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【264】甘霖洗禮(1/2)

作者:非7
幾人暢快在湖邊戲水,既清潔了自身,又解暑納涼。

就是雪女最後都加入進去,與周若男挽起褲腿,在潮汐湖浪中踩水嬉戲。

周黎安造物遮陽傘和躺椅,又用冰桶冰鎮酒水小酌,“偷得浮生半日閒吶。”

待他們玩得累了,已是要到下午三點。

現在啟程至馬林迪王國所在也來得及,他們如今在“雪女之泊”的南岸。

從此地向正東飛行至海岸線,就為馬林迪王國的所在,全程800公里。

但面臨的問題是,剛抵達後又要入夜。

周黎安便作決定,於湖岸再休整一夜,恰好令跳魚等人整理儀容。

神祇待侍者僕從降臨,穿著打扮上要做些修飾。

傍晚,造物食物,由跳魚等人造飯。

周黎安則帶雪女返回現世。

“這些衣服讓他們換上,還有你的……”

他取出二十幾套衣物,早在決定東非之行時,周黎安就讓芭芭拉做了準備。

早前在華雷斯收購的製衣廠,始終保持生產線執行狀態。

每年“復甦日新年”都會有衣裝賜福,而如今吾主造物的服裝,也被投放“均衡供銷社”作兌換。

當然,服裝樣式只有兩款,冬裝、夏裝。

冬裝是耐磨面料的棉衣,適用性好,保暖效果更不用提,因此極受到子民追捧。

夏裝則上市不久,也未作賜福,只在供銷社兌換。

大多數子民是不捨得兌換的,夏季工作多是赤膊上身,但有小部分“高薪”的法則修士,出於好奇進行兌換後,便一發不可收拾。

因為面料採用“高彈速幹”的聚酯纖維製成,遇水速幹,清洗後一夜就能完成晾曬,穿上後非常清爽,面料也不易損壞。

雪女掃過十幾套衣物後,注意力很快放在了最後一套上……

雪白的束身長裙,樣式明明很簡約,卻又莫名讓人覺得……華麗。

“主人,我現在就換給您看?”

周黎安微笑頷首,坐於床邊,欣賞美輪美奐的一幕。

至於他自己的衣著倒是沒做多餘點綴,一樣的速幹緊身衣,外搭一套半長款風衣。

在現世就是普通裝扮,可在均衡時空,這幾套穿著就顯現特異性。

不一定要多華麗,神格光環加持,足夠讓人不明覺厲。

更衣後,一主一僕又一次降臨。

“這些衣裝為吾主賜福,一人兩套更換;”

“喏,若愚、若男,這是你們的。”

孩童款是特質的,均衡供銷社都沒有上市。

眾人喜悅圍聚,先是跪拜讚頌,才紛紛開始取走自己的衣物。

黑紅配色,胸前都有一個均衡標識。

速幹緊身衣上,則套著短袖、短褲,顯得極為運動。

“我見供銷總社的夏裝兌換值是30點一套,一直沒捨得換呢。”

“但兌換過的人都說好,有獵隊的弟兄穿這衣物跳入湖中捕魚作業,上岸一個小時,全身上下就能變得乾爽,極為神奇。”

而人群中,只有一人並不顯得熱切。

反而在換衣後,“噔噔噔”湊到雪女身旁,“巫,您的衣真美!”

隊伍中唯二的女孩子,就只有雪女與周若男。

旁人都沒發現巫的衣裝作了更替,唯獨周若男能覺察“變美”這一點。

雪女聽得讚美,有些飄飄然,又見得周若男豔羨目光,便明白她的盼望:“神國中,還有我幼時吾主賜下的衣裙,若此行完滿而歸,我便為獎勵賜給你,可好?”

“真得嗎?巫!”

“讚美吾主,亦讚美您。”

如此,便是皆大歡喜。

一切準備就緒,就待明日降臨。

……

翌日。

6月24號。

h225登臨天空的領域,飛掠湖上;

周若男執掌“光影聖器”航拍大湖,鏡頭又一轉,則是周若愚大咧咧的講解——

“我等追隨吾主巡視舊土大地,在東非之地,得見動物的大遷徙……”

“又發現一如海闊的大湖。”

“吾主在湖岸有感於湖水潔淨清澈,便以巫的名定立此湖泊——”

“雪女之泊!”

鏡頭再轉,到了遠方乞力馬紮羅雪山上,此山是以當地土語音譯,倒是沒讓西方人搶佔了命名權。

這幅畫面帶回均衡,神國子民一見就知其意。

巫的名是雪山上誕生的女兒。

而今載入《均衡聖典》,則加以神話色彩,變為“雪山上誕生的聖女”。

因此,才為世間第一位得見吾主降臨的人族。

極熱之地的雪山下,又有壯闊大湖呈現,不叫“雪女之泊”還能叫什麼呢?

叫英女王湖?

西方殖民世界各地,殘暴殖民史卻變作後世人文歷史精粹的一部分。

便如“美國建立血淚史”,嚮往自由的早期美國人多麼多麼不容易……

外部有舊陸英法的壓迫。

內部還有不開化的野蠻人衝擊城鎮,毀壞文明秩序。

50至80年代。

美國西部片無一不宣揚這種在艱難中開荒,苦中作樂的“浪漫英雄主義”精神。

大體就是男女主開荒西部,卻“無緣無故”遭遇印第安人的殘忍搶掠,最終與一群牛仔守護土地,組建美滿家庭的故事。

隻字不提,這土地原本的歸屬。

反而透過影視文化輸出,從而令無數人嚮往他們的“西部情懷”。

數百年前是物理入侵。

數百年後還繼續文化洗腦。

如此也就能理解,為什麼棒子那麼喜歡爭奪“非遺”了。

真相歸屬是對是錯,並不重要。

謊言一遍一遍的說,假的也會被人當成真的。

再有幾十年、幾百年的歷史傳承,誰還記得那個真正的真相?

