自克馬城降臨歸返。
周黎安就不再多餘擔心南方事宜，只每日瞄上一眼各城動向。
從城中大致氛圍，就可知曉形勢發展的如何。
克馬城如今已徹底開放，要離去的暫不作戶籍登記，而絕大多數人都願臣服均衡之下。
如山丘城一樣，組建戶、隊、鄉、鎮。
均衡貢獻點，暫不適用於這兩座新城。
不過生產部、生活部卻作了區劃，分門別類，各司其職。
生產部主要為獵隊獵取、食鹽造物、木料伐取、農務種植等，以獲取基礎生產生活原材料為主要目的。
生活部則負責“再加工”，一日三餐造飯，皮革鞣製與皮具生產，木質工具打造。
一方面為滿足城中子民日常生活所需，另一方面則為之後的遷徙而歸作好準備。
完善的制度運轉下，克馬城迅速從戰爭的紛亂中恢復元氣。
當然，最初的兩天，人們是茫然的。
因為城邦聯盟已踏入奴隸制社會的低階文明層次當中……
最好的對比就是“均衡降臨前”的北美各部。
原始氏族是吃大鍋飯的，數百、數千人聚集的部落氏族，渾然一體。
而城邦聯盟的物質生產已經過剩，不再需要抱團取暖，個體意識成型的同時——
私有制產生。
無論是底層還是富裕階級，大家都是為自己的生計奔忙。
暫不提剝/削問題。
富人僱傭、甚至奴役底層賺取大量的財富，而被僱傭的底層，也在用富人給予的殘羹剩飯生存。
可現在……
時間彷彿發生了逆流。
如獵隊獵取，肉食皮毛不再屬於自己，而交予生活部的“食堂”“皮革作坊”。
一天忙碌下來，人們不知所措。
不明白為什麼自己勞作一天，卻一無所獲。
可等回到家中，正要向妻子抱怨時，卻發現妻子手捧著新衣，在他身上比劃，“快試試，合不合身！”
丈夫錯愕，“你今日不是去作採集的工作嗎？新衣是從哪裡來的？”
妻子道：“這是在生活部領取的，家家都有！”
“領取？不需要花費財貨嗎？”
“不用，真的不用！”
等試玩了新衣，一家人又來到食堂，現成的飯菜用木盤裝盛，想吃多少吃多少。
含帶豐富油水與鹽味的食物，幾乎令所有人大快朵頤。
飯後，丈夫滿足道：“這肉食鮮美，正是我等今日獵取的。”
妻子又取來一杯褐色的飲料。
丈夫大喜，“這可可汁是哪兒來的？”
妻子道：“就在那邊角落，可以自取，這可可是我們採集部今天摘取烘炒的呢。”
夫妻淺嘗那醇厚的微苦，心中卻是無限的甜蜜。
一直到夜晚入睡時，那丈夫都沒有將日歇後的抱怨說出口，早已拋之腦後。
大多數人的狀態都如這對夫妻一般，本因無所得而心生怨念，可最終發現……
他們得到的竟比自己所期盼的更多。
城中子民還處於一個全新生活形態的過度，心中似乎捕捉到什麼，想要暢所欲言，實則話到嘴邊，又說不清道不明。
而在鎮廳。
牛屎、周衛國兩位法則大圓滿，已開始對“大隊、鄉、鎮’負責人提出考問——
“請諸位三日內上交感悟體會，對均衡制度的利弊思考。”
這個提問概念可大可小。
即便放在均衡神國，能對此議題展開聊聊的也就那麼幾位。
但不往深層次探究，只看淺層，已足夠這些“新均衡”人有一次意識形態上的昇華。
散會後。
德德格便如大多數城中子民一樣，“老師，我不知該如何提交這份體會感悟。”
他如今已將奎茲提特科視為師者，奎茲提特科對此預設，笑道：“你怎麼想，便怎麼答，真實是最重要的。”
