王德發也是老陰陽人了。
好人不長命，禍害遺千年？
作為一個旁觀者，王德發對這件事的評判是不帶有主觀色彩的，所以事件的真相顯而易見。
“知道這件事的人，不在少數吧？”
老王很疑惑，周黎安為什麼對這件事的好奇心那麼重。他點頭道：“當時很轟動，但你也知道, 教會可不會放任這種醜聞發酵。”
“當不可力抗因素出現，看熱鬧的人會選擇迴避，因為這件事與他們無關，沒必要自找麻煩。”
“只有當事人會選擇堅持下去，可時間久了，人們對這件事的內容逐漸模糊, 在所有人眼裡，盧克.喬納就成了那個不知進退的瘋子。”
“天天在街頭舉牌吆喝, 人們對他的感官從憐憫變成無奈, 甚至是厭惡。”
說到這裡，老王頓了頓，有些著急道：“啊周生，你不會熱血上頭，想要伸張正義吧？”
周黎安笑了。
“促使他堅持13年的，絕對不是正義；這世界的本質，他應該早就看清楚了。不存在正義，又或者說，力量即正義，而他不是掌握力量的人。”
“所以，他的堅持動力，只是仇恨。”
“至於我？”周黎安搖搖頭，“我還沒那麼閒。”
……
【系統時間1401年1月2日】
周黎安降臨部族，召集各部長老，頒佈了曆法。
以昨天為均衡1年，1月1日。
均衡的子民完成了吾主的考驗，又因雪女自永恆的沉睡中甦醒, 定為均衡神國的第一個節日‘復甦節’。
年月日的區分, 照搬西元曆法，並劃分四季。
清晨的空曠地。
周黎安在一塊白板上寫著板書，為部族長老傳授全新的知識。
各部都有自己獨特的記時法，大同小異。
原住民沒有星期的概念，他們以月亮的陰晴圓缺來計算時間，但又不知年份。
畢竟是遊獵民族，因為不需要耕種，對於四季的劃分完全沒有概念，他們只知酷暑與寒冬。
周黎安沒期望能讓他們真正理解；只需要死記硬背，對時間有一個基本概念就好。
想讓一群半截身子入土的老傢伙學會漢語？
算了吧。
神國的未來在孩子們的身上。
等各部長老學會後，便開始在部族內普及，學會對時間的認知，會改變很多事情。
安排部族人的作息時間表，不在被動的做事，提升主觀能動性，可以讓生產力變得高效。
又例如，獵隊與騎士團外出, 不再是一盤散沙，每隊設立隊長，發放手錶，為斥候探索與獵隊狩獵規劃合理的任務執行時間，而不是在某地等待遲遲未歸的某個小隊。
掌握了時間，令部族人的生活更具有秩序。
但一天沒有普及語言文字，他們永遠是未開化的蠻夷，無法攀登科技樹。
所以，周黎安開始撰寫教材。
現世的語言啟蒙教材，多是一些童話故事與唐詩宋詞；而在均衡的國度……
自然是吾主降臨後，所展現的種種神蹟。
不是每個部族人都有幸見證神蹟，例如瘋牛裂谷中，吾主均衡以一己之力，湮滅數百頭野牛，只有赤鹿、土蛇四部有幸見得見。
周黎安作為當事人，將他穿越後所經歷的一切都寫成了一篇篇小故事，每個字上標註拼音，這就是最初的語言教材。
夜晚。
均衡之主的語文小課堂開課了。
不再是隻有雪女一人作為學生，各部都挑選送來最聰慧的孩子學習。近六十多人組成的課堂，若非周黎安控制人數，各部巴不得送來更多的孩子，能聆聽真神的教誨。
等他們掌握後，再負責交給更多的孩童。
一週後。
部族人逐漸習慣了遷徙後的定居生活。
除了派出騎士探索周邊；獵隊每日的出征，也開始乘坐馬車。
因為定居地位於森林湖畔，這裡不是野牛的聚集地。
他們需前往東部的草原山谷，那裡有大量的野牛存在，獵殺後用馬車將野牛肉和皮草運回部族。
用爬山的話說：“吾主，東方谷地原野的野牛，足夠我等均衡子民食用……1年6個月。”
作為族長，爬山以身作者，迅速掌握了時間與曆法的新知識，說起計時有零有整。
這得益於他有一個好兒子“牛屎”，是部族內少有的‘文化人’之一。
周黎安心中有數了。
一年半的儲量，野牛總數至少有數萬頭至多，這還只是他們探索一個地區，整個加州的野牛數量必定超過五十萬，而且每年野牛遷徙遊走，外地野牛還會源源不斷地補充進來。
這樣一來，就不需要擔心皮草的收穫問題。
至於淘金。
周黎安並沒有著急開展。
有制皮廠這個現金奶牛在，錢暫時還不缺。
自己是來建國搞發展的，不是當時空倒爺發財享受的，一旦大量黃金被拿到現世，麻煩絕對不少。
畢竟，那是華雷斯，罪惡之城。
周黎安暫時沒心思跟幫會勢力搞鬥爭。
他有另一件事情要解決。
……
1月10日。
美國各行各業結束了新年假日的狂歡，法定節日其實只有聖誕前一週到元旦過後的星期一。
但實際上，各公司企業還會給予員工福利，只有公職部門會嚴格按照法定假期規定走。
王德發在三天前就出發啟程了，廠子辦起來一個半月了，一分錢還沒進賬，花得卻一點不少。
他慌啊。
躺平永遠掙不到錢，就只有發憤圖強了。
