不一樣了。”
古時候，歷代朝廷都嚴重依賴聖教。哪怕改朝換代之後，新的皇朝也不得不借助聖教的力量來抵禦魔族作亂和境外遺族的入侵。
最重要的是，聖教的理念是符合統治者意願的。他們所尊崇的三綱五常、天下一統、君權神授等一系列理論，完全迎合了統治階層的需要。哪怕偶爾有哪幾任帝王腦袋一熱倒向了佛家或道家，但最終無一例外都還得迴歸到聖教思想的主軌道上來。
至於說墨者，他們和聖教一樣出自於正道，曾和聖教並駕齊驅。但他們的理念對統治者而言存在諸多約束之處，另外墨者個個身懷絕技，從結社刺殺到研究數理自然、城防機括，這些都讓他們顯得神秘而強大。
但凡在野勢力過於強大，便自然會成為統治者的眼中釘。
大家現在覺得數理、自然、工程、機括之類的東西很簡單，但是放在科技落後的古代，這些東西樣樣都是黑科技！首代鉅子兩千年前製造的飛鳥，放在當時絕對比現代的無人機更加震撼。他們製造出的可御千軍萬馬的城池，也必然讓每一代的軍方大佬感到如芒在背。
至於他們所研究的算術、幾何乃至於天文星象、地理水紋，更會被高層驚恐地視為超時代的玄學。
再加上墨者強調的兼愛、非攻、尚賢、節用等理念可以號召大批底層民眾，輕易組織起強大的社會力量；以及墨者本身的紀律性和組織性，個體的強大戰鬥力……這一切，都構成了墨者在統治階層眼中的原罪。
所以，與其說是聖教為了維護自己萬年一統的地位而打壓墨者這個競爭對手，反倒不如說是最高統治者利用聖教這把刀，不停壓制墨者這個不穩定因素。
統治階層和聖教一拍即合，那麼墨家兩千年來潛藏地下的命運也就註定了。
但是現在時代真的變了！
墨者所掌握的那些所謂黑科技，放到現在已經完全不算什麼了。就算依舊有一部分墨者活躍在科學界的一線，但是他們已經無法壟斷時代的科技力量。
至於墨者的單體戰鬥力，在熱武器時代已經難以成為統治層面的威脅。還有所謂的民間號召力，更是沒有什麼意義。現在老百姓一個個吃得飽穿得暖，物質極大豐富，物慾橫流*，你讓他們去迴歸到儉省節約的狀態？現在大家都各過各的日子，你讓他們去信你的什麼兼愛、非攻？信你個鬼。
所以當今社會條件下，墨者已經失去了當初的威脅性。
相反，聖教卻已經憑藉超強的實力實現一家獨大，讓上層感到有些尾大不掉。所以上層也希望能出現一股勢力制衡聖教，免得牽扯到遺族的大事小事都被聖教牽著鼻子走。
因此現在既然獵人公司展現出了讓聖教無可奈何的實力，那麼也定然會得到上層最大程度的支援，所以文有則才這麼信心滿懷。
……
分頭行動。文有則帶著一幫高手嚴密關注獵人公司總部，並且保證隨時可以啟動陣法。宇文天河去了安全域性，而秦堯則悄悄潛行到聖教總部附近。
這是一片曾經輝煌過的建築群，明清兩代曾為貢院，就是科舉取士的考場。百年之前經歷戰火浩劫，外加科舉取士的結束，這裡漸漸蕭條敗落。直至倭寇入侵之時將此地佔領，甚至在此址興建倭國的神社，導致此處規模越發縮小。
如今這些建築遺留極少，多半都是後來在原址上恢復重建，以圖恢復當年原貌。所以真正的古建築較少，但風格卻都是古香古色。
而這次被焚燬的三棟建築，卻都是難得的真正古文物，實在令人痛心疾首。
大火已經撲滅了，裡面的消防官兵漸漸撤去，倒是負責刑偵的警官試圖進來搜查，卻被聖教堵住不讓進。聖教自己會想辦法查明，同時也會協調官方進行處理。
歷來聖教處理這種事，不都很方便嗎，一個電話就能讓警方全方位配合。
但是，今天有點失靈了。
以往聖教之所以可以從容安排行政力量，那是因為安全域性的居中協調。安全域性作為聖教和行政方的中間媒介單位，為聖教的各種活動提供了合法性的基礎。
最明顯的一個方面，就是當初姚秦和高戰庭所任職實習的遺族警方，這個隸屬於警方的遺族特戰機構，其實是完全歸屬警方管轄的。但是警方最高層也知道，自己掌握的遺族力量非常有限，假如不跟更強大的遺族勢力合作，很多案件根本無法偵破。
所以安全域性就協調了他們，讓警方在遇到超越能力範圍的案件時候，交給聖教來處置。久而久之，警方和聖教也就有了這種貌似被“業務指導”的特殊關係。
可是今天安全域性特意安排了警方一下，表示“國學研究院”所在的貢院舊址遭遇了嚴重的人為破壞，惡劣影響遍及全球，而且文物損失慘痛。在這裡辦公的“國學研究院”已經引起了重大民憤，警方若不給民眾一個交代，只怕是過不去輿論這道坎兒。
遺族警方高層又不傻，當然明白了安全域性的用意。而且今天白天的訊息已經傳出來，據說聖教挾武自重，完全不服安全域性的決議，導致雙方產生了諸多不快。
所以現在警方堵在聖教（也就是現在的“國學研究院”）門口兒不退，表示非要進去調查兇殺現場。不然無法向國家交代，也無法向百姓交代。
聖教馬上協調警方高層，但是高層表示愛莫能助。而且警方高層暗示對方不要直接找他們，畢竟他們也是接受協調的單位，解鈴還須繫鈴人，你們又不傻對吧。
所以說這就是“官方”的好處，做什麼事都正大光明，把你的脖子掐得死死的，還得佔據了道義優勢。
現在聖教面對大批荷槍實彈的警官，他們敢動手嗎？你遺族力量再強，強的過一百多萬警官和兩百萬正規軍？時代不同了，現在是科技時代啊大哥，一定注意這一點。遺族高手可以解決很多棘手問題，但也只是類似於超級特種兵之類的作用，但是特戰永遠無法主導真正的戰場。
而且外面看熱鬧的民眾也越來越多，大家都極其驚詫，為什麼連警方都無法介入。後來有人（估計是警方）洩露訊息，說是“國學研究院”態度強硬，拒絕警方調查。
“我擦，他們國學研究院搞毛啊，要造反嗎？”
“以為自己多大的臉啊，這還是不是華夏的土地了，怎麼有這麼牛波一的存在？連國家力量都要被拒之門外？”
“我看他們是存在見不得人的貓膩吧，會不會是他們自己的失誤，導致了火災的爆發？”
“追究國學研究院的責任！”
“追究責任！從嚴處理當事人！”
一時之間群情洶洶，聖教忽然發現自己所處的形勢極度不利。聖教之人已經習慣於用暴力解決問題，現在終於明白有時候這種辦法是無效的。
而且他們也會漸漸認識到一個問題：終究沒有人可以同時凌駕於法律和道義之上。
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