“可我就是不知該如何訴說。”德德格看向土地的砂礫，“就像這些沙子，我知曉它們可捏成形狀，卻不知要捏成什麼。”
奎茲提特科道：“那你認為，新的制度是好，還是壞的？”
“好的。”
“好在哪裡？”
“就是……無憂無慮吧？”德德格並不確實，皺著眉道，“子民不再用考慮太多的事情，只需做好自己的工作，就什麼都不缺了。”
奎茲提特科繼續引導：“新制度誕生於吾主意志的降臨，更深奧的意志共鳴，吾也不能領悟；所以在我能力範圍內，我只看淺層的。”
“比如一個個體。”
“個體？”
“對，個體！我們就以一個獵人為例好了，現在的獵隊狩獵，所得會全部上繳，然後由專人統一分配……”
“那麼曾經呢？你只需要拿出曾經與現在進行對比，就可以完成這一次神使的考問。”
德德格若有所思，一邊回憶，一邊道：“曾經獵人得獵物，肉食、皮草肯定都屬於自己的，肉食可以供一家老小食用，皮草可交予妻子製衣。”
奎茲提特科問，“一頭野牛，怕是吃不完吧？”
德德格點頭，“吃不完的，要麼去集市交易兌換，要麼醃製肉乾。”
“容易交換嗎？”
“如果肉質新鮮，是很容易交換的，可如果醃製肉乾，就需要苦鹽！”
“塔洞……哦，不，克馬城的苦鹽都來自南方，價值高昂，平民很難獲取。”
說到這裡，已不需奎茲提特科的提問引導，德德格自然而然展開了延伸思考，自問自答——
“那圖戈就作鹽販的買賣。”
“我記得我曾隨我父去販賣食鹽，就有獵人哪來肉食，想要兌換苦鹽。”
“我父那時教我商賈之道，他說，‘獵人的肉放不久，想要醃製必須要苦鹽，而我們擁有的鹽，就比他的肉價值高昂。’”
“因此，我父要他給予超過一半的肉，只給他一家人可食用7日的鹽。”
“於是，那獵戶說，所得的鹽都不夠醃製剩餘的肉，又大罵，就算任由肉食腐壞，都不會與我父交換！”
奎茲提特科見他漸入佳境，也就成了聆聽者的角色，“然後呢？”
德德格道：“我第二日又見到了他，正如他說的，沒有再來找我父，而是在坊市擺出了攤位，叫賣那些肉食。”
“雖說最終買出了不少，但在黃昏時，肉食上已生出了蛆蟲，再無人問津，他果然丟在了街口，引一群野狗爭搶分食。”
到此，德德格再無聲音。
奎茲提特科道：“說完了？”
“嗯！”德德格尷尬點頭，“老師，我還是不知如何作您說的對比。”
奎茲提特科笑道：“因為你沒有作感悟總結，如你說‘獵人丟肉’的故事，你對這個故事有什麼感想，就說你的第一反應，不要思考！”
德德格道：“可惜！非常的可惜！在第一天，那些肉食很鮮嫩，可最後卻只能丟棄。”
“那造成這一切的原因是什麼？”
德德格愕然愣住，變得尷尬，“是，是我父？因為我父不給他更多的苦鹽？”
奎茲提特科道：“商賈之事，在於你情我願，誰開什麼價都無可厚非！”
“肉屬於獵人，鹽屬於你父，這是兩個個體！”
“那麼現在再看呢？肉和鹽屬於誰？”
聽到這話，德德格渾身一震，“是屬於神使？”
“不！”奎茲提特科拍打了他一下，沒好氣道：“是屬於吾主真神，而又由吾主真神，賜予了我們所有人！”
“我們不再是一個個個體，而是一個集體啊！”
“肉是我們的，鹽也是我們的。”
“德德格，現在你懂了嗎？”
德德格瘋狂點頭，又勐地搖頭，“我好像懂了，可，可還是說不出來。”
奎茲提特科也不再難為他，道：“從前，獵人的肉吃不完，只能腐壞，被丟棄；”