在他眼裡作甩手掌櫃的周黎安，其實一點都不清閒；各個工廠復工，他就訂購了各種原始手工淘金的裝置。
其實就是紗網、水盆之類的東西；連金屬探測器都不用。
部族不具備機械化開採條件；
手把手教學？
就如同給上了年紀的老人教怎麼用智慧機一樣，不是老人不懂文化，而是沒有一代代科技產品的使用經驗，存在代溝。
土著人連阿拉伯數字都沒認全呢，沒可能操作得了。
再說了，以薩克拉門托地區的地表黃金儲量，根本用不著上機器。
淘金熱七年的1200萬盎司黃金，全部是淘金者用水盆一點點晃出來。
淘金工具先買上，具體什麼時候用，且行且看；然後又訂購數千套伐木斧與木工、建築用工具。
部族的帳篷只用來過度。
豐富的林木資源，可以用以開發住宅，加州潮溼，長期睡在帳篷內，容易滋生疾病，另外還有蛇蟲的侵害。
周黎安可不想讓瘧疾、熱病集中爆發。
此外，打造舟船。先不考慮大型船隻，從小船做起，積累經驗，等文化普及，有了精準測量與數學計算，技術提升會很快。
北加州的水系豐富，陸路行走遠不如坐船快；而且薩克拉門託河一直聯通舊金山灣，儘早摸清水路圖肯定有好處。
採礦鍊鐵都不考慮。
建築用的鐵器、釘子全部訂購；讓部族人打磨釘子純粹浪費時間，在現世買上幾噸的釘子，也花不了多少錢。
忙完了採購事宜。
周黎安又開啟招聘網站後臺看了看，最後徹底放棄了在網路上進行人才招募。
大半年了，一無所獲。
這種事就跟當年沒有網路叫車時打車一樣。
不想坐計程車時，等半個小時見不到一輛空車；不坐計程車了，身邊空車路過還給你摁喇叭攬客。
可遇不可求啊。
但如今，周黎安還真就遇上了人才。
他拿出那張宣傳單，按照上面的號碼撥打過去，得到的卻是已停機的提示聲。
食品兌換券可充不了話費。
那位瘋牧師將生活過成了這般悽慘的模樣，手機交不起花費很正常。
從某種程度上來說，他已經與社會脫節了。
所幸宣傳單上還有一個通訊地址，這在美國反而是常見的聯絡方式。
在資訊化普及的今天，美國賬單還是用信件的方式投遞郵箱。
周黎安按照地址，來到了塞勒姆的老城區。
作為州府，即便是貧民區，也沒有黑人小夥穿吊襠褲在街頭聚集的情況。
只不過比起其他社群的整潔，家家戶戶門前庭院、草坪經過修整……瘋牧師所住的社群一片雜亂，門戶前荒草叢生。
甚至還有倒塌一半，不經修整而廢棄的老式住宅廢墟。
有些別墅門外，年邁的老人坐在躺椅上發呆，任由蒼蠅在他座椅不遠處的垃圾堆上飛來飛去，烏煙瘴氣。
垃圾費是社群住戶平攤的，而像這種社群，垃圾公司想收垃圾費是天方夜譚，或許一個月只會出於義務性的來拉一次。
周遭的一切都顯得暮氣沉沉。
一棟一層住宅。
門廊上的屋簷，懸掛著一副用帆布與顏料手寫的宣告書，是對某位教會大人物惡行的批判。
帆布很破舊了，看起來有些年頭。
倒是顏料應該經常填補重刷，筆跡嶄新。
用老王的話來說……
盧克.喬納，當年分割槽教會的明日之星，又因為他所遭遇的惡事，令他看透了信仰的本質。
這絕對是《均衡寶典》最好的撰寫人。
走上門廊。
周黎安敲響了門。
“是誰？”帶著些沙啞的聲音傳來，隨後門就開了。
一如上次見面的打扮，洗得褪色的外套與牛仔褲，開啟門後並沒有暖意，反而透出一股比室外還刺骨的寒意。
喬納的嘴唇和臉上都有不同程度的凍裂。
但至少他很乾淨，不似街頭的流浪漢。
“是你？”他認出了周黎安。
對白人而言，亞裔的長相或許不好分辨，但與他有過接觸的亞裔很少，所以他記得周黎安。
喬納接著問：“你有什麼事嗎？”
顯然，他沒有邀請周黎安進去的打算。
周黎安開門見山，拿出準備的計劃大綱遞給他：“我手頭有一個工作，我覺得你是最好的人選。”
“千字500美金的稿酬，這是我的誠意。”
喬納愣了愣，才低頭看起來。
撰寫一部教會的傳教經文，可以參考借鑑聖經，但神祇主角是一個名為‘均衡之主’的神祇。
什麼鬼？
這亞裔是什麼牙教頭子不成？
喬納皺起眉，很果斷的拒絕了：“不好意思，我沒興趣。”
牛逼了。
千字500，萬字5000，十萬字50000；而且計價單位是美金。
關鍵在於可以借鑑聖經，不說抄襲，中心思想上來一套英譯英，反正都是些自圓其說的理論套路；根本花費不了太多的時間。
一個月就能搞定，水水字數搞到50萬字，那可是25萬美金的鉅款。
周黎安有些意外，又覺得在情理之中：“我知道你對這類事情有心理牴觸，你心裡已經沒有信仰了。”
“但這件事跟某穌無關，你為什麼不用自己的本領，賺些錢呢？”
“我知道你對生活早已沒了熱愛，可用你的話說，這筆錢能成為你消滅敵人的武器彈藥，不是嗎？”
盧克.喬納搖頭：“我還是沒興趣。”
“原因呢？”
“
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