不過,到了現在。

周黎安不可能給他們偽造、修改歷史的機會;

歷史將全部由均衡譜寫,並稱為人族發展脈絡的唯一道路。

現在這份錄影,就為史實。

如今有雪女之泊,未來就會有“牛屎半島”“懷恩森林”“均衡火山”。

飛機上。

迎著東方第一抹朝陽灑在“雪女之泊”上,大湖遊覽告一段落。

艙門關閉,跳魚等人又整理被狂風吹亂的髮辮,只等今日真正的降臨,展現真神侍者應有的風采。

雪女回到副駕駛座,戴上耳機道:“主人,下次我們還能來這裡嗎?雪女喜歡這裡!”

少女氤氳情愫的凝塑之地,意義特殊,難以忘懷。

周黎安笑道:“你若想來,此行還有很多時間,吾可帶你到來!”

“讚美吾主。”

h225向正東飛去。

上午9點許。

藍白色的海天一線,呈現在遠方,又引來大家的驚歎——

“於天空的領域,便可見得這大地輪廓的真相。”

“大地為球體!因此為星球之名!”

“可以想象,若有一朝一日我等登臨那宇宙深空,再回望便能真正見得大地的形狀。”

一群法則修士感慨不已。

周黎安則心中嘀咕……

特麼的,別有人祈求,期望自己帶他去宇宙瞧一瞧啊!

在現世再有錢,也搞不到宇宙飛船啊。

就算是馬斯克的太空探索技術公司,也是多仰仗nasa與國會支撐。

私企踏足航空領域,聽個笑話就行,無非是收割全世界韭菜,以此作美國深空發展的資金獲取。

所幸眾人心還沒那麼野,話題一閃即逝。

在一條瀕臨入海口的江河之畔。

一座大城的輪廓,從內而外延伸至海岸港口。

其建築規模遠不如眾人所見的馬裡帝國王都尼亞尼,但其繁榮程度,卻比前者有過之而無不及。

“主人,我們到了嗎?”

周黎安盤算了一下,該時期東非沿岸的重要港口大城,只有三處……

索馬利亞的摩加迪沙。

肯亞的馬林迪。

坦尚尼亞的基爾瓦。

三地的地理位置鮮明,很好做區分,所以九成不會出錯。

“對,我們到了!”

聽得答案,雪女便轉望眾人:“準備降落!此為我等第一次隨吾主降臨舊土城邦,你等須知,不可因你等言行舉止,玷汙吾主均衡之榮耀!”

他們也知,自己代表著均衡的精神面貌。

今日凌晨,他們還就地搭建帳篷,營造一處“汗房”作了徹底的清潔。

如今更是換上清一色的“均衡夏季制服”。

與此同時。

飛機高度開始降低。

也因這轟鳴聲,引起大地上人們的震動。

與在尼亞尼一樣。

周黎安故技重施,在城市中低空飛行,震懾子民。

又很快來到這海港大城中,建設最為華貴的宮廷,於園林中準備降落。

東非沿岸,為斯瓦希里文化區。

而斯瓦希里人多為黑白混血人種,又有印巴、印尼、阿拉伯、波斯人的不斷遷徙融入,最終變作如今的樣子。

他們所信奉的信仰,無外乎是來自阿拉伯文化區的安拉。

均衡聖器所展現的天空異象令城中大亂,而來到宮廷內,宮廷各處的人也開始通報聚集。

由王族帶領,朝聖跪拜。

這種“神威碾壓”是相對物理的。

因從古至今,天空都是人類不得踏足的領域,而當天空中產生異象時,就與神祇相連。

當初,周黎安若如此降臨特帕尼克斯國,也能輕易收歸信仰。

但還是那句話,階級制度轉變不易。

均衡要得是黎民百姓,而不是那些王權貴族,不經歷一次審判洗禮,只會讓均衡民間出現強硬的制度對立。

或許他們不敢悖逆真神,但想要真正心悅誠服,還需要一兩代人的教育培養。

可問題是……

周黎安沒時間培養塑造新氛圍,那麼只有讓子民心甘情願向均衡走來,是為最快捷的通路。

然後第一時間開動均衡的大發展。

現在看,審判之行費時過長,可一旦功成,就能立即完成均衡轉化。

至於東非之行,就不用考慮那麼多了。

均衡暫時不會涉足非洲,只留下均衡之火,就待時間自然完成發酵。

飛機掃蕩颶風,塵土飛揚。

待得螺旋槳漸漸停滯,一切塵埃落定。

機艙門開啟。

園林空地另一端,無數人跪伏,瑟瑟發抖;他們或是不敢注視,或是因機艙內的昏暗,而不見其中真相。

又因飛機降落的躁動,讓園林中的鳥雀不再。

周遭一切都沉淪在死寂之中。

以至於。

噠,噠。

周黎安落地,踏足在石板上腳步聲極為清晰,令那些跪伏的人們,下意識的抬眼仰望……

卻見的,是人的形態。

可他們所信仰的安拉,是沒有形態的抽象意識,不似道佛某穌,都具有人形的顯像。

因此,在這異象發生時,人們幻想了無數種神祇的模樣,卻唯獨沒想過會是人的模樣。

人群中隱隱泛起躁動。

而在此時,雪女也帶著十幾人
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