“現在，獵人的肉還會吃不完嗎？不會！因為可以分予其他沒有參與狩獵的人！”
“而這時獵人會想，為什麼我辛苦付出的，要給予別人的？”
“這時，食堂開飯了，送來已烹飪好的食物，裡面放了美味的鹽，並告訴獵人——”
“你辛苦狩獵送來的肉，和食鹽造物的弟兄送來的鹽，被我烹飪成了美食，你們可以隨便的享用，一直到吃飽為止！”
“我希望你明天能繼續送來肉，而食鹽造物的弟兄也答應我會送來鹽！”
“我想過了，每天餘下的肉、和鹽，我會醃製成肉乾儲存，等到沒有食物時，再取出給所有的人食用！這樣大家就都不擔心餓肚子了！”
“而這時，生活部的皮革作坊，又送來了新衣……”
“他對獵人道，因他得來的肉，讓皮革作坊的弟兄填飽了肚子，有了力氣，便用他得來的皮草，製成了衣。”
“獵人大喜，覺得無比安心，因為他再也不用擔心任何事情，不用在一天辛苦後，為還要辛苦造飯而發愁，現成的食物會送到他面前。”
“他也不用為饑荒而發愁，多餘的肉早已被製成了肉乾儲備！”
“可以說，促成這一切的，就是那曾經將要被丟棄的爛肉！”
“原本一塊肉將會生成更多的勞動力，但就如你說的，它被廢棄掉了，變作了毫無用途的野狗的食糧！”
德德格這時驚呼起來，“老師，我不懂！其實，其實這就是很簡單的道理，為什麼我們曾經不這麼去生活呢？這樣一來，人人都能得溫飽喜樂啊！”
奎茲提特科一句話，讓德德格目瞪口呆——
“曾經？曾經的我們，其實就是這樣生活的！”
“這怎麼可能？”
奎茲提特科指向北方，“包括現在，那山丘城以北的各部，也是這樣生活，男人負責狩獵，女人編制、種植，部族中有專門的人負責運送貨物到山丘城、克馬城兌換它們需要的物資。”
“返回部族後，再分發給每一個族人！”
德德格莫名的戰慄，“那，那為什麼後來成了這樣？”
奎茲提特科深吸一口氣道：“這就是吾主真神所說，世人犯下了罪！”
“當有人被罪惡、虛假所矇蔽，並且生出了貪慾之心……如那部落氏族的統領，他們擁有的越來越多，為什麼還要去狩獵呢？”
“頭領只需安心待在部族，就有人為他們帶來享之不盡的食物。”
“勞動的人少了一個，消耗卻沒有改變，那麼負擔就增添了。”
“假設，每天有十塊肉，其中兩塊給了頭領，其餘的眾人分配，也能吃飽。”
“可當有一天，只拿回了八塊肉，就有人會餓肚子！而頭領還有餘存，餓肚子的人就向酋長借取。”
“長此以往，借的越來越多，終於到了還不起的程度，這人就成了奴隸！”
“至此，酋長再不需要做任何事，就有奴隸幫他完成，而擁有越多的奴隸，他就會越富有！”
“反之曾經生活安定的人，卻淪為奴役，過得苦不堪言，便成了我們曾經的模樣……”
“我與你父，皆為奴隸，甚至於我們為了能比別人過得更好，也會學主人的樣子，榨取、掠奪他人的東西，哺育自己！”
“所以，那世上唯一真神，降下了審判！要拯救世上疾苦的眾人！”
“而在吾主真神公正、嚴厲的注視下，再沒有人敢犯下罪惡，凡犯下罪的人，都將遭受審判！”
話到此處，德德格已徹底呆滯。
奎茲提特科亦是深吸一口氣，輕輕發出讚頌，“讚美吾主，讚美均衡啊！”<
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